剋裏希那穆提係列：生活的難題 [The Krishnamurti Reader] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[印度] 剋裏希那穆提 著，桑靖宇，程悅 譯

圖書標籤:

• 剋裏希那穆提
• 哲學
• 心理學
• 自我認知
• 冥想
• 人生智慧
• 精神成長
• 無為
• 覺醒
• 東方哲學

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510801730

版次：1

商品編碼：10834012

包裝：平裝

外文名稱：The Krishnamurti Reader

開本：32開

齣版時間：2009-12-01

用紙：膠版紙

頁數：325

正文語種：中文

內容簡介

《剋裏希那穆提係列：生活的難題》是作者從他的各種著述中精心擷取編成。其教誨的主旨在於：希望將人們從所有的體係之中解放齣來——從“自我”的窒息中，從意識形態的束縛中，從既定的觀念以及組織化的宗教中，從施加於心靈和身體的專製中解放齣來。通過絕對清晰地體察真實的自我，實現心靈的變革，達到徹底的理解與愛。

作者簡介

剋裏希那穆提（1895-1986），享譽世界的心靈導師，生於印度。少年時期開始專門的靈性修煉，以後成為徹悟的智者。他一生緻力於引導人們認識自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中解脫，體悟慈悲與至樂的境界。 他的著述是由空性流露的文字和講話集結而成，已被譯成幾十種文字．在世界上留下廣泛深遠的影響。

精彩書評

“對於那些渴望去聆聽的人們來說，這本書具有無法用言語來描述的非凡價值。”
——英國《觀察傢報》

目錄

第一部分 生活的難題
1．我們在尋覓什麼
2．個體與社會
3．認識自我
4．行動和思想
5．信仰和知識
6．努力是一種誤區
7．心靈的作用
8．什麼是自我
9．如何擺脫恐懼
10．內心的簡單
11．意識的形成
12．什麼是欲望
13．關係與隔離
14．思想者與思想
15．思考能否解決問題
16．時間與轉變

第二部分 給年輕人
1．教育的作用
2．探究恐懼
3．懂得愛
4．探明真愛
5．愛的屏障
6．什麼是簡單
7．自由之境
8．愛與自由
9．深刻的感受力
10．不滿的火焰
11．生活的全部
12．真正的學校
13．捨棄自我
14．觀察心靈
15．純淨的信心
16．自在與安全
17．讓心自由
18．超越枯寂之生
19．從已知中解脫
20．什麼是美
21．感受單純的愛
22．規範與能量
23．喜悅從何而來
24．真正的變革
第三部分 問答

精彩書摘

第一部分 生活的難題
1．我們在尋覓什麼
我們大多數人所尋覓的是什麼呢?我們每一個人所渴望的是什麼呢?誠然，找齣這一問題的答案是十分重要的。或許大多數人所尋覓的是某種幸福、某種寜靜。在一個充斥著騷亂、戰爭、爭辯和衝突的世界裏，我們渴望有一個能夠提供庇護與安寜的避難所。我認為這便是大多數人所尋求的。因此我們不斷地追逐和跟隨，從一個領袖到另一個領袖，從一個宗教組織到另一個宗教組織，從一個導師到另一個導師。
我們所尋覓的，究竟是幸福，還是某種我們希望從中能獲得幸福的滿足感呢?幸福和滿足是不同的。你能夠尋覓到幸福嗎?你或許可以得到滿足，但顯然無法找尋到幸福。幸福是一種衍生物，是某種其他事物的副産品。因此，在將心智投注到某個要求我們給予大量的熱誠、專注、思考和細心的事物之前，我們必須要知道自己所尋覓的究竟是什麼，是幸福，還是滿足?恐怕大多數人所尋覓的是後者。我們希望被滿足，希望在尋覓的最舌獲得某種豐足感。
因為，倘若一個人所尋覓的是寜靜，那麼他是可以輕而易舉地獲得它的。人們可以盲目地獻身於某種事業或某個理念，並從中得到庇護。
真正的友愛之情是無法人為形成的，你必須要去感覺到它，你的監護人、你的父母、你的老師們也必須要感受到它。多數人都不具有真正的友愛之情，他們太在意於自己的成就、欲望、知識和成功瞭。他們對於自己所做的以及想要去做的事情看得太過重要瞭，以至於最終使得自己走嚮瞭毀滅。
因此，當你年輕時，去幫忙照看房子，或者照料你自己栽種下的樹木，或者對一位生病的朋友伸齣援助之手，如此一來，你的心裏便會生齣一絲微妙的同情、關懷和慷慨的感受——真正的慷慨，不單單是一種心靈上的慷慨，而是會使得你想要去與他人分享你所擁有的一切，哪怕你的所有是如此之少。假如你在年少時沒有這種友愛、慷慨、和善和親切的感受，那麼你長大以後就很難會擁有這種感受瞭。但如果你現在就開始懷有這種感受的話，或許你便能夠在他人身上喚醒愛的感覺。
懷有慈悲和友愛之心便意味著擺脫瞭恐懼的束縛，難道不是嗎？然而你發覺，這個世界上，很難做到在沒有任何恐懼，行動裏沒有任何個人動機的情形下成長起來。成人們從來不曾思考過恐懼這一問題，又或者他們隻是抽象地想過這個問題，而沒有在日常生活中遵照它來行事。此刻你正年輕，你正在觀察、詢問和學習著，但如果你沒有探明是什麼導緻瞭恐懼。
……

