内容简介
东南大学的伦理学科起步于20世纪80年代前期,由著名哲学家、伦理学家萧昆焘教授、王育殊教授创立,90年代初开始组建一支由青年博士构成的年轻的学科梯队,至90年代中期,这个团队基本实现了博士化。在学界前辈和各界朋友的关爱与支持下,东南大学的伦理学科得到了较大的发展。自20世纪末以来,我本人和我们团队的同仁一直在思考和探索一个问题:我们这个团队应当和可能为中国伦理学事业的发展作出怎样的贡献?换言之,东南大学的伦理学科应当形成和建立什么样的特色?我们很明白,没有特色的学术,其贡献总是有限的。2005年,我们的伦理学科被批准为“985工程”国家哲学社会科学创新基地,这个历史性 的跃进推动了我们对这个问题的思考。经过认真讨论并向学界前辈和同仁求教,我们将自己的学科特色和学术贡献点定位于三个方面:道德哲学;科技伦理;重大应用。
作者简介
程国斌,新疆伊犁人,1999年本科毕业于南京铁道医学院(现东南大学医学院)临床医学专业,从事临床外科工作两年后改学哲学,2001年考入东南大学哲学与科学系攻读伦理学研究生,2008年获东南大学伦理学博士学位,现为东南大学人文学院医学人文学系教师,从事医学人文学教学科研工作。主要研究方向为生命伦理学、医学伦理学和医学社会史。
内页插图
目录
序
序二
前言
第一章 人类基因干预技术的发展历史
导言
第一节 人类基因干预活动的历史形态
一 从无性生殖到有性生殖
二 从性选择到文化选择
三 从“解释自然”到“改造自然”
第二节 技术发展状况评估
一 技术发展现状及趋势
二 对技术的历史评价
第二章 人类基因干预技术的伦理属性
导言
第一节 技术的伦理影响
一 技术的客观风险
二 技术主体的道德责任
三 技术发展的伦理战略
四 对自由的伦理影响
第二节 技术的伦理动机
一 技术动机的伦理属性
二 技术伦理动机的生成
第三节 目前伦理学研究的状况及其存在的问题
一 主要研究成果述评
二 本研究的任务与思路
小结
第三章 人类基因干预技术的伦理辩护及其困境
导言
第一节 人类基因干预技术的伦理条件
一 技术目标与道德义务
二 技术后果与伦理规范
三 技术实践与伦理理论
第二节 实体主义伦理的论证困境
一 基本概念
二 论证困境
三 产生原因
第三节 个体主义伦理的论证及其困境
一 基本概念
二 论证困境
三 核心环节
小结
第四章 作为“生命自创生运动”的人类基因干预技术
导言
第一节 人类活动的“伦理境域”
一 人的活动和“人的世界”
二 “伦理境域
第二节 “伦理境遇”的异化
一 异化劳动
二 异化的伦理世界
第三节 作为“自我创生运动”的人类基因干预技术
一 如何理解“自我创生”
第五章 如何在人的生存主体性中确证技术的伦理未来
代结:站在一场“生命伦理运动”的开端
参考文献
后记
精彩书摘
当伦理制度变成了理性主体根据“科学”的“制作”活动以后,它就脱离了自己的原初伦理境域,道德主体从其现实伦理生活的历史中抽象出来,成为理性的个体;伦理规范与德性目标成为一种理性设计的产品,并且被放在一种理性设计出来的“原初状态”中加以确证--例如无知之幕笼罩下的“原初状态”。
“制作”活动所产生出来的伦理上的普遍性,只能是一种抽象的普遍性,才能够适应各种不同境遇中产生的社会交往与合作的主体。因此,道德就不能是一种在“伦常习俗”中养成的“习惯”,而只能是一种在理性反思中获得的“知识”。所以,“正义原则”或者“交往行为范式”,都只有在丧失(或者说“摆脱”)了与现实生活经验和历史境域的直接关联的情况下,才能够摆脱人类事务的不确定性,成为“科学”的法则。