发表于2024-12-23
《人鬼情未了》、《修女也疯狂》中走出的谐星女王、美国脱口秀节目《The View》灵魂主持人的超强幽默
这是一幕精彩的脱口秀,这里有对世界的质问,有对生活的探讨,有对无礼的警示,有对文明的呼唤……贴近生活,振聋发聩。
喝多了总要还的
有些事疯狂至极,人们虽然明知不该做,却总是会去做。其中最疯狂的事莫过于酒后驾驶。
我们采取措施应对酒后驾驶有多长时间了?噢,从我记事起便开始了吧?!想想那些电影,想想那些电视广告,我一直在想,干嘛非要在夜里播放这些东西,那些酒鬼那时候还在酒吧喝酒呢!唉,管他呢!但说到酒后驾驶,不能说司机啥都不懂,只能说政策不行。
可能那些广告没啥用,至少那些喝得醉醺醺还去开车的大有人在。你可别说,吸烟可就不一样了。我在电视上看到很多商业广告,全都是因为吸烟而卧床不起,奄奄一息,这些人哭爹喊娘,恳求我们别和他们一样,千万别抽烟。看了这些广告,还不受触动,那不可能,除非这人有病。告诫人们别酒后驾驶的公益广告,咋就没有做得这么好的?我没见过这样的广告——汽车熊熊燃烧,瞬间化为焦炭,地面鲜血一片,然后有位名人端起一杯威士忌酒说道,要是司机不喝这最后一杯酒,他肯定死不了。
我想得越多,越觉得现实悲哀,公益广告做得再多也没啥用。这些广告太烦人了,我看的禁烟广告多了去了,那还不是一样在抽着哪?
我琢磨着,要做的事情还多着呢。
我脑子里一个劲地在想这个东西,我觉得,做啥事都得承担责任。啊,责任?噢,天那,乌比,你难道疯了不成?
你可别说,这话还真有道理。做事情肯定会有后果,但是后果也是要和责任挂钩的。所以呢,吸烟有可能使我小命不保,但在人行道上走路,我也可能仙游。我最最讨厌的事情就是,酒后驾车,被警察抓到,后来还能再把车赎回来!这演的是哪一出呀?酒后驾车,被警察拦住,没通过酒精测试,那车将会被拖走,这是理所当然的,谁让你做坏事了?活该!
你应该还记得纽约塔科尼克路上闯祸的女司机吧?天呐,谁能忘了呢?到现在为止,还有很多关于她的传闻,因为她丈夫说,自己并不知道她吸食毒品,也不知道她酗酒,周围邻居也这么说。她胃里的东西说的可不一样哦!要是检验结果没错的话,你还真得好好琢磨一下,要是她不是经常吸毒酗酒,那她胃里的那些东西哪来的?这一点我们还真不太清楚。但有一点我们可以确信,那就是,对于许多酒后驾驶的司机来说,仅仅一次吸毒或者酗酒,不可能会产生这样的后果。但是,等一下,要是很多人都被抓到酒后驾驶,但事后还是继续风流快活,一次又一次,我们不禁要问:到底咋了?
让我来告诉你吧!
因为这样做是没有“后果”的!
噢,这样做当然会有惩罚,但惩罚的力度不够哇,不足以吓到这些人哟!这样的事,我见的多了去了,杀害安哥拉斯俱乐部棒球队员尼克·艾丁哈特的家伙,多次蓄意惹事,像他一样的酗酒司机多了去了。嘿,那家伙怎么还有车呢?按理说,他是不能再有车的。想不让人们酒后驾车?简单得要死——酒后驾车?你开,我拖!想要把车赎回去?头脑清醒,开车负责,这样才行。
我来告诉你,如果我能主宰世界,我会怎么做。如果有人酒后驾车被抓,就别想有车了,坐公共汽车去吧!谁都不例外,往警察局赎人去。什么时候你能通过专门的测试项目,可以证明自己能在75天内保持头脑清醒,你才可以把车拿回去。
有人会说这一招太损了吧。省省吧!如果你做事不负责,就得有人过来管管你,不治你不行。只要你做有损于公共交通系统,或在其他地方做有损他人利益的事情,那么政府就得出手把你的车收回去,这可与我无关。奉劝你还是别酒后驾车的好!
如果你对那些公益广告没啥兴趣,我的这一想法你可以看看哟。
政治乱糟糟
要是你参与政治,我为你感到惋惜。真的,我搞不懂,那些人怎么能天天起来做那样无聊的事。他们怎么做到的?我就是转不过来这个弯。政治总是让人很纠结,不是吗?你得有靠山才行。
当总统也好不到哪里去,不管总统做什么,总有人会说这样做不行。现在政治舞台上政党多的是,所以呢,像希特勒这些家伙,根本就不用与人争论,做事也不需要投票决定。竞选所花的钱呢?这根本就算不了什么。有失必有得嘛。整个国家不都是这样么?你那一方哪能每次都赢呢?你还是可以和对方握手言和的。这虽不是什么十全十美的事,但总的说来,对人民还是很有好处的。
但现在一切都变了,感觉现在的政治根本就不是为百姓谋福利,似乎更多的是追求哪一方会赢:我们必须竭尽所能地羞辱你,让你下不了台。
哇,这一切不会是真的吧?