前言/序言

《剋裏希那穆提係列：生活的難題》——一場直麵內心世界的探索 在這紛繁復雜的世界裏，每個人或多或少都曾被生活的難題所睏擾。那些揮之不去的焦慮、無法擺脫的束縛、以及對自身存在意義的深切追問，構成瞭我們共同的精神畫布。無數哲人智者試圖為這些難題提供指引，而吉杜·剋裏希那穆提，這位被譽為“東方智慧的象徵”的思想傢，以其獨特而深刻的洞見，為我們開啓瞭一扇通往自我解放的大門。 《剋裏希那穆提係列：生活的難題》並非是一本提供現成答案的百科全書，它更像是一次親密的對話，一次邀請你深入自我、重新審視生命本質的旅程。剋裏希那穆提不提供一套固定的哲學體係，不強加任何信仰教條，他所做的，是激發你獨立思考的火花，讓你看見那些隱藏在思維模式和社會建構之下的真實。他引導我們去觀察，去傾聽，去感受，去質疑，最終，去發現那個最本真的自己，以及如何在這個充滿挑戰的世界中，活齣真正的自由。 是什麼構成瞭“生活的難題”？ 剋裏希那穆提認為，我們所謂的“生活的難題”，並非僅僅是外部世界的睏境，更是我們內在心理結構的投射。恐懼、貪婪、嫉妒、憤怒、執著、以及根深蒂固的比較心理，這些情感的暗流，常常在不知不覺中操控著我們的行為，製造齣無盡的痛苦和衝突。我們試圖通過改變外部環境來獲得安寜，例如追求財富、名譽、地位，或是試圖控製他人、壓抑情緒，但殊不知，這些努力往往如同在風中奔跑，越是掙紮，越是陷入泥沼。 “難題”之所以成為難題，是因為我們習慣於用慣性的思維模式去解讀和應對。我們被社會、文化、傢庭所塑造的觀念所束縛，將“我”與“非我”劃定界限，不斷地強化著個體性的分離感，這種分離感正是産生恐懼和衝突的根源。我們恐懼未知，恐懼失去，恐懼死亡，因為我們認為“我”是一個獨立而脆弱的存在，需要不斷地保護和證明自己。 剋裏希那穆提對這些心理機製有著極為敏銳的觀察。他指齣，我們的思想，特彆是那些被過去經驗所浸染的、基於記憶和概念的思想，是製造幻象和痛苦的主要推手。我們活在對過去的追憶和對未來的構想中，很少能真正地活在當下。而那些我們視為“難題”的事情，往往是思想在投射，是在對一個被定義、被概念化的“我”進行保護。 核心的探索：觀察而非評判 《剋裏希那穆提係列：生活的難題》的核心，在於一種“無選擇的覺察”（choiceless awareness）。剋裏希那穆提反復強調，重要的不是去“理解”他所說的話，而是去“觀察”它在你內心的迴響，以及觀察你自身的運作方式。這是一種全然的、不帶評判的觀察。 當麵對恐懼時，我們通常會試圖壓抑它、逃避它、或者用各種方式來“剋服”它。但剋裏希那穆提邀請我們做的，是全然地、不帶任何抗拒地去觀察恐懼本身。觀察恐懼的感受，觀察它在我們身體裏的痕跡，觀察它在思維中産生的畫麵和聯想。在全然的觀察中，我們會發現，恐懼本身並非是一個固定不變的實體，而是思想和感受的一種短暫的流動。當我們不再與恐懼對抗，而是允許它存在並加以觀察時，它往往會失去控製我們的力量，甚至消散。 同樣，對於憤怒、嫉妒、欲望等情緒，以及那些讓我們痛苦的念頭，剋裏希那穆提都引導我們采取同樣的態度——全然的觀察。這種觀察不是冷漠的旁觀，而是一種充滿活力的、全然的捲入。當你真正地、不帶任何期待地觀察時，你會發現，那些所謂的“難題”在你麵前會呈現齣完全不同的麵貌。它們不再是你無法擺脫的枷鎖，而是可以被理解、被轉化、甚至被超越的生命現象。 超越思維的局限：直接的經驗 剋裏希那穆提認為，我們的思維，盡管是人類發展的偉大工具，但在麵對生命最深刻的奧秘時，卻存在著固有的局限性。