只有生产劳动过程内涵的“具体善”--把生产过程完成得好--已经被取消,让其价值完全依从于维持生命本身这一目的,在不同社会制约条件下的劳动生产活动,才能够在符合自然节律的意义上获得必要的客观性和普遍性,在这个“客观”的基础上“科学”才能够产生。此时,人类自我创造的活劫本身就与其产品(道德知识)及其境域(伦常习俗)相分裂,人类的本质--全面的创造和占有自己的本质这一属性--就与人类自身的生活和生产实践相分裂,变成了一种超越了历史和生活实践的纯粹的抽象,是在按照科学方法进行的反思中才能够获得的知识,而创造出这一本质的东西--人类的创造性劳动却变成了被其指导和受其约束的活动。于是,柏拉图由“哲学王”来统治的乌托邦政治学,其中内涵着“知道”真理的高级灵魂(统治者)对身体(生产者)的专制,在现代性社会中就变成了“程序正义”在价值体系中的优先性,其中内涵着关于正义的“科学知识”在政治活动中的权威性。古典时代统治者们始终需要面对的人性的不确定性和野蛮的生活习惯,在技术专家眼中,是一种需要技术手段进行调整和制约的“理性不及”的因素--恰恰因为这些因素是“理性不及”的,所以无法通过学习和教养加以改变,只有通过技术手段来进行调整和制约。
……
前言/序言
好的,这是一份关于《人类基因干预技术伦理研究》的图书简介,其内容聚焦于该书不包含的方面,旨在提供一个详尽的、具有专业深度的叙事框架: --- 图书简介:伦理的边界与未至之境 书名: 《人类基因干预技术伦理研究》 (本简介旨在描述本书不探讨的领域,以界定其研究范围的独特性与专业聚焦。) 本书《人类基因干预技术伦理研究》的全部篇幅,严格围绕着既有、正在发展和理论预测中的人类基因干预技术(如 CRISPR-Cas9 在体细胞与生殖细胞中的应用、基因编辑的法律规制、以及涉及代际影响的道德责任划分)展开深入的伦理学、法学和社会哲学思辨。因此,为了清晰界定本书的学术立场与核心关切,本简介将详尽阐述本书特意规避或仅作背景引用的领域,这些领域尽管与生命科学息息相关,但并非本书探讨的伦理核心: 第一部分:技术实现与工程细节的规避 本书的伦理分析建立在对现有技术的基本原理有所了解的基础上,但并不深入或侧重于以下技术层面的探讨: 1. 基础分子生物学与靶向机制的深度解析 本书不包含对基因编辑工具(如 CRISPR-Cas9、碱基编辑、先导编辑)的分子动力学模拟、蛋白质结构解析、或特定的 in vivo 和 in vitro 实验方法学的详细描述。例如,本书不会探讨特定 sgRNA 设计的效率优化、脱靶效应的生化机制分析、或病毒载体(AAV/慢病毒)的包装优化方案。伦理关注点在于“能否做”和“是否应做”,而非“如何最有效地做”。 2. 临床试验的招募、实施与疗效量化 本书不涉及具体的临床试验设计规范(如 II 期或 III 期试验的统计学效力分析)、患者招募的伦理考量(如知情同意的复杂性在特定疾病群体中的应用)、以及基因疗法在技术层面的疗效指标(如基因表达水平的量化、或特定疾病模型的动物模型验证)。本书假设技术在特定适应症上已达到可讨论的有效性门槛,从而将焦点转向更宏大的社会伦理图景。 3. 非人类物种的基因编辑与环境生态影响 本书的研究对象明确限定在人类基因组。因此,本书不探讨农业生物(如抗旱作物)、畜牧业改良(如无角牛的培育)、或转基因生物(GMOs)在生态系统中的扩散风险与环境伦理问题。此外,对于通过基因驱动(Gene Drive)技术干预野生种群(如消灭疟疾病媒蚊)的生态伦理辩论,本书亦不予展开,除非这些技术路线对人类自身基因库的演化产生间接影响。 --- 第二部分:侧重于应用科学的经济与商业视角规避 本书的伦理学探究主要聚焦于价值判断和义务分配,而非市场行为或产业结构。因此,以下经济学和社会学层面的分析在本研究中被有意识地排除: 1. 