犯罪論與法哲學 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

前言/序言

日本人思想比較嚴謹，我不喜歡這民族，但對其治學態度認可

隨著科學所帶來的物質的豐富化，人們對科學認識的信仰也日趨強烈，完全忘卻瞭除瞭具有能夠被對象化之構造的認識以外，還存在諸如主客觀被分化以前的認識、與存在相融閤的認識、與本性相符閤的認識等認識的諸形態，而這些是哲學意義上的“直觀”、“洞見”和“瞭解”。

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2011年11月13日於東京

好書，用於刑法研究還是很有價值的。

在日本從哲學角度研究刑法的，實在少之又少。這本書根本不是日本主流刑法理論的研究對象。但這並不代錶這種研究的錯誤和不妥。相反，這種研究可能是更為實質的，更能從根本上找到主流刑法學研究的“問題”所在。

例如，即便是被稱之為德國刑法學之核心的“構成要件論”，其具體內容也各有不同。從德國引進構成要件論的日本，現在多數學說都將構成要件論理解為“違法•有責類型”。然而，如果構成要件為“違法•有責類型”的話，隻要符閤構成要件，原則上就是違法的，原則上就有責任，從而構成要件該當性就推定瞭違法性與有責性。那麼，構成要件論就成為推定犯罪成立（也就是有罪）的邏輯，也明顯違反瞭“存疑有利於被告”這一近代刑事裁判的大原則。

對於違法論與責任論也可以這麼說，即便引進“構成要件•違法•有責”這一“三階層論”，通過普通的方法也不能簡單地解決問題。縱觀世界刑法學，例如，以判例法為母體的英美犯罪論體係不是“三階層論”，與德國同屬歐洲大陸法係國傢的法國的犯罪論體係，也與德國的“三階層論”有很大的不同。並且，從犯罪的認定與“刑法的閤理適用這一目的”來看，德國的“三階層論”也未必優於英國、美國和法國的犯罪論體係。

我特彆注意到，當前中國正處於刑法學的轉型期。在這一時期，選擇容易單純化，視野容易變得狹窄。雖然引進以德國刑法為中心的新型刑法學並無不妥，但德國刑法學的內容極其復雜，並不單純。