以前听政治家说该“卷起袖子”了,意思是该好好做事了,而现在这话的意思是该和对手过招啦。天呐,这到底是怎么了?议员们总是打断总统的发言,叫嚣着“总统说谎”。
我决不会参与政治的,我可没有那耐心。如果当时在国会上听到那位来自南卡罗来纳州的议员当众叫嚣“你说谎”,我肯定会扁他一顿。我特别讨厌人们说“嗯,我们不让孩子们听总统演讲”。不让孩子听总统演讲,你有这本事吗?你在向孩子说啥呢?你就真的那么讨厌政治吗?
嘿,既然谈到这个话题,那就说下去吧!总会有人想尽一切办法让总统出洋相,但是别因此而灰心丧气啊!你想想啊,克林顿总统和布什总统就职期间,人们不也想尽一切办法让总统下不了台吗?
这到底是怎么了?这就是政治吗?政治竞赛?!到底是什么啊?
这个问题可不好回答,我咋想也想不明白呢?
要是有一天,我当上了总统会怎样呢?额,我知道这不可能,但是假如我真的当上了总统呢?我会对那位议员说:“我是美国总统,你当然可以反对我推行的政策,也可以反对我的立场,但是你绝对不能不尊重我,咱们美国是文明社会,这里可不是议会,明白吗?”
但我不会贴着他的脸说,也不会大喊大叫,原因一,我是君子,原因二,我不能低头哈腰,有失风度。
那么,到底是怎么了?这是一场政治竞赛,还是完全出于对竞选结果的不满意?更糟的是,所有发言的领导连最起码的尊重都不给人家,这太不可思议啦!历来政治上能将所有人都惹恼的傻瓜多得是,只是从来都没有像今天这样的。现在的状况和以前真是一个在天上一个在地下。
过去争论,双方都能够心平气和,而今,彼此都想置对方于死地。很多普通市民总会跑去市政大厅扰乱会议,参加茶会的人,总会将袋子装满茶叶带出去,不知为什么人们现在都很害怕,这简直太奇怪了!
几年前,我在一次集会游行中等待约翰·凯利时,我开了一个玩笑,毕竟我是个喜剧演员嘛!没想到的是,这则笑话竟然卷起了一场风暴。你可能还记得我当时说的话,也许你已经忘了,你要是真还记得,那我得问你几个问题了。你当时真看到我说的话了吗?
不会的,绝对不会有人看到的。你可以重新翻阅一下当时报道此次事件的报纸,看看能不能找到我当时说了什么。
现在就去找吧!我真想看看,你能不能找到,那时我说的到底是什么。有一点我得提前告诉你:你是绝对找不到的!
那则笑话是关于布什总统的,但是那些报社都觉得我说的话太难听了,都给封杀了,没有在报纸上发布。他们这一做法让我快气爆了,他们刊登了其他很多有争议的事情,你懂的,一旦有人咒骂,或者说出一些粗鲁的话来,他们总有对策——刊登一些别的事情。
这种事情以前又不是没有发生过。在医疗保健草案的签字仪式上,拜登副总统在总统先生的耳边轻轻爆响了那颗著名的“F—炸弹”(此处为比喻,F是英文单词Fuck的首字母,本词是骂人的话),却忘了说这话时挂在他耳边的微型电话一直开着。噢,天哪,这下可有好戏看了。他在政治上比较随意,总是口无遮拦的。无论你是否喜欢他的政治表现,那家伙真是令人发笑的料。当他侧着身子在总统耳边轻声私语,说道“这宗大交易真他妈的烂透了”时,所有电台和报社都在第一时间大肆报道这一天大的新闻。
他们对我可不是这样啊!
没有人会花时间说:“唉,好吧,你说的话呢?报道的内容在哪?她到底说了什么啊?”我说一些关于总统的坏话又怎样?什么时候连话都不让人说了?
我讽刺过自里根总统到奥巴马总统期间在任的所有总统,但我从没在他们讲话时打岔过,在国会联合会议上更不会这么做了。
你看出来这其中的差别了吧?发表评论、调侃、开玩笑,作为喜剧演员,这是我工作的一部分嘛,这也是美国第一宪法修正案保证公民基本权利的基础嘛。我的意思是,我们又不是在伊朗,即使这样做也不会惹来杀身之祸。那么原因是什么呢?因为抗议或评论不会让电台和报社赚钱,而且这样做会使很多人心里很不爽。民主党虽然默认我的看法,但却不公开支持我,唉!