基因技术专利法与知识产权壁垒 本书不分析基因技术领域围绕关键专利(如 Broad Institute 与 UC Berkeley 之间的专利战)的法律纠纷细节,也不讨论知识产权制度如何影响基础研究的开放性。本书关注的是知识产权分配带来的伦理后果(如获取的公平性),而非专利法的具体条文或诉讼策略。 2. 基因治疗的成本效益分析与市场定价模型 本书不计算特定基因疗法(如罕见病疗法)的研发投入回收周期、药物的垄断性定价策略、或医疗保险系统如何负担天价基因药物的财务压力。本书仅在“技术可及性”这一伦理维度上提及经济障碍,但不提供任何形式的医疗经济学或保险精算分析。 3. 基因技术产业化的监管沙盒与国际竞争态势 本书不描述各国(如美国 FDA、欧洲 EMA 或中国 NMPA)基因治疗审批流程的最新变化,也不对比不同司法管辖区在鼓励创新与风险控制之间的动态平衡。关于“生物技术军备竞赛”或国家间在生命科学领域领导地位的竞争,本书仅将其视为背景环境,而非伦理论证的中心。 --- 第三部分:哲学思辨的范围限制与方法论排除 本书的伦理学框架主要植根于规范伦理学(义务论、后果论、德性伦理学)和应用伦理学的传统,并辅以权利理论和正义理论。因此,以下哲学流派或研究方法论被明确排除在核心探讨之外: 1. 现象学与后结构主义对“身体性”的诠释 本书不采用现象学方法来细致描绘接受基因编辑的个体对“自我身体边界”被重塑的主观体验。关于后结构主义视角下,权力如何通过生物医学话语渗透并重塑“正常性”与“病理性”的复杂解构,本书仅作简要引用,而非将其作为核心分析工具。 2. 进化生物学中的“自然主义谬误”的本体论辩护 本书不深入探讨关于“人类本质”的本体论争论,即基因组的自然状态是否具有某种内在的道德价值(Naturalistic Fallacy 的严格批判)。本书的伦理立场更多是基于对人类福祉、自主性与社会正义的关切,而非对“自然演化进程”的形而上学坚守。 3. 行为遗传学与非决定论的深入辩论 对于基因编辑可能对人类行为倾向(如攻击性、智力偏好)施加影响的伦理后果的讨论,本书仅限于对“设计婴儿”概念的初步伦理批判,而不涉及行为遗传学中关于自由意志与基因决定论的复杂哲学交锋。本书不试图解决人类行为的底层哲学决定论问题,而是聚焦于干预行为本身所带来的责任归属问题。 4. 跨代际伦理的纯粹未来学预测 本书的重点在于现有或近期可实现的技术对当代社会的影响。对于遥远的、涉及数千年后人类演化的纯粹的“超人类主义”(Transhumanism)的乌托邦或反乌托邦场景的详细推演,本书采取审慎的保留态度,不予过度渲染,以保持研究的现实关照性。 综上所述,《人类基因干预技术伦理研究》是一部高度聚焦于当前技术发展前沿下,人类社会如何在道德责任、公平分配、自主权保障与监管框架这四大核心伦理维度上建立共识与规范的学术专著。它拒绝沉溺于技术细节的迷宫、商业利益的权衡,或抽象的本体论争辩,而是致力于在规范伦理的框架内,为基因干预时代的伦理治理提供清晰的路径指引。
《人类基因干预技术伦理研究》这个书名,直接点燃了我对未知的好奇心和对潜在风险的警惕。基因,是生命的蓝图,而“干预”则意味着我们拥有了修改这张蓝图的能力。这听起来像是一场宏大的社会实验,其结果难以预料。我非常期待这本书能够深入探讨,当人类拥有了选择和改变基因的能力时,我们该如何划定边界?例如,区分治疗遗传性疾病和追求“优化”人类特征的界限在哪里?这种干预是否会触犯自然法则,或者引发新的伦理困境,如基因的“所有权”问题,或是对那些未被“优化”的群体造成歧视?我希望作者能用严谨的学术态度,结合生动的案例,为我们揭示这些复杂的问题,并提出一些可行的解决思路,帮助我们在拥抱科技进步的同时,不失对人类尊严和生命多样性的敬畏。