思維總是建立在過去的基礎上，它無法觸及當下鮮活的、未被概念化的經驗。我們試圖用語言、概念、知識去理解愛、理解死亡、理解生命的本質，但這些都隻是二手的、被過濾的信息，而非直接的、活生生的體驗。 因此，他鼓勵我們超越“概念化”的思維，進入一種“直接的經驗”。這意味著，我們要放下那些預設的框架、理論、和知識，用一種全新的、開放的心態去麵對生活。當我們與他人互動時，不預設他們的動機，不根據過去的經驗來評判他們；當我們麵對自然時，不急於用科學知識去解釋，而是全然地感受它的壯麗和寜靜；當我們審視自身時，不陷入對“我是誰”的思辨，而是直接地觀察內心的湧動。 這種直接的經驗，是通往真正理解的唯一途徑。它是一種沒有中介的、純粹的感受和洞察。在《剋裏希那穆提係列：生活的難題》中，他通過大量的對話和闡述，一次次地將我們拉迴到這個當下，拉迴到這種鮮活的經驗之中。他挑戰我們對權威的依賴，對任何形式的“老師”的盲從，鼓勵我們成為自己真理的探索者。 自由的本質：並非自由地選擇，而是擺脫選擇 在許多人的認知中，自由意味著擁有更多的選擇權。然而，剋裏希那穆提卻提齣瞭一個更為深刻的觀點：真正的自由，並非在於擁有無限的選擇，而在於擺脫選擇本身。 我們被教導要做齣“正確”的選擇，要“選擇”善，“選擇”真理，“選擇”成功。然而，這種“選擇”本身，就意味著存在著“非選擇”的可能性，就意味著存在著一個“選擇者”，一個獨立的、擁有意誌的“我”。而剋裏希那穆提認為，正是這個“我”，以及其背後的各種驅動力，是我們陷入睏境的根源。 他所說的“擺脫選擇”，並非是一種消極的放棄，而是一種深度的轉化。當我們通過無選擇的覺察，看清瞭恐懼、欲望、以及自我中心的運作機製時，這些機製就不再能控製我們。這時，一種內在的秩序自然而然地會顯現齣來，行動不再是齣於某種“選擇”，而是源於一種對當下整體的全然迴應。這種狀態，便是真正的自由。 例如，當我們不再“選擇”不去生氣，而是通過觀察，看清瞭生氣的本質，看清瞭它如何産生和運作，當那個“我”的衝動被消解時，我們便不再會輕易地生氣。行動就不再是“我決定不生氣”，而是“生氣”本身不復存在，於是便有瞭另一種純粹的迴應。 《剋裏希那穆提係列：生活的難題》——為何值得閱讀？ 這本書是剋裏希那穆提思想的精華匯聚，它不是為瞭提供簡單的安慰劑，而是為瞭激起深刻的變革。它邀請你： 直麵內心的衝突： 瞭解我們所謂的“生活難題”是如何在我們內心上演的，以及它們與我們的思維、情緒、和自我概念之間的深刻聯係。 學習無選擇的覺察： 掌握一種全新的觀察方式，不帶評判地、全然地關注自己的思緒、感受和行為，從而發現其運作的規律。 超越概念的思維： 擺脫對既定觀念和理論的依賴，用一種開放、鮮活的心態去體驗生命，發現直接的真理。 理解自由的真正含義： 認識到真正的自由並非是選擇的多樣，而是擺脫受限的“自我”及其驅動力，從而活齣內在的平和與秩序。 開啓自我探索的旅程： 這本書是你自我探索旅程中一位真誠的同伴，它不會給你答案，但會給予你探索的力量和方嚮，讓你最終找到屬於自己的答案。 閱讀《剋裏希那穆提係列：生活的難題》，與其說是在“讀”一本書，不如說是在進行一場心靈的對話，一場自我審視的冒險。它需要你的耐心、你的誠實，以及最重要的，你敢於嚮內看的勇氣。在這場探索中，你可能會經曆睏惑，可能會感到不適，但請相信，每一次深入的觀察，每一次對自身運作的清明洞察，都將是你走嚮真正自由的堅實一步。這不僅僅是關於“生活的難題”的書，更是關於如何活齣“無難題”的生活的書。

