癥因脈治 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

《癥因脈治》共四捲。首有專論六篇，其餘各捲分列諸癥，每癥均分外感、內傷、有餘、不足等。然後各病均按癥、因、脈、治四項分述。以癥為主，先辨其癥，次明其因，再切其脈，然後據癥、因、脈以定治法，使讀者開捲瞭然。
此次整理，精選佳本校注而成。《癥因脈治》可供初學中醫者及中醫各科臨床醫師參閱。

作者簡介

秦昌遇約（1547－1629），字景明，醫學傢，本縣閘港人。文學傢秦裕伯的裔孫。昌遇幼年多病，故於讀書之餘，也留心學習醫學知識，體驗病理。後來，逐漸對醫學發生興趣，由於他古文基礎紮實，對較深奧的醫學理論，也能讀懂並理解。成年後，便開始為傢人及鄉鄰看病，因療效顯著而名聞鄉裏。

目錄

捲首
論《醫宗必讀》癥因差誤治法不閤
論趙氏《醫貫》癥因差誤治法不閤
論《內經》《金匱》中風卒中癥因各彆治法不同
論《內經》《金匱》陰虛陽虛癥因各彆治法不同
論《內經》《金匱》水腫腹脹癥因各彆治法不同
論《內經》膈氣嘔吐噎隔嘔吐癥因各彆治法不同
捲一
中風總論
外感中風癥
內傷中風論
內傷中風癥
外感半身不遂
內傷半身不遂
外感四肢不舉
內傷四肢不舉
外感口眼�Z斜
內傷口眼�Z斜
外感口噤不語
內傷口噤不語
外感痰壅
內傷痰壅
外感舌音不清
內傷舌音不清
外感遺尿
內傷遺尿
傷寒總論
中寒論
中熱中暑總論
中熱病
寒熱病論
寒熱病
發熱總論
外感發熱
風寒發熱
溫熱發熱
內傷發熱
氣分發熱
血分發熱
頭痛論
外感頭痛
內傷頭痛
附：大頭癥
大頭見癥
齒痛
外感齒痛
內傷齒痛
胸痛論
外感胸痛
內傷胸痛
脅痛論
外感脅痛
運氣脅痛
感冒脅痛
內傷脅痛
胃脘痛論
外感胃脘痛
內傷胃脘痛
腋痛論
外感腋痛
內傷腋痛
肩背痛論
外感肩背痛
內傷肩背痛
腰痛總論
外感腰痛
風濕腰痛
寒濕腰痛
濕熱腰痛
內傷腰痛

捲二
咳嗽總論
外感咳嗽
傷風咳嗽
傷寒咳嗽
傷濕咳嗽
傷暑咳嗽
傷燥咳嗽
傷熱咳嗽
內傷咳嗽
肺經咳嗽
脾經咳嗽
心經咳嗽
肝經咳嗽
腎經咳嗽
……
捲三
捲四
跋

前言/序言

癥因脈治 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

滿意

評分☆☆☆☆☆

……

評分☆☆☆☆☆

好書好書好書好書好書好書好書好書好書好書好書好書好書

評分☆☆☆☆☆

　　一個有情趣的老師，他的生命質量纔是高的，也纔可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善於反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全麵的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習，心得體會《讀書心得體會文章》。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止瞭學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的錶達和傾聽，他能很好地錶達自己的想法，並以開放的心靈容納彆人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”，理性地分析並得齣結論，然後他會和彆人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。

評分☆☆☆☆☆

　　一個有情趣的老師，他的生命質量纔是高的，也纔可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善於反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全麵的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習，心得體會《讀書心得體會文章》。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止瞭學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的錶達和傾聽，他能很好地錶達自己的想法，並以開放的心靈容納彆人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”，理性地分析並得齣結論，然後他會和彆人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。

評分☆☆☆☆☆

有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：一、做一個真實的人，敢於露拙也敢於錶現自己。無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多瞭，學生在某個方麵的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生麵前露拙。殊不知，這是一個誤區。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多瞭，對高中生而言，他們已經不再象小學生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生麵前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一麯，可以調走得找不著瞭，在適當的時候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到瞭一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方麵有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近瞭許多。另一方麵，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手！學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生瞭解一個真實的你!

評分☆☆☆☆☆

　　一個有情趣的老師，他的生命質量纔是高的，也纔可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善於反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全麵的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習，心得體會《讀書心得體會文章》。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止瞭學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的錶達和傾聽，他能很好地錶達自己的想法，並以開放的心靈容納彆人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”，理性地分析並得齣結論，然後他會和彆人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。

評分☆☆☆☆☆

他山之石，可以攻玉，參考瞭

評分☆☆☆☆☆

　　一個有情趣的老師，他的生命質量纔是高的，也纔可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善於反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全麵的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習，心得體會《讀書心得體會文章》。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止瞭學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的錶達和傾聽，他能很好地錶達自己的想法，並以開放的心靈容納彆人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”，理性地分析並得齣結論，然後他會和彆人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。

類似圖書 點擊查看全場最低價