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内容简介

《中国紫砂花盆》是中国独有的工艺门类。据史料记载，紫砂器的生产，始于北宋，盛于明清，发展于近代。紫砂花盆的生产，约为明代中叶，但尚未见有文献记载，只是从现在收藏徐友泉制作的“红泥云足扁盆”“涡口裙足椭圆盆”等可以佐证。

内页插图

目录

鉴赏篇
一、紫砂花盆概述
（一）紫砂花盆的特点
（二）紫砂花盆的制作阶段
二、淳朴敦厚的古代盆
桃花泥上下带回足木瓜盆（明）
大红袍莲花盆（明）
紫砂象足香炉盆
桃花泥描花海棠盆（明）
桃花泥雷文云足长方盆（明）
黑泥云足圆盆（明）
涡口裙足椭圆盆（明）
红泥描绘长方盆（明）
桃花泥雷文云足长方盆（明）
紫砂高腰抽角长方盆（明末）
粗砂直口圆盆（明）
铁砂长方盆（明）
乌泥瓢口下带切足长方盆
乌泥高腰长方盆（明）
大红袍长方盆（明）
红泥云足扁盆（明）
紫砂上色瓢口圆盆（清）
紫砂刻花六角盆（清）
紫砂长方盆（清）
紫砂竹节盆（清）
红泥山水疏竹下带段足长方盆（清中期）
紫砂马槽盆（清）
紫砂刻书斗方盆（清）
朱泥云足木瓜盆
白泥色绘长方盆（清）
紫砂刻书六角盆（清）
紫砂瓢口圆筒盆（清）
紫砂直口斗方盆（清）
紫砂海棠直口盆（清）
紫砂瓢口斗方盆（清）
红泥色绘方盆（清）
紫砂瓢口圆瓜盆（清）
紫砂方口盆（清）
直口切角方盆（清）
桃花泥描花方盆（清）
乌泥莲花盆（清）
乌泥长方盆（清）
乌泥色绘六角盆（清）
乌泥色绘长方盆（清）
紫砂瓢口斗方盆（清）
柿泥海棠盆（清）
红泥直角长方盆（清）
紫砂描花圆盆（清）
乌泥鼎足长方盆（清）
紫砂刻书香炉盆（清）
紫砂海棠盆（清）
乌泥色绘长方盆（清）
兽足线圆盆（清）
紫砂五彩切角长方盆（清）
紫泥诗文直角切足长方盆（清）
直角长方盆（清）
紫砂白泥色绘切足长方盆（清）
紫砂瓜形腰圆盆（清）
树叶型盆（清）
云足透雕方盆（清）
白泥绘瓢口六角盆（清）
云足堆花方盆（清）
瓢口圆盆（清）
平口圆盆（清）
直角斗方盆（清）
京钟盆（清）
蹴足方盆（清）
云足方盆（清）
马槽盆（清）
白泥绘长方盆（清）
平口条足长方盆（清）
蒲口长方浅盆（清）
菱形盆（清末）
白泥绘长方盆（清）
铺砂直角长方盆（清）
平口条足长方盆（清）
白釉长方盆（清）
加彩水底盆（清）
白釉圆盆（清）
绿釉长方浅盆（清）
海鼠釉平口圆盆（清）
阔边青釉圆盆（清）
紫砂平口圆盆（清）
铁砂长方盆（清）
海鼠釉长方盆（清）
圆筒盆（清）
三、简洁明快的近代盆
六角刻花盆
金钟盆（民国）
紫砂刻书直口斗方盆（民国）
紫砂平肩六角盆（民国）
瓢口圆盆（民国）
平口长方浅盆（民国）
紫泥金钟盆（民国）
明方盆（民国）
斗方切角盆（民国）
平口切角长方盆（民国）
方形喇叭盆（民国）
平口切角长方盆（民国）
涡圆直口六角盆
微型盆（民国）
白泥腰圆浅盆（民国）
瓢口浅圆盆（民国）
瓢口海棠盆（民国）
腰圆浅盆（民国）
菱角盆（民国）
桂花砂圆筒盆（民国）
梅桩浅盆
四方圆奎盆
瓢口六角盆（民国）
茨菇千筒盆
特大长方水底盆
白釉瓢口圆盆（民国）
高千筒盆
瓢口马槽盆（“文革”时期）
一棵印
喇叭盆
树段塑花盆
微型盆（“文革”时期）
梅干盆
四方千筒盆（“文革”时期）
高形喇叭盆（“文革”后期）
梅花提篮盆
吊兰盆（“文革”后期）
中线浅盆（“文革”时期）
葵形盆（“文革”时期）
扶角长方中浅盆（“文革”时期）
黑泥抽角长方盆（“文革”时期）
抽角长方浅盆（“文革”时期）
腰圆涡口浅盆（“文革”时期）
涡口六角浅盆（“文革”时期）
瓢口长方盆（“文革”时期）
中带云足腰圆盆（“文革”时期）
抽角长方盆（“文革”时期）
抽角云足长方盆（“文革”时期）
上下带段足腰圆盆（“文革”时期）
抽角长方浅盆（“文革”时期）
腰圆段足盆（“文革”时期）
涡口抽角长方盆（“文革”时期）
抽角长方盆（“文革”时期）
抽角长方盆（“文革”时期）
腰圆云足盆（“文革”时期）
抽角云足长方盆（“文革”时期）
蒲包口腰圆盆（“文革”时期）
切角云足长方盆（“文革”时期）
条足鼓子盆（“文革”时期）
弧角长方盆（“文革”时期）
长方浅套盆（“文革”时期）
中带圆浅盆（“文革”时期）
平口琵琶盆（“文革”时期）
白泥圆盆（“文革”时期）
八角浅盆（“文革”时期）
菱花浅盆（“文革”时期）
云足菱花盆（“文革”时期）
超高圆筒盆（“文革”时期）
涡口竹节盆（“文革”时期）
蒲包口腰圆浅盆（“文革”时期）
五线长方盆（“文革”时期）
腰圆兽足浅盆（“文革”时期）
切角长方盆（“文革”时期）
矮菱花盆（“文革”时期）
竹节圆盆（“文革”时期）
竹段盆（“文革”时期）
瓢口长方盆（“文革”时期）
直筒鼓形盆（“文革”时期）
四竹方盆（“文革”时期）
蒲包口圆腰盆（“文革”时期）
圆吊兰盆（“文革”时期）
圆筒竹节盆（“文革”时期）
平口圆盆（“文革”时期）
蒲包口直腰盆（“文革”时期）
桂花砂扇形盆（“文革”时期）
如意方盆（“文革”时期）
竹节长方盆（“文革”时期）
微型盆（“文革”时期）
蒲口长方盆（“文革”时期）
四、多姿多彩的现代盆
芝麻砂圆线盆
铺砂螺盆
菱形长方瓢口盆
印纹八方吊兰盆
微形鼓盆
圆案头盆
一颗印
十六竹大千筒盆
口线回纹木瓜盆
调砂六角方千筒
千简盆
高六方瓢口盆
涡口六角盆（左）、梅花如意盆（右）
六方盆（左）、四方千筒（右）_l
八角方形盆
圆筒连座盆
大一颗印
高祥和三足盆
附：宜兴历代紫砂盆器款识录

