宋教仁集(套裝上下冊)

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陳旭麓 編



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發表於2024-05-29

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圖書介紹

齣版社: 中華書局
ISBN:9787101080889
版次:1
商品編碼:10881074
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 中國近代人物文集叢書
開本:大32開
齣版時間:2011-09-01
用紙:膠版紙
頁數:784
套裝數量:2


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圖書描述

內容簡介

  《宋教仁集(套裝上下冊)》是迄今為止最為全麵收錄宋教仁著述的作品集。

目錄

序言
編輯說明
上冊
武昌七夕(一九0二年八月)
齣亡道中口占(約一九0四年十一月)
晚泊梁子湖(約一九0四年)
黃帝肖像題詞(一九0五年一月二十六日)
漢族侵略史·敘例(一九0五年二月八一二十七日)
黑龍江尚添設民官耶(一九0五年三月十一日)
嗚乎湖南與端方(一九0五年五月二十四日)
二十世紀之梁山泊(一九0五年五月二十五日)
雖設學部亦何益耶(一九0五年五月二十六日)
中立國之防務僅如斯而已乎(一九0五年五月二十六日)
西方第二之滿洲問題(一九0五年六月二十四日)
清太後之憲政談(一九0五年八月二十二日)
俄人運動濛古礦産(一九0五年八月二十三日)
袁世凱乃敢與國民宣戰耶(一九0五年八月二十六日)
陳星颱先生《絕命書》跋(一九0五年十二月二十五日)
既設警部復置巡警道果何為耶(一九0六年一月六日)
南洋華人求入日本籍(一九0六年一月八日)
烈士陳星颱小傳(一九0六年一月二十二日)
尼夫阿利亞之獨立(一九0六年一月二十二日)
一韆九百0五年露國之革命(一九0六年二月十一二十日)
萬國社會黨大會略史(一九0六年四月八一十七日)
思傢(一九0六年十月一日)
鞦曉(約一九0六年十月)
安東縣(約一九0七年四月)
間島問題(一九0八年)
《比較財政學》凡例(一九一0年)
東亞最近二十年時局論(一九一一年二月八日--三二十月七日)
國際法之新發明(一九一一年二月九日)
因糧於敵之妙用(一九一一年二月九日)
濛古之禍源篇(一九一一年二月十日)
……
下冊

前言/序言


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用戶評價

評分

20世紀本民族兩個最優秀的思想者,一個是共産黨的創始人,一個是1935年2月入黨的忠誠的共産黨人,他們在幾乎完全不同的政治環境下得齣瞭完全相同的結論。然而早在他們之前三十年和六十年,宋教仁就已將這一原則付諸實踐,他提齣"我們要在國會裏頭,獲得過半數以上的議席,進而在朝,就可以組成一黨的責任內閣;退而在野,也可以嚴密的監督政府,使它有所憚而不敢妄為,應該為的,也使它有所憚而不敢不為。"(《宋教仁集》456頁,中華書局1981年,以下未標明齣處的引文均見該書)挾著辛亥革命的風雷,在民國初年的曆史舞颱上,年輕的宋教仁發齣瞭響亮的民主宣言,從1911年鞦天到1912年初,從組織國民黨到大選獲勝,他創造瞭中國曆史上第一個民主的春天。

評分

1940年,“五四運動的總司令”陳獨秀在經過幾十年的麯摺和痛苦之後,終於痛定思痛迴到瞭民主的軌道,他尤其沉痛地指齣"試問史大林的一切罪惡,那一樣不是憑藉著蘇聯十月以來秘密的政治警察大權,黨外無黨,黨內無派,不容許思想、齣版、罷工、選舉之自由,這一大串反民主的獨裁製而發生的呢?若不恢復這些民主製,繼史大林而起的,誰也不免是一個 '專製魔王'"(陳獨秀《給西流的信》,轉引自《陳獨秀語萃》265頁,華夏齣版社1993年),因此"特彆重要的是反對黨派之自由"。

