![花園：談人之為人 [Gardens:An Essay on the Human Condition]](https://pic.qciss.net/10871530/7307a12f-bc9b-4010-86aa-ce10238ff8d3.jpg)
具體描述
內容簡介
人之為人，為什麼與花園息息相關？花園能否告訴我們為何“死亡是美的母親”，如詩人史蒂文斯所言？為什麼說我們其實生活在一個沒有花園的時代？為什麼說我們正竭力創建一座碩大伊甸園，與此同時卻將大地迅速變為荒原？《花園：談人之為人》作者羅伯特·波格·哈裏森以其詩性的哲思引導讀者尋訪神話傳說、宗教聖典、文學作品以及現實生活中的一座座花園，諸如荷馬史詩中的仙島樂園、伊壁鳩魯的弟子們深耕細作的菜園、《十日談》裏的男女青年講故事的鄉村花園、《瘋狂的羅蘭》中的幻景花園、樸質極簡的禪寺石庭、工緻安詳的伊斯蘭園林、令園丁“走火入魔”、整日撥泥弄土的平凡的傢庭小花園，還有無傢可歸者在紐約街頭組建的臨時花園……《花園：談人之為人》邀請我們漫步這座座花園，體悟花園與園藝的內蘊，由此在我們的心田和大地上重新開始耕種伏爾泰所說的“我們的花園”。作者簡介
羅伯特·波格·哈裏森（Robert Pogue Harrison），斯坦福大學法語和意大利語係講座教授。主要著作有《貝雅特麗齊之身》（The Boay of Beatrice，1988年）、《森林：文明的暗影》（Forests：The Shadow of Civffization，1992年）、《逝者》（The Dora／re on of the Dead，2003年）以及《花園：談人之為人》（Gardens：An Essay on the Human Condition，2008年）。他從2005年起主持廣播訪談節目《有識之見：談生活與文學》（Entitled Opinions about Life and Literature）。蘇薇星，北京大學英語係副教授，主要從事近現代英美詩歌的研究。
目錄
序緻謝
第一章 憂思乃天職
第二章 夏娃
第三章 人——奉獻於土地的園丁
第四章 無傢而園
第五章 “我自己的花園
第六章 柏拉圖的學園
第七章 伊壁鳩魯的花園學校
第八章 薄伽丘的花園故事
第九章 隱修之園、共和之園與王公之園
第十章 凡爾賽宮園林短評
第十一章 觀看——一門失落的藝術
第十二章 奇跡般的諧和
第十三章 兩種天堂：伊斯蘭教與基督教之比較
第十四章 人，而不是破壞之徒
第十五章 時代的悖論
跋
附錄
一 《十日談》選摘
二 《帕洛馬爾》選摘
三 花園
四 伊斯蘭地毯花園簡介
注釋
文獻目錄
索引
譯後記
精彩書摘
可偏是那兩個姑娘還不想走，還要再領教一次這個啞巴的騎馬功夫，不免重又來瞭一次。事後，她們私下談起，一緻認為這迴事真有意思，比她們所聽說的還要有趣呢。所以一有機會她們就去找那個啞巴廝纏。有一天，這件事不料給另一個修道女從小窗子裏窺見瞭，她就叫另外兩個來觀看。起初，她們主張到女院長那兒去告發，後來再三商量，卻改變瞭宗旨，反而跟那犯瞭清規的兩個修道女取得瞭諒解，要和她們共享馬塞多。再後來，由於種種不慎，又有三位姑娘先後加入瞭她們的行列。
最後，修道院裏隻剩女院長一個人還濛在鼓裏。有一天，她獨自在花園裏散步，看見那園丁正睡在杏樹底下。他隻因為夜夜騎馬趕路，十分辛苦，弄得日間稍為勞動一下，就感到疲乏，天氣又熱，所以這會兒他正攤手攤腳地睡在樹蔭底下。恰巧一陣好風吹來，把他的襯衣吹起，竟什麼都露瞭齣來。那女院長獨自一人，不覺看得齣神，就像以前她那兩個小徒弟一樣動瞭凡心，立即把馬塞多叫醒瞭，帶到自己的房裏，接連幾天不放齣來，害得那些修道女一個個怨聲載道，說是花園裏沒有園丁來照顧，這怎麼成呢？
從前女院長看作罪惡、痛加譴責的那種歡樂，現在她自己嘗到瞭甜頭——嘗瞭還要嘗、不肯罷休瞭；到最後，這纔把那園丁放瞭迴去；可是還時常把他召瞭去，也不問一問是否已經超過瞭她應得的份頭瞭，真弄得馬塞多疲於奔命。他想，要是他再把啞巴的角色扮下去，那可真招架不住瞭。所以有一夜和女院長在一起的時候，這個啞巴忽然開口說起話來瞭：
“院長，我聽人傢說，一隻公雞可以滿足十隻母雞，可是十個男人卻簡直不能滿足一個女人。而我一個人卻要對付九個女人，我再也支撐不下去瞭。我已經弄到精疲力盡，什麼事都做不動瞭。
……
前言/序言
用戶評價
同事要看的，說很好看
評分“安德魯•馬韋爾的詩作《花園》。詩的敘述者潛入的花園深處，與花園為他開啓的心靈深處難以分辨。在他內心展開的精神、心智與想象之旅，與雙眼在周遭現象中感知的一切從不脫節。其實，正是在身邊的現象中，或者說乘著現象的翅膀，心靈之旅纔得以展開，在一種類似禪宗體驗的靈視中達到高潮：此時顯現的是超乎肉眼所見的遼闊無垠的新天地。”
評分內容還不錯，薄薄的一本小書
評分“這些花園將周邊環境易於耗散、分解和消融的種種靈性、智性和物性能量以有形有色的方式匯集於自身。它們刻意的布局，無論多麼鬆散或即興，給原先漠然鋪展的都市地段帶來瞭一分自若自足或有邊有界之感。這些花園讓形式釋放齣其特有的內聚與護佑之力，從而確立瞭必不可少的邊界，讓人得以在園中感受到心神的安恬。”
評分經過挑選的書籍，值得認真研讀。
評分 評分歡迎您撰寫這本書的原創書評，您的評價將幫助其他客戶瞭解這本書並作齣購買決定。
評分“伊壁鳩魯式的幸福中，感恩是最本質的要素，它完全是在有條不紊、持之以恒的自我修養中成就的。換句話說，感恩可以通過培養而形成：‘在永久的忘卻中掩埋不幸的迴憶，在愉悅的思緒中喚起幸福的迴憶，這樣做是我們力所能及的。’
評分“矛盾是事物發展的動力”，政治哲學正是在各種國傢、黨派、民族矛盾引發的政治危機中不斷進步。當原有的政治製度失靈，社會規則失範時，敏銳的政治改革傢和思想傢便在反思原有製度和意識形態體係的基礎上，開始構建符閤社會進步需求的新秩序。由政治哲學的發展過程可見，政治哲學思考的齣發點是秩序與和平，目的是讓社會性的群體人類在有限的資源中能夠和平地長久繁衍。
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