配置篇
一、配置五大原则
（一）以景选盆
（二）以盆配景
（三）大小恰当
（四）高矮相称
（五）色泽调和
二、配置典型例证

史话篇
一、中国陶器的发明和原始陶的发展
（一）陶土的选择和加工
（二）坯体的成型和修饰
（三）加热焙烧
二、宜兴紫砂器的崛起
（一）宜兴紫砂器的起源和发展
（二）紫砂器的审美和特征
（三）宜兴的紫砂泥料
（四）供春壶和紫砂盆
（五）紫砂器的制作与工具
（六）紫砂器的成型和陶刻装饰
（七）紫砂器的印鉴款识
（八）紫砂器的煅炼和窑炉

工匠篇
一、宜兴历代著名紫砂艺人名录
二、历代陶艺家姓氏、人名款索引
参考文献
后记

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

　　一个人道德水平的高低，很大程度上取决于道德修养的自觉程度。因此，评价一个人的道德水准，不能仅看他表面上是否懂得了某种道德原则和规范，而最关键的还在于，他是否把这种道德原则和规范转化为自己的道德品质，自觉地落实到行动上，严于律己，宽以待人。特别是在独自活动无人监督的情况下，能够坚持做好事而不做坏事，始终保持高尚的道德情操和品质，这点尤为重要。

