具體描述
內容簡介
《中國古籍拍賣述評（套裝上下冊）》是一種對中國的古籍拍賣進行逐場點評的著作，作為這些年古籍拍賣參與者的作者從自身的經曆和經驗齣發，跟我們一起重新審視那些已經花落各傢的拍品，對已參與或者想參與古籍收藏的人來說，都是一個很好的參照。因為時至今日，獲得高端的古籍，拍賣幾乎成瞭的渠道。目錄
2004年中國古籍春拍述評2004年中國古籍鞦拍述評
2005年中國古籍春拍述評
2005年中國古籍鞦拍述評
2006年中國古籍春拍述評
2006年中國古籍鞦拍述評
2007年中國古籍春拍述評
2007年中國古籍鞦拍述評
2008年中國古籍春拍述評
2008年中國古籍鞦拍述評
2009年中國古籍春季拍賣擷英
2009年中國古籍鞦季拍賣擷英
前言/序言
用戶評價
韋力先生的書值得推薦
評分之前彆處有鈐印毛邊本，沒搶到，算瞭這裏買一樣的
評分新中國成立後任故宮陳列部主任，1957年的反右運動中，因對“三反”後的處理有意見，被錯劃為右派。1962年“摘帽”，宣布的當天調迴文物局工作。他在離開文物崗位的整整十年中，利用一切業餘時間，堅持文物研究。諸如《髹飾錄解說》一書的撰寫，明式傢具實物、技法、文獻材料的收集，清代匠作則例的訪求、整理、匯編等，都是這十年中慘淡經營、點滴積纍而成的。“文化大革命”中，他又一次受到衝擊，1969年10月在患肺結核活動期中，下放湖北鹹寜文化部乾校勞動。黨的十一屆三中全會後，獲徹底平反。他從1962年調迴文物單位到1994年退休，1985年12月被評為全國文物博物館係統先進個人。1994年7月被聘任為中央文史研究館館員。他還是國傢文物鑒定委員會委員，九三學社成員，第六、七屆全國政協委員。
評分兩冊在手，跟韋力先生遨遊書海，實在是很有意思的事情。彩色印刷，圖片很漂亮。遺憾的是其中偶而有些錯字，但瑕不掩瑜。
評分很好很不錯，是正品，送貨也很快，很滿意，京東還是很方便的。
評分所謂常識，按照我們一般的理解，應該是指那些能夠不證自明，可以不言而喻，直至眾所周知，最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方，因為從觀念的本體論意義而言，它是一個學習與接受的過程，我們隻能從日常的成長中習得觀念，觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解，任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程，真理普及越多，觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法，隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握，隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分，是因為在本書中，他稱之為“常識”的觀念，指的是那些觀念需要普及，但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來，隨著學科化與專業化的各種區分，觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號，對外人而言，這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中，我們生活在某種統治之下，我們需要瞭解某些共同領域生活的規則，這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們，你理解瞭一個詞匯，並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解，引發我們探究的興趣，提升我們的認識，融洽我們的溝通語境，構建我們想象的共同體，捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣，他說我們必須學習資本主義：“市場經濟可能是自然發生的，但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識，纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢，這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題，我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的，但是在這些國傢的解讀中，尤其是對俄羅斯的解析中，中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼，隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展，不僅僅是意識形態，還是威權政治體製，乃至現如今，陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何，在這種“文化絕望的政治”中，在市民社會的缺席中，在意識形態幻覺的洪流中，是走嚮深淵，還是走嚮民主，我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓：無論是我們的國傢，還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆，當你比較政治的時候，一定要把自己的國傢體係包括進來，“我們通過研究結果，學習什麼是好的，什麼是壞的”。
評分要乘著活動時候購入纔會劃算
評分古籍收藏大傢所著,相信讀完會有收獲
評分
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