想了又想,我觉得这可能是一个新的开始吧!以后肯定还会发生这样的事。
我不禁开始思考,为什么我从来不想竞选总统?我绝对不会的。想知道原因吗?很简单,和很多其他不愿意竞选总统的普通民众想法没什么两样,与那些不愿在内阁当官的人的想法也差不到哪里去。
谁想被那些窥探人家隐私的小人牵着鼻子走啊?如果你有机会当总统,你愿意把你所有的隐私都暴露在光天化日之下吗?谁愿意这么做啊?
让那些没罪的人参加竞选吧!其他人都受不了的,换句话说,其他人忍不了那种考验。
太可悲了!如果让更多有不同生活经历的人来管理我们的政府就好了!但是我们却总是让这些人一步都走不了,因为监督和审查的程序实在太严了。你看,首先你的银行账户会被仔仔细细地查一遍,然后调查你和哪些人有过接触,看你是否与颠覆社会搞阴谋破坏的秘密组织有联系。你懂的,就像山姆俱乐部这样的组织。然后突然有一天,你的一位远方堂兄弟发现他上了报纸的头条。为什么呢?因为负责调查你的人最终发现,你那可怜的堂兄弟在读大学的时候,曾吸食过大麻,而真正让你头疼的是,这纯粹是胡扯,八竿子打不着的事。
接下来,就该调查你最近在图书馆都在翻阅什么书——妈呀!人体解剖学。嘿,看看人家别的政治家都在读什么,你会发现,至少这本书是关于人的。
反正整个过程就是接二连三地侵犯你的隐私。你都做过什么?和谁一起做的?再接下来就得填那些令人头疼的表格。
现在看来我确实是不完美的。我真的不是什么完人。
所以呢,我绝不会竞选政治职位。因为你必须得很清白,清白得不能再清白,而我不清白,我污点多的是。除了那点小小的成就,我真的不够清白。还有,我真的不想向任何人证明我是清白的。
我觉得,要是我置身事外,大家都会比较好过。
……
猛然觉醒
首先,感谢你在百忙之中翻阅本书,我相信是本书封面吸引了你的注意。我猜,翻开这本书时,你心里肯定在嘀咕,“这是什么玩意儿啊?”,因为光听名字,这本书倒像哪位过气的名人写的。实际上,虽然这本书貌似多嘴多舌,最后你会发现,并不是我有毛病。
我之前问过许多人他们最烦的是什么,结果他们的回答与我的出奇地一致,于是我决定写这本书。
不知为什么,现在很多文明礼节被人们有意无意地忽视掉了:总有人当着你的面大放厥词,或在你工作的时候大声喧哗,他们不在乎这样做是否侵犯了你的私人空间,他们也不管大声喧哗是不是对你的不尊重。
现如今,人们恪守的人生信条似乎只有一个:“别考虑人家”。嘿,我可真不喜欢,甚至为这种变化感到恶心。我自己是认识到了这种问题,所以呢,我尽量不在公共场合“广播”我的手机通话。我试着遵守以前我妈妈要我讲的礼貌,把说“请”和“谢谢”等作为一种习惯,这些事情我已经很久都没有做了。要是我懈怠而不这样做,你也不这样做,大家都不这样做,那每个人都会变得整天“我很烦/你也很烦”的。
所以呢,去年有段日子我一直想着把自己的想法都写下来。很多都写在了这本书上。我是怎么想的,就是怎么写给你看的。这些小事,我只能在书上才能给出自己的见解,而不会在电视上评论。
我不喜欢听人命令,也不想替人家给出答案。看完这本书,你可能会说:“天哪,乌比,你这是胡说八道!”,或“嘿,乌比,你挺逗的”,但无论如何,请将本书看完,因为就在刚才我写作的时候,旁边有个家伙刚打了一个喷嚏而且还没有用手遮住嘴巴,脸上还露出一副这样的表情——不,乌比,毛病不在你这。
乌比
美国东海岸
2010.5.12
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评分好
评分不错,现在基本不去书店了。读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重,认真思考。有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈。有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一,循序渐进。朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。 第二,熟读精恩。他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”。 第三,虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。 第四,切已体察。未熹主张“读书穷理,当体之于身。”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。 第五,着紧用力。“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。” 第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神
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评分不错,现在基本不去书店了。读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重,认真思考。有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈。有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一,循序渐进。朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。 第二,熟读精恩。他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”。 第三,虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。 第四,切已体察。未熹主张“读书穷理,当体之于身。”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。 第五,着紧用力。“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。” 第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神
评分不错,现在基本不去书店了。读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重,认真思考。有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈。有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一,循序渐进。朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。 第二,熟读精恩。他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”。 第三,虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。 第四,切已体察。未熹主张“读书穷理,当体之于身。”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。 第五,着紧用力。“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。” 第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神
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