具体描述
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玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好与尊贵。二零零三年十月底历经几年时间的中国国玉评选工作结束，新疆和田玉获得“美玉”称号，设中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。内容简介
《玩赏和田玉》旨在弘扬我国传统玉文化，传播和田玉鉴别欣赏的常识、知识，为玉石玉器爱好者挑选和田玉时提供一些有益的参考。《玩赏和田玉》近300幅玉石玉器作品图片与文字内容相呼应，形成较为直观的辨识与欣赏，“小贴士”和“玩家必知”，则是对书中知识性内容的补充以及在市场挑选玉器时的一些技巧与注意事项。作者简介
郭清海先生从事和田玉收藏和经营十几年来，积累了很多的实践经验，在北京清华大学艺术系研究生班深造，获得由国际认证与注册协会颁发的《国际注册高级珠宝古玩鉴定师》（国际级）证书、劳动部颁发的《玉石专科鉴定师》（国家级）证书、清华大学艺术品鉴赏与经营管理结业证书。郭清海现任上海海派玉雕文化协会理事、上海海派玉雕文化协会玉器商委员会主任，并多次在《上海商报》、《中国财经报》、《工人杂志》等报刊上发表文章。内页插图
目录
和田玉的概说和田玉的产地
和田玉的类别
和田玉的特征
和田玉的识别
和田玉与其他玉的区别
和田玉的质量评价
和田玉的皮色
和田玉的欣赏
和田玉的把玩
和田玉的保养
和田玉的价值
和田玉的收藏与投资
和田玉制品中常见的吉祥图案
前言/序言
用户评价
活动时候入手价格还凑合
评分活动时候入手价格还凑合
评分书还不错。可以做工具书。
评分商品是否给力？快分享你的购买心得吧~我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受 ①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、 提高效益，亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”，宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。
评分 评分色沁原生皮：是由于一部分籽玉在河里受到其他矿物质浸润、渗透，不仅表皮光滑，而且出现许多色彩。所以称“色沁皮”。[7]
评分不错的书是正版！内容详细
评分好的和田玉籽料，其形状、白度、皮色及润度都是好才称得上精品。
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