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万里觅知音，却与自己——因被冷落与忘怀而悲从中来的，终生相伴又不得谋面的自己，擦肩而过。 　 像旅行一样自由，绝不只是说远游时漂泊不定的航线。旅行使人自由，只不过因为旅行时候的你可以拥有自己的世界。一程回来便拥有权利说，我去过，我记得，我看到的那里是这样的……此刻你有理由相信也有理由不信，只因你去了，亲自经历，亲自受挫，亲身流汗，亲手扛起沉重的行李，亲眼目睹那里孩子们的微笑和老人纵横的皱纹。 　 《在恒河游泳》里面有个傻傻的日本姑娘，面试的时候人家问她：“你有什么特别的经历？”她突然撒了个谎，连自己也匪夷所思：“我在恒河游过泳，是蝶泳！”于是，她就真的去了印度，终于在大肠菌群超越致病水平30倍左右的恒河水里游了蝶泳。 　 我知道那只不过是个故事，可是她那敢说敢做、说到做到的眼神，傻得那么可爱。走出街口，你就会见到马蜂回窝一般密密麻麻的人群，他们当中，有多少是“说就天下无敌，做就有心无力”？扯了谎话之后，这样兑现弥补的人我真想见见，哪怕就一次。 　 地球离了谁都照样旋转？但是只有你看见的世界，才是对你有意义的存在。你之所以看到，是因为你想看到，你之所以难忘，是因为你想要记住。 　 不是么？看看你和爱人—起出游的时候两个人拍下的同一座城市有多么的不同就知道了。 　 菲律宾有座曼妙的世外小岛，别人都在看海的时候，我看见一个陪着洋人的妓女，把自己盘子里的整个面包给了栏杆外的小孩子。她笑得不美，但是很轻松。 　 缅甸有数不清的佛塔，金光闪耀，别人都在佛塔反射的金光里流着汗，我却躲在阴影里静静地听着当地小伙子弹吉他。我错过了，没有看到塔群上云雾缭绕的招牌景色，但是我听到他们自豪地说那歌是自己的原创，后来又把那段视频放到互联网上，梦想有人发现自己的才华。我知道那不可能，所以才叫“梦想”。对于以太网，他们可能不过是被隔离在遥远服务器里的一段神秘代码，但是对于我，他们就是整个缅甸的化身。 　 意大利的艺术殿堂，壁画和雕像多得让我崩溃，比西藏的转山路更看不到尽头。我干脆放弃，很失败地去爬了一座活火山，看着它像国庆日焰火一样喷发，然后，活着回来，幸福地活着。 　 柬埔寨有很多人只有一条腿，或者根本没有了双腿。他们踩上了地雷，而我买了他们灌的唱片后一遍也没听过，倒是经常听到那个匆匆走过的柬埔寨小姑娘一边把肩膀上装满待售丝巾的大背包往上拎了拎，一边竖起拇指笑着说：“Chinese！ Chinese！只有改变，才能提升正能量！ 第一章 快乐的能量 心理学天才威廉?詹姆士将颠覆你的世界观，教你学会 随心所欲地培养乐观的情绪。

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万里觅知音，却与自己——因被冷落与忘怀而悲从中来的，终生相伴又不得谋面的自己，擦肩而过。 　 像旅行一样自由，绝不只是说远游时漂泊不定的航线。旅行使人自由，只不过因为旅行时候的你可以拥有自己的世界。一程回来便拥有权利说，我去过，我记得，我看到的那里是这样的……此刻你有理由相信也有理由不信，只因你去了，亲自经历，亲自受挫，亲身流汗，亲手扛起沉重的行李，亲眼目睹那里孩子们的微笑和老人纵横的皱纹。 　 《在恒河游泳》里面有个傻傻的日本姑娘，面试的时候人家问她：“你有什么特别的经历？”她突然撒了个谎，连自己也匪夷所思：“我在恒河游过泳，是蝶泳！”于是，她就真的去了印度，终于在大肠菌群超越致病水平30倍左右的恒河水里游了蝶泳。 　 我知道那只不过是个故事，可是她那敢说敢做、说到做到的眼神，傻得那么可爱。走出街口，你就会见到马蜂回窝一般密密麻麻的人群，他们当中，有多少是“说就天下无敌，做就有心无力”？扯了谎话之后，这样兑现弥补的人我真想见见，哪怕就一次。 　 地球离了谁都照样旋转？但是只有你看见的世界，才是对你有意义的存在。你之所以看到，是因为你想看到，你之所以难忘，是因为你想要记住。 　 不是么？看看你和爱人—起出游的时候两个人拍下的同一座城市有多么的不同就知道了。 　 菲律宾有座曼妙的世外小岛，别人都在看海的时候，我看见一个陪着洋人的妓女，把自己盘子里的整个面包给了栏杆外的小孩子。她笑得不美，但是很轻松。 　 缅甸有数不清的佛塔，金光闪耀，别人都在佛塔反射的金光里流着汗，我却躲在阴影里静静地听着当地小伙子弹吉他。我错过了，没有看到塔群上云雾缭绕的招牌景色，但是我听到他们自豪地说那歌是自己的原创，后来又把那段视频放到互联网上，梦想有人发现自己的才华。我知道那不可能，所以才叫“梦想”。对于以太网，他们可能不过是被隔离在遥远服务器里的一段神秘代码，但是对于我，他们就是整个缅甸的化身。 　 意大利的艺术殿堂，壁画和雕像多得让我崩溃，比西藏的转山路更看不到尽头。我干脆放弃，很失败地去爬了一座活火山，看着它像国庆日焰火一样喷发，然后，活着回来，幸福地活着。 　 柬埔寨有很多人只有一条腿，或者根本没有了双腿。他们踩上了地雷，而我买了他们灌的唱片后一遍也没听过，倒是经常听到那个匆匆走过的柬埔寨小姑娘一边把肩膀上装满待售丝巾的大背包往上拎了拎，一边竖起拇指笑着说：“Chinese！ Chinese！只有改变，才能提升正能量！ 第一章 快乐的能量 心理学天才威廉?詹姆士将颠覆你的世界观，教你学会 随心所欲地培养乐观的情绪。

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古人说得好，“君子疾没世而名不称，不患年不长也。”意思是说，有德行的人只怕自己没有一个为人称道的好名声，而不怕自己活不长。可见，古人把名声看得比自己的生命还重要。作为教师，更要随时随地都应注重自己的道德修养，都应该以良好的品行、人格、气质、情趣来塑造自己，完善自己。

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好书，值得大家购买阅读

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