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韩田鹿著

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出版社：商务印书馆

ISBN：9787100088435

版次：1

商品编码：10923218

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-01-01

用纸：胶版纸

页数：277

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到传播中国优秀传统文化的目的。《百家讲坛》栏目坚持“《百家讲坛》，坛坛都是好酒”的节目制作理念，不断培养专家、学者的公众意识，不断强化媒体为受众着想的服务意识。

内容简介

它似浅而深，似幻而真。在四大名著中，它看似最浅显，实则最难懂。自从这部作品问世以来，无论是儒家、道家、佛家的信众，还是今天持各种观点的研究者，都有许多人如汉儒解经一般，殚精竭虑地在其中挖掘所谓“微言大义”，而令人惊奇的是，他们似乎也总能乘兴而来，满意而归。
那么，《西游记》的真义在哪里？这部产生在几百年前、极言“怪力乱神”的神魔小说，在科学已经昌明的今天，为什么仍然具有如此的生机与活力？
《大话西游》将带您一起，追随唐僧师徒的灵山之旅，在轻松愉快中感受《西游记》幻诞文字后那深刻的人生哲理与丰厚的文化信息。

作者简介

韩田鹿，河北张北人，1971年6月出生。文学博士。河北大学文学院教授，硕士生导师。研究方向为中国古代文学。讲授课程为中国古代文学、传统文化概论、中国古代小说研究。出版专著《漫说聊斋》、《那些风花雪月的事》、《河北文化与明清小说》、《三言二拍看明朝》四部，发表论文多篇。

第一讲走近《西游》
第二讲石破天惊
第三讲拜师学艺
第四讲超凡人圣
第五讲初露峥嵘
第六讲大闹天宫
第七讲取经缘起
第八讲心猿归正
第九讲意马收缰
第十讲收服八戒
第十一讲收服沙僧
第十二讲高僧美女之敲山震虎
第十三讲高僧美女之醉翁之意
第十四讲高僧美女之情系高僧
第十五讲二心之争之白骨夫人
第十六讲二心之争之义激猴王
第十七讲二心之争之六耳猕猴
第十八讲牛王一家之圣婴大王
第十九讲牛王一家之蕉扇风波
第二十讲僧肉诱惑之蛛精之死
第二十一讲僧肉诱惑之独角兕王
第二十二讲僧肉诱惑之金翅大鹏
第二十三讲路见不平之灵感大王
第二十四讲路见不平之车迟斗法
第二十五讲灵山所见
第二十六讲真经何为
西游年表
参考文献
后记

精彩书摘

这就涉及《西游记》作者的世界地理观念了。按照《西游记》所写，这个世界是由“四大部洲”构成的：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。
把世界分为四大部洲的说法来自于佛教经典，反映的是古印度人的世界地理观念。但《西游记>里的“四大部洲”和佛教经典的“四大部洲”，却并不是一回事，只是约略地借了一个名称，实际上反映的是作者自己的世界地理观念。按照作者在此后一再写到的，南赡部洲所对应的是我中华之地，西牛贺洲是如来的灵山所在。当年孙悟空告别家乡的时候，坐上船，从东胜神洲出发，乘着东南风，向西北方前进，漂过东洋大海，来到南赡部洲，在南赡部洲晃了八九年，没有遇到高人，于是来到西洋大海，漂过西洋，这才来到西牛贺洲。根据他的行进路线，还有孙悟空的师父须菩提祖师所说的“东胜神洲和西牛贺洲隔着两重大海、一座南赡部洲”，以及中国古代的西洋和东洋概念，那么东胜神洲傲来国所对应的地方，就应当在今天西太平洋的一处岛屿之上。然而要判断傲来国花果山的具体位置有些困难，因为表面上看起来《西游记》写到了花果山出产的一些花果，根据这些线索推断出其具体方位应该不是没有可能，但细细考察就会发现一些问题，那就是按照《西游记》所写，花果山出产的花果多（要不怎么叫“花果山”呢）且很混乱，这里荔枝、龙眼、葡萄、橙子、椰子、栗子、西瓜、柿子都有，所以要是较真的话，地球上恐怕根本就没有这样一片神奇的土地。毕竟，《西游记》的作者是吴承恩也罢，不是吴承恩也罢，作为一个古代的中国人，要求他具有和我们今天的读者一样科学而完整的世界地理观念，是一件根本不可能的事情。
……