中华现代学术名著丛书：中古文学史论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

内容简介

　　 《中华现代学术名著丛书：中古文学史论》为王瑶先生代表作，撰写于1942年秋。本书共十四章，起于汉末，讫于梁陈，大致分三部分：第一部分是“文学思想”，着重在文学思想本身以及它和当时一般社会思想的关系；第二部分是“文人生活”，着重在文人生活和文学作品的关系；第三部分是“文学风貌”，论述主要作家和作品内容。本书为文学史研究提供了一种“以史证文”、重视“阐释与批评”的经典范本。

内页插图

目录

重版题记
初版自序
政治社会情况与文士地位
玄学与清谈
文论的发展
文体辨析与总集的成立
小说与方术
文人与药
文人与酒
论希企隐逸之风
拟古与作伪
曹氏父子与建安七子
潘陆与西晋文士
玄言·山水·田园——论东晋诗
隶事·声律·宫体——论齐梁诗
徐庾与骈体
初版后记
王瑶先生著述年表
王瑶的中国文学史研究方法论断想——以《中古文学史论》为中心

精彩书摘

《庄子·天道篇》云：“世之所贵道者，书也。书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也。意有所随，意之所随者，不可以言传也。”今传有欧阳建《言尽意论》，但在王弼《易略例》中，已有《明象章》，分言象与意为二，言象为粗迹，其用仅在表意，得意可以忘言。其说虽在解易，但自然也认为可以应用于天道人事的各方面。欧阳建云：“世之论者以为言不尽意，由来尚矣。至乎通才达识，咸以为然。若夫蒋公之论眸子，钟傅之言才性，莫不引此为谈证。”可知言不尽意之说，实始于人物识鉴的理论。文中述当时论者的道理云：“夫天不言，而四时行焉；圣人不言，而鉴识存焉；形不待名，而方圆已著；色不俟称，而黑白以彰。然则名之于物，无施者也；言之于理，无为者也。”可知言不尽意，其始和才性论同样是形名家言。形名家注重名检，由形以定名。但形不待于名，正如人物识鉴之只可意会一样；所以由此就导出言不尽意的理论，而归于如何晏之无名论。这样，便由名家通入了道家。欧阳建以为“欲辩其实，则殊其名；欲宣其志，则立其称。名逐物而迁，言因理而变。此犹声发响应，形存影附，不得相与为二矣。苟其不二，则言无不尽矣”。这还是保持着形名家综核名实的理论，以为言由理发，可以尽意.王弼主得意忘言。其说与言不尽意略异，因为如此，则言并非无用，所以不至推到如荀粲的“六籍虽存，固圣人之糠秕”；而且“尽意莫若象，尽象莫若言”，则言固是得意的必要工具；不过言本身并不即是意而已。这一论题实在是玄学理论的基本要点，所以一直盛谈不衰。魏晋人解释经籍，会通儒道或道释，皆用此理。而玄学自身的理论也多着重于意会，而不拘于文字。上面所述的各主要论题中，其实都有这种性质。
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《中古文学流变：诗文风骨与思想回响》 一、 时代浪潮下的诗文萌芽与勃兴 “中古”二字，在时间的长河中，往往承载着一种承上启下的意义。它并非一个固定的、一成不变的时代，而是中国文学史上一段漫长而又充满活力的转型期。从魏晋南北朝的动荡不安，到隋唐盛世的辉煌灿烂，中古文学的演进，犹如一幅波澜壮阔的画卷，在战火与和平、分裂与统一、外来文化冲击与本土文化熔铸之间，不断孕育、发展、创新。本书旨在深入剖析这一时期的文学面貌，着重探究其内在的逻辑与时代的呼应，展现中古文学在诗文体式、思想内涵、审美趣味等方面所呈现出的独特风貌及其深远影响。 