評分

  宋教仁隻活瞭三十二歲,但他的名字在中國史上怎麼也甩不掉。無論是支持民主,還是反對民主的人,都繞不開宋教仁這個名字。他在20世紀初那個曇花一現的瞬間所掀起的民主鏇風,至今仍是中國民主憲政史上一道最壯麗的風景綫。宋教仁的話題是有關中國民主化的一個聚焦,袁世凱暗殺宋教仁是中國民主化步履艱難、充滿痛苦、血腥的開端,它已經成為一種象徵,一個標誌。在某種意義上,袁世凱和宋教仁也成瞭中國的象徵,袁代錶瞭中國幾韆年根深蒂固的專製勢力,宋教仁代錶的是中國近代以來對以民主、人權為核心的人類主流文明的追求。

評分

現在不少人指責宋教仁是個"議會迷",陶醉於西方那一套議會民主、多黨選舉製度,不瞭解中國國情等,但是宋教仁為探索一種全新的政治製度甚至獻齣瞭自己寶貴的生命,他的理想、他的精神、他的人格追求永遠不能被褻瀆,他對中國憲政民主的貢獻永遠不能被抹殺。在1913年春天的中國,幾乎所有有良心的中國人都曾為宋教仁之死感到痛苦和不安,盡管他們的政治觀點韆差萬彆、形形色色,卻都認為宋教仁是一個矢誌於民主事業、有能力調和南北的政治傢。他在民初的政壇上是個獨一無二的人物,是不可替代的。這一點,也許是人們和袁世凱唯一的共識

評分

在隨後舉行的國會兩院選舉中,國民黨獲得壓倒性的勝利。宋教仁沿江東下,從長沙、武漢、安徽到上海,再到杭州、南京。一路上到處發錶演說,批評袁世凱政府,闡述自己的憲政理想,言論風采,傾動一時。而袁世凱殺宋之心也就定瞭。

評分

20世紀本民族兩個最優秀的思想者,一個是共産黨的創始人,一個是1935年2月入黨的忠誠的共産黨人,他們在幾乎完全不同的政治環境下得齣瞭完全相同的結論。然而早在他們之前三十年和六十年,宋教仁就已將這一原則付諸實踐,他提齣"我們要在國會裏頭,獲得過半數以上的議席,進而在朝,就可以組成一黨的責任內閣;退而在野,也可以嚴密的監督政府,使它有所憚而不敢妄為,應該為的,也使它有所憚而不敢不為。"(《宋教仁集》456頁,中華書局1981年,以下未標明齣處的引文均見該書)挾著辛亥革命的風雷,在民國初年的曆史舞颱上,年輕的宋教仁發齣瞭響亮的民主宣言,從1911年鞦天到1912年初,從組織國民黨到大選獲勝,他創造瞭中國曆史上第一個民主的春天。

評分

對瞭解近代史有參考,封皮沒老版本大氣。

評分

  宋教仁隻活瞭三十二歲,但他的名字在中國史上怎麼也甩不掉。無論是支持民主,還是反對民主的人,都繞不開宋教仁這個名字。他在20世紀初那個曇花一現的瞬間所掀起的民主鏇風,至今仍是中國民主憲政史上一道最壯麗的風景綫。宋教仁的話題是有關中國民主化的一個聚焦,袁世凱暗殺宋教仁是中國民主化步履艱難、充滿痛苦、血腥的開端,它已經成為一種象徵,一個標誌。在某種意義上,袁世凱和宋教仁也成瞭中國的象徵,袁代錶瞭中國幾韆年根深蒂固的專製勢力,宋教仁代錶的是中國近代以來對以民主、人權為核心的人類主流文明的追求。

評分

1912年鞦天宋教仁聯閤五黨組成國民黨,熟悉他的人都說他"頭腦明細,手段靈敏",袁世凱所支持的共和黨無法與他匹敵。他鼓吹責任內閣、政黨內閣,他認為"以前是舊的破壞的時期;現在,是新的建設時期。以前,對於敵人,是拿齣鐵血的精神,同他們奮鬥。現在,對於敵黨,是拿齣政治的見解,同他們奮鬥",在政治上錶現齣倔強的進取精神,同時又有極強的活動能力和豐富的憲政知識。譚人鳳一語道破,"國民黨中人物,袁之最忌者惟宋教仁"。

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