中國曆代經典碑帖輯選:顔真卿顔勤禮碑

中國曆代經典碑帖輯選:顔真卿顔勤禮碑 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

何燦波,楊中雄 編
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齣版社: 江西美術齣版社
ISBN:9787548010098
版次:1
商品編碼:10967769
包裝:平裝
叢書名: 中國曆代經典碑帖輯選
開本:8開
齣版時間:2012-04-01
用紙:膠版紙
頁數:93
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

《勤禮碑》全稱《秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顔君神道碑》,螭首方座,高二百六十八厘米,寬九十二厘米,碑四麵環刻,存書三麵。碑陽十九行,碑陰二十行,行三十八字。左側五行,行三十七字。右側上半宋人刻“忽驚列岫曉來逼,朔雪洗盡煙嵐昏”十四字,下刻民國宋伯魯題跋。此碑現存西安碑林。
顔真卿(公元709年-785年),字清臣,京兆萬年(今西安)人,一說為琅琊臨沂人。玄宗開元進土,曾為平原太守,後封魯郡公,故有“顔平原”、“顔魯公”之稱。顔勤禮乃顔真卿曾祖父。顔真卿撰立此碑時已七十一歲高齡,書法藝術已臻爐火純青,筆法勁健、用筆爽利,剛極柔顯、柔以韌用。他師承褚遂良、張旭,而自成一代書法宗師。顔真卿楷書一反初唐書風,化瘦硬為豐腴,結體寬博、骨力道勁、氣勢恢宏,世稱“顔體”,與柳公權並稱“顔柳”,有“顔筋柳骨”之譽。《勤禮碑》為顔真卿晚年代錶之作,在我國書法史上有著極其重要地位,特彆是對後世的楷書産生瞭尤為深遠的影響。

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前言/序言


用戶評價

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《多寶塔碑》全稱《大唐西京於福寺多寶塔感應碑》,正書三十四行,每行六十六字。高三百八十五厘米,寬一百零二厘米。此碑講述沙門建塔之事,由岑勛撰文,徐浩題額,史華刊石,顔真卿書。天寶

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《黃州寒食詩帖》是宋朝蘇軾行書的代錶作,縱長三十四點二厘米,橫長一百九十九點五厘米。目前收藏在颱北故宮博物院。

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唐憲宗元和三年(公元808年)中進士,初仕為秘書省校書郎。李聽鎮守夏州,任他為掌書記之官。唐穆宗即位,柳公權進京迴奏政事,穆宗召見,對他說:“我在佛寺中看到你的筆跡,很久就想見見你。”就升任他為右拾遺,補翰林學士之職,後又升為右補闕、司封員外郎。唐穆宗荒淫,行政乖僻,他曾嚮柳公權問怎樣用筆纔能盡善盡美,柳公權迴答說:“用筆的方法,全在於用心,心正則筆法自然盡善盡美。”皇帝麵帶愧色,知道他這是藉用筆法來進行勸誡。柳公權曆事穆宗、敬宗、文宗三朝,都在宮中擔任侍書之職。他的哥哥柳公綽在太原任職,寫信給宰相李宗閔說:“我的弟弟苦心鑽研文章書法

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書還好,外麵有點贓。 “曹全碑”全稱“漢邰陽令曹全碑”,立於東漢中平二年(185年)。碑高約二百五十三厘米,寬約一百二十三厘米,長方形,無額。碑身兩麵均刻有隸書銘文。碑陽二十行,行四十五字,碑陰分五列,每列行數字數均不等。有明清拓本傳世,也有翻刻本。《曹全碑》係晉王敞等紀念曹全功績而立,主要記載曹全為弟分憂棄官隱居,後又再度齣仕等史實。明萬曆初年,該碑在陝西邰陽縣莘裏村齣土。在明代末年,相傳碑石斷裂,人們通常所見到的多是斷裂後的拓本。1956年移入陝西省西安碑林保存。 此碑用隸書寫成,秀美圓潤,結體舒展,字體秀麗而有骨力,充分展示瞭隸書的成熟與風格,清萬經評此碑:“秀美生動,不束縛,不馳驟,洵神品也。”孫承漢評其書:“字法道秀逸緻,翩翩興《禮器碑》前後輝映漢石中至寶也。”清硃履貞稱:“惟碑陰五十餘行,拓本既少,筆意俱存。雖當時記名、記數之書,不及碑文之整飭,而蕭散自適,彆具風格,非後人所能仿佛於萬一。此蓋漢人真麵目,壁坼、屋漏,盡在是矣。”曹全碑保存較為完整,文字清晰,秀美典雅,是漢隸中精品之一。

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柳公權從小就喜歡學習,十二歲就能作辭作賦。 [1]

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大概看瞭下,還行,618活動很實惠。《多寶塔碑》全稱《大唐西京於福寺多寶塔感應碑》,正書三十四行,每行六十六字。高三百八十五厘米,寬一百零二厘米。此碑講述沙門建塔之事,由岑勛撰文,徐浩題額,史華刊石,顔真卿書。天寶十一年(752年)四月廿二日建,原在唐長安安定坊韆福寺,現藏於西安碑林。

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。

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