中古文学的起点，可以追溯至汉末的社会变革。伴随政治格局的动荡，知识分子的思想也随之发生深刻变化。建安文学的出现，正是这种时代精神的直接体现。“建安风骨”，以其慷慨悲凉的基调、沉郁顿挫的笔调、直抒胸臆的情感，打破了汉代赋体文学的程式化，以更为真实、更为激昂的姿态，展现了知识分子的忧国忧民情怀。曹操、曹丕、曹植父子的文学创作，以及“建安七子”的群体性涌现，共同铸就了这一文学流派的辉煌。他们对人生无常的慨叹，对乱世的悲悯，以及对个体价值的重新审视，为后世文学注入了前所未有的生命力。 进入魏晋时期，玄学的兴起对文学产生了更为深远的影响。老庄思想的复兴，使得文人更加关注个体生命、精神自由和超脱世俗。这在文学上表现为山水诗的兴盛，以及对自然景物的细腻描摹和主体情感的寄托。王籍的“心远地自偏”，谢灵运的“登临送目，思君子在侧”，都体现了这种由外在景物转向内在心境的审美取向。同时，玄言诗的出现，则将哲学思辨与诗歌创作相结合，试图在诗句中探讨宇宙人生的大义。虽然玄言诗一度被批评为“辞赋之流，不足观也”，但其探索精神和对理性思辨的追求，无疑是中古文学思想深度拓展的重要标志。 南北朝时期，战乱频仍，但文学创作却并未因此停滞。南朝文学在宫体诗的精致华丽中，也孕育着对个体情感的细腻表达，如鲍照的《拟行路难》组诗，就以其苍凉的笔调和对现实困境的深沉反思，展现了与建安风骨一脉相承的悲壮之美。北朝文学则更多地带有边塞的豪放与质朴，如《木兰诗》的叙事性与爱国情怀，反映了北方民族的文化特质。此外，南北朝时期文学体式的进一步分化，如五言诗的成熟，乐府民歌的繁荣，以及骈文的鼎盛，都为中古文学的发展奠定了坚实的基础。尤其值得一提的是，南北朝时期文学理论的萌芽，如刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》，标志着中国文学批评意识的初步形成，对后世文学史研究具有里程碑式的意义。 二、 魏晋风流与南北朝的时代印记 魏晋时期，文坛上“名士风流”成为一种独特的文化现象。竹林七贤以其率真不羁、蔑视礼法的生活方式，深刻影响了当时文人的精神世界。嵇康的《与山巨源绝交书》对世俗的反叛，阮籍的《咏怀诗》对人生苦短和政治黑暗的隐晦批判，都成为当时文学创作的重要主题。这种对个体自由和生命价值的追求，使得魏晋文学充满了哲思的深度和人性的光辉。 “诗言志”的传统在魏晋得到了进一步的强化。文人通过诗歌来抒发内心的情感，表达对人生的感悟，以及对社会现实的看法。虽然在政治动荡的环境下，直接的政治批判往往被曲折的隐喻所取代，但其忧思和愤慨之情，却通过艺术的加工，得以更为深刻地触动人心。从曹植的“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”的兄弟相残的悲歌，到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的田园隐逸，都展现了中古文人多样化的生存姿态和精神选择。 南北朝时期，文学的地域性特征愈发明显。南朝以其相对稳定的政治环境和发达的经济文化，催生了更为精致、典雅的文学风格。宫廷诗的繁荣，追求音律的和谐，词藻的华美，以及对男女情爱的细腻描摹，成为南朝文学的一大特色。然而，这种精致背后，也潜藏着对现实的疏离和对生命短暂的忧虑。而北朝的文学，则更多地展现出一种粗犷、质朴、充满生命力的特质。边塞诗的兴起，反映了北方民族的尚武精神和开阔胸襟。同时，民间文学的活跃，如北朝民歌的质朴率真，也为中古文学注入了新鲜的血液。 