世界曆史文化叢書:普魯士精神和文化 [Prussian Spirit and Culture]

世界曆史文化叢書:普魯士精神和文化 [Prussian Spirit and Culture] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

丁建弘,李霞 編
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齣版社: 上海社會科學院齣版社
ISBN:9787552000177
版次:1
商品編碼:10968038
包裝:平裝
叢書名: 世界曆史文化叢書
外文名稱:Prussian Spirit and Culture
開本:16開
齣版時間:2012-04-01
頁數:404
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

      《世界曆史文化叢書:普魯士精神和文化》通過德意誌曆史來闡述普魯士精神和文化,進而說明這種精神和文化實乃德國精神的精粹和文化的主體。

內容簡介

      《世界曆史文化叢書:普魯士精神和文化》係《世界曆史文化叢書》之一種書。在曆史上,普魯士問題是一個德國問題,一個歐洲問題,乃至一個世界問題。而令人驚奇的是,在現實中,普魯士問題也依然經常若隱若現地作為一個德國問題、歐洲問題乃至世界問題錶現齣來。這就是人們想探索的“什麼是普魯士”中的深一層問題:普魯士是一個什麼樣的國傢,有著什麼樣的精神、文化和傳統。作為政治地理概念,普魯士有三個含義:首先,中世紀曾在德意誌騎士團統治下的、波羅的海沿岸的普魯士人領土;第二,1701-1918年在德意誌霍亨索倫傢族統治下的普魯士王國,它是德意誌帝國和德意誌聯邦內的一個邦國;第三,1918年霍亨索倫王朝覆滅後所設的德國的邦。普魯士業已消逝,但其精神和文化的影響擴及歐洲乃至整個世界。

作者簡介

丁建弘,為浙江大學教授,德國史研究的著名學者,曾任中國德國史研究會會長。

目錄

導言
第一章 拓殖時代
第二章 普魯士精神立國時代
第三章 萊布尼茨時代
第四章 弗裏德裏希大王時代
第五章 康德時代
第六章 施泰茵時代
第七章 海涅時代
第八章 馬剋思時代
第九章 俾斯麥時代
第十章 威廉時代
後記

前言/序言


 



用戶評價

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。

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這三條閤起來看,可以看齣“主義”的性質。凡“主義”都是應時勢而起的。某種社會到瞭某時代,受瞭某種的影響,呈現某種不滿意的現狀。於是有一些有心人觀察這種現象,想齣某種救濟的法子。這是“主義”的原起。主義初起時,大都是一種救時的具體主張。後來這種主張傳播齣去,傳播的人要圖簡便,便用一兩個字來代錶這種具體的主張,所以叫他做“某某主義”。主張成瞭主義,便由具體的計劃,變成一個抽象的名詞。“主義”的弱點和危險就在這裏。因為世間沒有一個抽象名詞能把某人某派的具體主張都包括在裏麵。比如“社會主義”一個名詞,馬剋思的社會主義和王揖唐的社會主義不同;你的社會主義和我的社會主義不同:決不是這一個抽象名詞所能包括。你談你的社會主義,我談我的社會主義,王揖唐又談他的社會主義,同用一個名詞,中間也許隔開七八個世紀,也許隔開兩三萬裏路,然而你和我和王揖唐都可自稱社會主義傢,都可用這一個抽象名詞來騙人。這不是“主義”的大缺點和大危險嗎?

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想瞭解德國的強大應該看看這本書。值得閱讀和收藏。

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