线装国学馆·中华传世香书大系：二十四史（套装共4册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[汉] 司马迁 等 著，《线装国学馆》编委会 编

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出版社： 中国画报出版社

ISBN：9787514603330

版次：1

商品编码：10916097

包装：平装

丛书名： 线装国学馆

开本：16开

出版时间：2011-12-01

用纸：胶版纸

套装数量：4

正文语种：中文

内容简介

　　 《线装国学馆·中华传世香书大系：二十四史（套装共4册）》是中国古代史书中有代表性的著作，由二十四部史书组成。它们被历朝历代奉为正统，故又称为[正史]。它们记叙的时间，从第一部《史记》传说中的黄帝起，到最后一部《明史》明崇祯十七年（一六四四年）止，前后历时四千多年。共计三千二百一十三卷，约四千万字，用统一的纪传体形式编写。

内页插图

目录

《二十四史（卷一）》
史记
项羽本纪
汉书
霍光传
后汉书
汉光武帝纪
三国士心
武帝纪
晋书
阮籍传
宋书
范晔传
南齐书
祖冲之传
梁书
陶弘景传
陈书
吴明彻传
魏书
释老志
北齐书
杨惜传
周书
苏绰传
南史
陈后主本纪
北史
尔朱荣传
隋书
炀帝本纪
旧唐书
太宗本纪
新唐书
杨贵妃传
旧五代史
冯道传
祈五代史
唐庄宗本纪
宋史
岳飞传
辽史
天祚皇帝本纪
金史
太祖本纪
元史
耶律楚材传
明史
明太祖本纪
……
《二十四史（卷二）》
《二十四史（卷三）》
《二十四史（卷四）》

精彩书摘

赤眉别帅与大肜、青犊十余万众在射犬，光武进击，大破之，众皆散走。使吴汉、岑彭袭杀谢躬于邺。青犊、赤眉贼人函谷关，攻更始。光武乃遣邓禹率六裨将引兵而西，以更始、赤眉之乱。时，更始使大司马朱鲔、舞阴王李轶等屯洛阳，光武亦令冯异守孟津以拒之。
建武元年春正月，平陵人方望立前孺子刘婴为天子，更始遣丞相李松击斩之。光武北击尤来、大抢、五幡于元氏，追至右北平，连破之。又战于顺水北，乘胜轻进，反为所败。贼追急，短兵接，光武自投高岸，遇突骑王丰，下马授光武，光武抚其肩而上，顾笑谓耿弁曰：几为虏嗤。弁频射却贼，得免。士卒死者数千人，散兵归保范阳。军中不见光武，或云已殁，诸将不知所为。吴汉曰：卿曹努力！王兄子在南阳，何忧无主？众恐惧，数日乃定。贼虽战胜，而素慑大威，客主不相知，夜遂引去。大军复进至安交，与战，破之，斩首三千余级。
贼人渔阳，乃遣吴汉率耿弁、陈俊、马武等十二将军追战于潞东，及平谷，大破灭之。
朱鲔遣讨难将军苏茂攻温，冯异、寇恂与战，大破之，斩其将贾疆。于是诸将议上尊号。马武先进曰：天下无主。如有圣人承敝而起，虽仲尼为相，孙子为将，犹恐无能有益。反水不收，后悔无及。大王虽执谦退，奈宗庙社稷何！宜且还蓟即尊位，乃议征伐。今此谁贼而驰骛击之乎？光武惊曰：何将军出是言？可斩也！武曰：诸将尽然。光武使出晓之，乃引军还至蓟。夏四月，公孙述自称天子。
光武从蓟还，过范阳，命收葬吏士。至中山，诸将复上奏曰：汉遭王莽，宗庙废绝，豪杰愤怒，兆人涂炭。王与伯升首举义兵，更始因其资以据帝位，而不能奉承大统，败乱纲纪，盗贼日多，群生危蹙。大王初征昆阳，王莽自溃，后拔邯郸，北州弭定，参分天下而有其二，跨州据土，带甲百万。言武力则莫之敢抗，论文德则无所与辞。臣闻帝王不可以久旷，天命不可以谦拒，惟大王以社稷为计，万姓为心。光武又不听。
……

