《新文艺·现代艺术大家随笔：傅抱石艺术随笔》所选的若干篇目，其内容大致分为四类。一是对传统艺术的研究，题材以绘画为多，也兼及篆刻；二是对古今艺术家杰出成就的介绍；三是对海外艺术成就的介绍；四是抱石先生自己从事绘画创作的经历和经验。尽管这只是抱石先生数十年笔耕成果中的一小部分，但透过这些短小精悍，而又充满了智慧的文章，我们可以清楚地看出，一个成就斐然的艺术大师，是怎样的关注着民族艺术的流传和发展，又是怎样的执著于民族精神的追求和光大的。

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序
日本工艺美术之几点报告
日本法隆寺——远东三大艺术之
民国以来国画之史的观察
明末四奇僧
苦瓜和尚石涛年表弁言
读石涛淮扬洁秋图
刻印源流
关于印人黄牧父
从中国美术的精神上来看抗战必胜
读周栎园《印人传》
读雪翁花鸟画
壬午重庆画展自序
明清之际的中国画
中国绘画之精神
雪舟及其艺术
雪舟的山水画
晚周帛画
白石老人的艺术渊源
白石老人的篆刻艺术——《齐白石作品集·印谱》序
俗到家时自入神——郭老谈画片记
笔墨当随时代——看“贺天健个人画展”有感
北京作画记
思想变了，笔墨就不能不变——答友人的一封信
东北写生杂忆

精彩书摘

苦瓜和尚石涛年表弁言①
三年前，我就有撰述八大山人朱耷和苦瓜和尚石涛的评传的愿望。他们二人作为中华民族的艺术家，震撼了世界。
虽然八大山人的名声远远超出了石涛，然而在“甲申之变”时却有着相同的遭遇。他们把这种愤慨的情绪又同样地寄托于残山剩水，一草一木之中。他们二人的艺术如同天马行空，势不可挡，其爱国精神更为万世所景仰。
我出生于江西省南昌市，八大山人与我最有关系。在离南昌十五华里的地方，有一座叫青云谱的古刹，这座占刹在唐代时称为太乙观，八大山人曾在此度过了长期的流离生活。现在，那罩有他留下的自画像一幅、四尺草书联一对，以及花鸟画二幅。那些书画都是我作为一个小学生的时候，徒步去青云谱时所见到的。193I年，中国的中央大学艺术教授徐悲鸿先生曾到那里游览，此后，他义从南京给我来了一封信，其主要内容，便是谈及八大山人白面像的保存方法。我想，大概是因为江西有战乱，因此他担心画像有散失和毁灭的可能吧。现在，八大山人的那些遗作是否还原样存在，我不知道。
有记载说，苦瓜和尚石涛“晚年多在广陵”。他的作品我虽见得很多，但我并不认为全都是真迹，因此，有关石涛资料的搜集寻找，就甚为因难。近日有缘读到了桥本关雪先生所著的《石涛》，他在序言中写道：
我对石涛一向怀有浓厚的兴趣，然而，当我着手编写写作
本书时，才感到非常的困惑，因为有关材料是那么缺乏。
……