这一时期，文学创作的题材和表现手法也日趋丰富。从对山水景物的描绘，到对个人情感的抒发，再到对社会现实的反映，中古文学已经开始形成多层次、多维度的创作格局。骈文的兴盛，以其对仗工整、音韵优美的特点，成为当时重要的散文体裁，尤其在书、序、表、赞等文体中得到广泛应用。虽然后世对其“华而不实”有所批评，但其在汉语文学发展史上的地位不容忽视。 三、 思想的碰撞与文学的创新 中古时期，是中国思想史上的一个重要转折点。佛教的传入与道教的兴盛，与儒家思想相互碰撞、相互融合，形成了新的思想格局。这种思想的多元化，也深刻地影响了文学的创作。 佛教的传入，为中古文学注入了新的精神元素。诸如因果报应、轮回转世、空寂无我等佛教观念，在文人的作品中，或直接或间接地有所体现。对于人生无常的感叹，对苦海的认识，以及对精神解脱的追求，都与佛教思想有着千丝万缕的联系。同时，佛教的传播也促进了与佛教相关的文学体裁的发展，如变文、偈颂等，虽然这些体裁在当时可能尚未完全成熟，但其对后世文学的影响不容小觑。 道家思想的复兴，则进一步强化了中古文学的超脱与飘逸的风格。老庄的“道法自然”、“无为而治”的思想，使得文人更加倾向于回归自然，追求精神的自由。陶渊明便是这一精神的集大成者。他的田园诗，不仅是对自然景物的描绘，更是对理想人生境界的追求，是对世俗污浊的超越。这种对田园生活的热爱，对宁静淡泊的向往，成为中古文学中一道独特的风景线。 儒家思想作为中国传统文化的主体，在中古时期依然发挥着重要作用。虽然在政治动荡的环境下，儒家思想的某些方面受到了挑战，但其关于忠君、仁爱、礼义等观念，依然影响着文人的道德观念和文学创作。许多文人虽然对现实有诸多不满，但在其作品中，仍不乏对国家民族的忧虑，对社会责任的承担。 思想的碰撞与融合，最终体现在文学的创新上。中古文学不再是单纯的抒情言志，而是开始尝试将哲学思辨、宗教感悟、人生哲理融入其中。文人通过对自然的观察，对人生的体验，对社会现实的思考，创作出具有深刻思想内涵的作品。这种思想的深度和广度，是中古文学区别于以往时代的重要特征。 四、 走向盛唐的文学积淀 隋唐时期是中国文学的黄金时代，而中古文学正是孕育这一辉煌的沃土。中古时期在文学体式、思想内容、审美趣味等方面进行的探索和创新，为唐代文学的繁荣奠定了坚实的基础。 从魏晋南北朝诗歌的不断发展，特别是五言诗的成熟，到乐府民歌的广泛流传，都为唐代诗歌的辉煌积累了丰富的经验和素材。唐代诗人继承了建安风骨的慷慨悲壮，也吸收了魏晋名士的自由精神，更融合了南北朝民歌的朴素真挚，最终形成了唐诗百花齐放的局面。 骈文在中古时期的发展，虽然在唐代逐渐走向衰落，但其对汉语语言的锤炼和对声韵格律的重视，无疑对唐代散文的发展产生了积极影响。古文运动的兴起，正是对骈文的弊端有所反思，而其所倡导的质朴、自然的文风，与中古时期某些文学流派的精神内核不谋而合。 中古时期对人生、社会、自然的深刻思考，以及对不同思想文化的包容吸收，也为唐代文学的丰富性和深刻性提供了思想资源。唐代诗人在继承前代思想遗产的基础上，又赋予了新的时代内涵，使得唐代文学的思想深度和艺术高度达到了新的峰值。 总而言之，中古文学并非一个简单的过渡时期，而是中国文学史上一个充满活力、创造力迸发的关键阶段。它在动荡的时代背景下，在多元思想的激荡中，孕育了独特的诗文风骨，展现了丰富深刻的思想内涵，为后世文学的发展奠定了坚实的基础，并最终孕育了灿烂辉煌的唐代文学。本书正是希望通过对中古文学流变的研究，展现这一时期文学的独特魅力及其在中国文学史上的重要地位。