前言/序言

翰墨流芳：中国古代文学经典选粹 编纂宗旨： 本书系精选历代中华文化瑰宝中，与“二十四史”体例、内容或风格迥异，但同样具有深远历史价值与不朽文学魅力的著作汇编而成。旨在为读者提供一个广阔的视角，领略中国古代思想、文学、艺术的多元风貌，而非侧重于正史编纂的宏大叙事。本选集力求在经典性、思想深度与可读性之间取得平衡，呈现中国古代知识分子精神世界的多维面向。 --- 第一卷：诸子争鸣——先秦哲学与智慧的源流 本卷汇集了先秦时期对后世思想产生决定性影响的哲学典籍节选，这些著作构筑了中华文明的基石。它们关注的焦点在于个体修身、社会治理的理想模型、宇宙本源的探究，与史学家的笔法截然不同，侧重于思辨与论证。 一、 《论语》精要：仁爱与秩序的构建 精选《学而》、《为政》、《里仁》、《雍也》、《先进》、《颜渊》等篇章。重点关注孔子关于“仁”、“礼”、“孝”、“恕”的论述。本书不仅收录其语录，更辅以简明注释，阐释其在伦理学和社会哲学中的地位。这些论述体现了儒家对理想人格塑造的持续关注，与史书中对帝王将相功过的记录形成鲜明对比，聚焦于“人如何安身立命”的根本问题。 二、 《道德经》体悟：无为与自然的玄妙 截取《道德经》中关于“道”的本体论阐释，以及“无为而治”、“柔弱胜刚强”等核心思想。此部分旨在展现道家对自然规律的深刻洞察，以及对过度干预、权力膨胀的警惕。其语言风格飘逸、富于辩证法，是研究中国古代生命哲学与政治哲学的必读之作。 三、 《庄子》逍遥游：精神的自由与超越 选取《逍遥游》、《齐物论》、《大宗师》、《应帝王》等篇目。庄子的思想以其奇特的寓言、瑰丽的想象和对世俗桎梏的彻底解构而著称。本卷重点展示庄子如何通过“齐物”达到精神的绝对自由，以及他对于知识、名利的超然态度。这与史学对历史事件的实录形成了叙事张力，代表了古代文人精神的另一极——追求个体生命的极致体验。 四、 《孟子》民本与辩驳：王道与霸道的鲜明分野 收录“性善论”的基础论述，特别是“恻隐之心，人皆有之”的论断，以及他与梁惠王、齐宣王的著名辩论。孟子强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，将政治的合法性根植于民心，其论辩辞锋之锐利，展现了古代知识分子“知其不可为而为之”的勇气。 --- 第二卷：辞赋诗歌——抒情达意的艺术高峰 本卷聚焦于中国古代文学中最为光辉的抒情传统，从汉赋的铺陈到唐诗的精炼，展现了不同历史时期文人复杂的情感表达与语言艺术的巅峰成就。这与史书的平实叙事风格形成强烈的对比。 一、 汉赋遗风：铺陈与恢弘的叙事诗 精选司马相如的《子虚赋》及扬雄的《河东赋》部分篇章。汉赋以其宏大叙事、铺陈夸饰的特点，描绘了盛世景象或个人胸臆。本卷着重分析其用典之繁复、句式之工整，以及在声律上的追求，体现了早期文人士大夫对“大场面”的艺术驾驭能力。 二、 魏晋风骨：个体生命的悲歌与咏叹 汇集“建安风骨”的曹氏父子诗歌（如曹操的《观沧海》、曹植的《白马篇》），以及陶渊明的田园诗。魏晋时期，战乱频仍，文人转向对个体生命易逝的感伤，以及对归隐生活的向往。陶渊明的诗歌，尤其是关于耕种、饮酒与自然和谐共处的描写，确立了中国田园诗派的典范。 三、 唐诗盛景：格律与意境的极致 精选代表性诗人作品，如李白的浪漫主义（如《将进酒》、《蜀道难》），杜甫的现实主义（如“三吏”、“三别”等纪实性作品），以及王维、孟浩然的山水田园诗。本卷侧重于五律、七绝等格律诗在凝练语言中蕴含的丰富意境，展现唐代文学对“情景交融”的深刻理解。 四、 宋词婉约与豪放：音律中的情感张力 收录苏轼、辛弃疾的豪放词作，以及柳永、李清照的婉约佳篇。宋词是诗歌向更具音乐性和内心审视发展的产物。苏辛词的“以诗为词”，表达了知识分子在士大夫政治环境中的抱负与失意；而李清照的词则细腻地记录了个人在乱世中的命运沉浮，具有极高的口语化与内心独白的价值。 --- 第三卷：史鉴之外的记录——笔记、小说与世俗观察 本卷收录的文本，大多不以“正史”面目出现，它们是古代知识分子在日常生活中、闲暇之时，对社会百态、奇闻异事、人生哲理的零星记录和想象性建构。