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評分問:縣衙有一個“廉政教育基地”,有一個長幅畫捲要修改,老師你提齣以《唱響詩經》為主題之一,想請老師談談這個提議的理由。有參會者推薦她編輯齣版的龍應颱的書,說國共成敗之源故,我們隻覺得是用煽情之手法,非述史鑒之大義。上次《南周》希望在先生全集齣版前能有您的一篇文章,您說過想從當年旁聽先生和幾位國政參與者關於國共戰局勝敗緣故的討論寫起,今天您講孟子也都接觸瞭話題,能否再說一下?
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評分我對西方的個體主義,憲法保障也做過很長時間的思考。中國文化好幾條,其中有一大條,包括憲法社會在內,那可是源遠流長,六七韆年前中國社會已經發展而且有瞭文化部分,到瞭孔子重新思考:個人在群體中心的個人性,從這裡談人性,那是一個辯證過程,因為在宗法社會中人沒有自已。可是在孔子的辨證中清楚地撥開什麼是真正的個人。西方是一個絕對個人,一刀切斷。一切都沒聯繫,如同宇宙中的單一原子,認為這是唯一的真實。可是中國人認為不可能,這個成為中國文化特徵,一切都是聚閤,真正的我,我是我父母的孩子,我是我孩子的父母,我是丈夫之妻,我是妻子之夫。我是朋友之朋友,我是學生的老師,不同的麵嚮,展現不同的我,閤起來,纔看得見一個我。而展現的不同麵貌卻有一個統一體,就是每人的性情,每個人的個性,孔子說,觀過識之人:看他在何處犯錯,就知道他的個性,所以他是很豐富的組閤。
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評分換著真真正正甄嬛傳掙紮中
評分蘇軾的字如其人,走的是狂放一路。沒有豪情是學不來的。
評分湊單買的,很不錯的好書……
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