中国古典诗词曲赋鉴赏系列工具书：先秦两汉魏晋南北朝诗歌鉴赏辞典 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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魏耕原等编

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出版社：商务印书馆国际有限公司

ISBN：9787801037282

版次：1

商品编码：10905345

包装：精装

丛书名：中国古典诗词曲赋鉴赏系列工具书

开本：32开

出版时间：2012-01-01

用纸：胶版纸

页数：1508

字数：1619000

正文语种：中文

具体描述

内容简介

《中国古典诗词曲赋鉴赏系列工具书：先秦两汉魏晋南北朝诗歌鉴赏辞典》收录先秦、汉、魏、晋、南北朝、隋代诗作及歌谣近700篇。所选诗歌均为各个时期有代表性的作品，在内容题材、体裁样式、艺术手法、语言风格等方面都卓有建树，流传既久且广，陶冶和滋养着一代又一代读者。为了帮助诗歌爱好者更好地理解这些作品，我们邀请180余位专家学者从作品的创作背景、思想内容、艺术特征、情感意蕴等方面逐篇进行了赏析，以飨读者。

精彩书摘

汉季失权柄，董卓乱天常。
逼迫迁旧邦，拥主以自强。
卓众来东下，金甲耀日光。
猎野围城邑，所向悉破亡。
马边悬男头，马后载妇女。
还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。
或有骨肉俱，欲言不敢语。
要当以亭刃，我曹不活汝！
或便加棰杖，毒痛参并下。
欲死不能得，欲生无一可。
边荒与华异，人俗少义理。
翩翩吹我衣，肃肃入我耳。
有客从外来，闻之常欢喜。
邂逅徼时愿，骨肉来迎已。
天属缀人心，念别无会期。
儿前抱我颈，问“母欲何之？
阿母常仁恻，念何更不慈？
见此崩五内，恍惚生狂痴。
兼有同时辈，相送告别离。
马为立踟蹰，车为不转辙。
去去割情恋，遄征日遐迈。
念我出腹子，胸臆为摧败。
志欲图篡弑，先害诸贤良。
海内兴义师，欲共讨不祥。
平土人脆弱，来兵皆胡羌。
斩截无子遗，尸骸相撑拒。
长驱西入关，迥路险且阻。
所略有万计，不得令屯聚。
失意几微间，辄言“毙降虏！
岂敢惜性命，不堪其詈骂。
旦则号泣行，夜则悲吟坐，
彼苍者何辜？乃遭此厄祸。
处所多霜雪，胡风春夏起。
感时念父母，哀叹无穷已。
迎问其消息，辄复非乡里。
己得自解免，当复弃儿子。
存亡永乖隔，不忍与之辞。
人言母当去，岂复有还时？
我尚未成人，奈何不顾思！”
号泣手抚摩，当发复回疑。
慕我独得归，哀叫声摧裂。
观者皆遽然，行路亦呜咽。
悠悠三千里，何时复交会？
既至家人尽，又复无中外。
……

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

中国古代经典文化，慢慢看吧，感谢京东

评分☆☆☆☆☆

好好好，买买买，满分好评，感谢京东，这次是活动买的，相当划算，第二天就收到了，自从来京东买书以后就不去其他地方了。

评分☆☆☆☆☆

真心好书点评尤其可贵

评分☆☆☆☆☆

书不错，商务书馆，质量还是可以的，纸张一般。印装还行！

评分☆☆☆☆☆

。。。。。。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

这套中国古典诗词曲赋鉴赏系列工具书，内容当然很不错了，和上海译文的各有千秋，而且价格实惠，推荐。

评分☆☆☆☆☆

很厚的一本书，赶活动买的，很划算。

评分☆☆☆☆☆

网购己成习惯!正版，便宜，快捷，非常满意闲暇之余，有人乐于下棋、玩麻将；有人喜欢打牌、酗酒、游山逛水；余独爱书。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!晕，老是在京东买