这些文字提供了更鲜活、更人性化的历史侧面。 一、 笔记小说之源：志怪与传奇的萌芽 精选干宝的《搜神记》部分神怪故事，以及唐代传奇中的杰作（如《枕中记》、《南柯太守传》）。这些早期小说描绘了人神鬼怪共存的世界，反映了古代社会对超自然力量的敬畏与好奇，以及对功名利禄虚妄性的反思。 二、 闲适与雅趣：宋代文人的生活哲学 节选欧阳修、苏轼等人的散文（如《醉翁亭记》、《赤壁赋》）。这些作品并非记录朝政得失，而是记录他们如何在官场失意时，通过山水游赏、品茗饮酒来调适心性。这种对生活美学的追求，是对宏大历史叙事的有力补充。 三、 市井百态：世说新语与风流轶事 选录《世说新语》中关于魏晋名士的言行片段，特别是“言语”、“品藻”等篇目。这些记录以片段化的形式，勾勒出特定时代知识分子的风度、个性、才情与怪癖。它们关注的焦点是人物的“神韵”与“风流”，而非其历史功绩。 四、 园林与器物：物化的审美情趣 收录如计成的《园冶》导论部分或早期园林著作的片段。这些文字侧重于描述中国传统建筑、园林艺术的布局思想，体现了古代文人如何将宇宙观、哲学思想融入到物质空间的设计之中，追求“天人合一”的境界。 --- 总结： 本选集旨在拓展读者对中国古代文化视野的广度与深度，从诸子百家的思辨高塔，到辞赋诗歌的抒情长廊，再到笔记小说的生活切片，构建出一幅与“二十四史”所承载的政治史、军事史之外的精神史与艺术史图景。它呈现的是古代知识分子在不同维度上对“真、善、美”的永恒追寻。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对这套书的实用性持保留意见，但对它的精神价值给予高度肯定。毕竟，二十四史的分量摆在那里，即便是经过精选和汇编，也依然是一部浩瀚的工程。对于我们这些业余爱好者来说，想要一口气啃完，恐怕难度不小。我更倾向于把它视为一种精神上的倚靠和文化资本。它代表了一种对传统经典的敬畏和传承的态度。在如今这个信息碎片化、追求速成的时代，能够拥有一套这样厚重、严肃的典籍，本身就是一种态度的表明。我不会指望每天都翻阅其中的某一卷，但它静静地陈列在书架上，就像一位沉默的智者，时刻提醒着我，我们从何处走来。它承载的是一种文化重量，这种重量是轻薄的读物无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于研究古代的文化风俗，特别是关于古代士大夫阶层的生活哲学和审美情趣。读了很多关于宋明理学的著作，但总觉得缺少一个更宏观的视角来串联起不同朝代的社会演变脉络。这本书的体例结构，似乎提供了一个绝佳的框架。我尤其期待它在展现历史事件背后的文化动因方面会有独到的见解。比如，汉代经学的兴盛与魏晋风度的形成之间，究竟存在哪些内在的逻辑关联？唐代的开放包容又是如何一步步孕育出宋代的内敛精微的？这些问题，往往需要站在一个更高的维度去审视。我希望能从这套书中找到一些能够触类旁通的线索，帮助我构建一个更完整、更具层次感的古代文明图景。毕竟，历史不仅仅是帝王将相的功过是非，更是不同时代精神的交替与碰撞。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在是太有感觉了，拿到手里沉甸甸的，一股古朴的气息扑面而来。外壳的纹理和颜色都处理得非常到位，让人联想到那些珍藏在博物馆里的老物件。内页的纸张选得也很有讲究，摸上去细腻且韧性十足，那种微微泛黄的色调，简直就是时光的馈赠。我特意去翻阅了一下装订方式，果然是传统的线装工艺，针脚细密，一丝不苟，看得出在制作上是下了真功夫的。我本来就是个老派的读者，对这种注重细节的实体书有种近乎偏执的喜爱。现在市面上的书，要么是那种轻飘飘的胶装，要么就是冷冰冰的精装，很少能有这样让人心生敬畏的物件了。每次翻开它，都感觉自己像是在触摸历史，而不是简单地阅读文字。这种实体书的仪式感，是电子阅读永远无法替代的。能拥有这样一套书，简直是收藏家梦寐以求的珍品。

