中国北方草原地区的金银器,最早出现的时间可以追溯到夏代,到了西周至春秋中期,金银器的数量逐渐增多,并出现了草原文化的精髓——动物纹装饰,与亚欧草原的马具、兵器、野兽纹等文化特征融为一体。汉代以后,金银器继续发展,直到辽代契丹民族控制北方草原地区时期,创造了本民族所特有的金银器文化,从考古发现看,种类、分布、造型等看都是前代民族和后代民族所不能比及的,与我国中原地区、南方地区,西方国家进行文化交流,使其金银器的发展达到了鼎盛时期,并在辽代的政治、经济、文化、社会生活等方面都有具体的表现。这也是《辽代金银器研究》作者张景明之所以将辽代金银器作为一个专题来研究的主要原因。中国北方草原地区的金银器,最早出现的时间可以追溯到夏代,到了西周至春秋中期,金银器的数量逐渐增多,并出现了草原文化的精髓——动物纹装饰,与亚欧草原的马具、兵器、野兽纹等文化特征融为一体。汉代以后,金银器继续发展,直到辽代契丹民族控制北方草原地区时期,创造了本民族所特有的金银器文化,从考古发现看,种类、分布、造型等看都是前代民族和后代民族所不能比及的,与我国中原地区、南方地区,西方国家进行文化交流,使其金银器的发展达到了鼎盛时期,并在辽代的政治、经济、文化、社会生活等方面都有具体的表现。这也是《辽代金银器研究》作者张景明之所以将辽代金银器作为一个专题来研究的主要原因。中国北方草原地区的金银器,最早出现的时间可以追溯到夏代,到了西周至春秋中期,金银器的数量逐渐增多,并出现了草原文化的精髓——动物纹装饰,与亚欧草原的马具、兵器、野兽纹等文化特征融为一体。汉代以后,金银器继续发展,直到辽代契丹民族控制北方草原地区时期,创造了本民族所特有的金银器文化,从考古发现看,种类、分布、造型等看都是前代民族和后代民族所不能比及的,与我国中原地区、南方地区,西方国家进行文化交流,使其金银器的发展达到了鼎盛时期,并在辽代的政治、经济、文化、社会生活等方面都有具体的表现。这也是《辽代金银器研究》作者张景明之所以将辽代金银器作为一个专题来研究的主要原因。中国北方草原地区的金银器,最早出现的时间可以追溯到夏代,到了西周至春秋中期,金银器的数量逐渐增多,并出现了草原文化的精髓——动物纹装饰,与亚欧草原的马具、兵器、野兽纹等文化特征融为一体。汉代以后,金银器继续发展,直到辽代契丹民族控制北方草原地区时期,创造了本民族所特有的金银器文化,从考古发现看,种类、分布、造型等看都是前代民族和后代民族所不能比及的,与我国中原地区、南方地区,西方国家进行文化交流,使其金银器的发展达到了鼎盛时期,并在辽代的政治、经济、文化、社会生活等方面都有具体的表现。这也是《辽代金银器研究》作者张景明之所以将辽代金银器作为一个专题来研究的主要原因。中国北方草原地区的金银器,最早出现的时间可以追溯到夏代,到了西周至春秋中期,金银器的数量逐渐增多,并出现了草原文化的精髓——动物纹装饰,与亚欧草原的马具、兵器、野兽纹等文化特征融为一体。汉代以后,金银器继续发展,直到辽代契丹民族控制北方草原地区时期,创造了本民族所特有的金银器文化,从考古发现看,种类、分布、造型等看都是前代民族和后代民族所不能比及的,与我国中原地区、南方地区,西方国家进行文化交流,使其金银器的发展达到了鼎盛时期,并在辽代的政治、经济、文化、社会生活等方面都有具体的表现。这也是《辽代金银器研究》作者张景明之所以将辽代金银器作为一个专题来研究的主要原因。
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