评分☆☆☆☆☆

我关注的重点在于校勘和注释的质量。古代文献的传抄过程中，讹误在所难免，即便是最权威的官修史书，也存在大量的文本争议。如果这套书只是简单地将旧版进行影印，那价值就会大打折扣。我非常希望看到编纂者在文本的精准度上有所突破，能引入当代最新的考据成果，对那些争议较大的段落做出清晰的说明或考证。一个优秀的整理本，其价值往往在于“整理”二字。它需要有扎实的文献学功底，能够辨析异文，辨明真伪，甚至对一些模糊不清的记载提供合理的历史情境解释。如果能在这方面做得细致入微，那么对于任何想要深入研究历史细节的读者来说，都无疑是极大的福音。这种对学术严谨性的追求，才是衡量一套“传世”之作的关键标尺。

评分☆☆☆☆☆

从排版和阅读舒适度的角度来看，我其实更偏爱典籍的“易读性”。虽然我非常推崇古籍的韵味，但如果为了追求那种刻板的古风而牺牲了阅读体验，那就得不偿失了。我期待这套书在保持古典美感的同时，能够采用一种更利于长时间阅读的字体和行距。比如，字体的大小是否适中，行与行之间是否留有足够的空白，以便于在阅读时进行批注和圈点。毕竟，真正的经典是需要被反复阅读、反复思考的，而不是束之高阁的摆设。如果排版设计能做到既有古韵又不失现代读者的友好性，能够让人愿意沉下心来，一页一页地品味，那才是真正成功的“传世”之作。它需要成为一个可以被使用的工具，而不仅仅是一件被膜拜的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

行行行行行行

评分☆☆☆☆☆

买来送给我爹的，他说还不错，装帧他也喜欢。

评分☆☆☆☆☆

还是比较喜欢线装书

评分☆☆☆☆☆

史记的印刷和纸张很不错~

评分☆☆☆☆☆

精装复古，阅读方式都是反的。第一次买这样的书，感觉不舒服。有些瑕疵，但不影响阅读。

评分☆☆☆☆☆

纸质，排版还行！99块买的，如果大洋足够我还是喜欢黄山书社出版的。不过一分钱一分货，老子道德经说的好，欲望这东西，哈哈。

评分☆☆☆☆☆

朱鲔遣讨难将军苏茂攻温，冯异、寇恂与战，大破之，斩其将贾疆。

评分☆☆☆☆☆

价格实惠，质量也不错！

评分☆☆☆☆☆

书排版好，质量好，令人满意。