评分☆☆☆☆☆

從結構上來看，這本書的編排簡直像是一部精心設計的迷宮，章節之間的跳躍性很大，主題的切換也顯得毫不連貫，初讀時，我甚至懷疑這是否是一套隨意的講稿匯編。它沒有傳統意義上的“導論”或“結論”，更像是一係列在不同時間和地點的聲音片段被強行粘貼在瞭一起。這反而帶來瞭一種獨特的體驗：它拒絕提供一個綫性的、可預測的知識路徑。你永遠不知道下一頁會拋齣一個關於恐懼的探討，還是一個關於教育本質的詰問。這種非綫性的敘事方式，恰恰模擬瞭我們日常生活中“難題”齣現的隨機性和突發性，它們不會按照預定的章節順序來睏擾你。正是這種混亂中的秩序感，迫使我不得不放棄尋找“全書主旨”的傳統閱讀策略，轉而關注每一個瞬間被揭示的真相，讓每一次閱讀都成為一個獨立的、自洽的事件。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和印刷質量簡直是工業奇跡，紙張的觸感溫潤而厚重，每一次翻頁都像是對知識的鄭重對待。封麵設計簡潔到近乎樸素，卻又散發著一種沉靜的力量，讓人在喧囂中一眼就能捕捉到那份內斂的智慧。我特彆欣賞齣版社在排版上花費的心思，字號大小適中，行間距的把握恰到好處，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。這不僅僅是一本書，它更像是一件精心打磨的藝術品，體現瞭齣版方對經典內容應有的尊重。拿在手裏掂量，那份沉甸甸的分量，仿佛真的承載瞭作者畢生對“難題”的探尋與解答。我忍不住會花時間去研究書脊上燙金的字體，在燈光下摺射齣一種低調的奢華感，這讓整個閱讀體驗從內容延伸到瞭物質層麵，成為一種全方位的享受。我甚至有點捨不得頻繁翻動它，總想找一個最舒適的姿勢，最恰當的光綫，來“供奉”這本實體的書。這種對物質載體的執著，或許正是對其中蘊含思想重量的一種本能反應吧，它讓那些深邃的哲思有瞭可以觸摸、可以珍藏的載體。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直是一場語言學的冒險，充滿瞭悖論與張力，它巧妙地規避瞭所有主流哲學流派慣用的術語陷阱。作者似乎對一切現成的標簽和定義都抱有一種本能的反感，因此，他使用的詞匯往往是日常的，但組閤起來卻能産生全新的、甚至是令人睏惑的意義。有時候，我會覺得自己在閱讀一首結構極其復雜的現代詩歌，句子很長，充滿瞭從句和轉摺，仿佛作者的思維速度遠遠超過瞭我們普通人的綫性邏輯。但就在你快要迷失在那些看似循環往復的錶述中時，突然間，一個簡潔有力的斷言會像利劍一樣穿透迷霧，讓你豁然開朗。這種時而晦澀、時而通透的閱讀體驗，極大地考驗瞭讀者的耐心和對“理解”本身的定義。我甚至開始懷疑，作者是否故意用這種方式來篩選讀者，隻有那些願意為每一個詞語的重量付齣代價的人，纔能真正走完全程。

评分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書給我的整體感受，那或許是“無處遁形”。它沒有提供任何情感上的慰藉或形而上的庇護所，不像很多心靈讀物那樣，在指齣問題的同時給齣甜美的糖衣。恰恰相反，它冷酷地撕開瞭我們用以維持日常運轉的所有心理防禦機製，將我們赤裸裸地暴露在“真實”的寒風中。讀完之後，我發現自己對很多曾經習以為常的事情——比如時間、目標、人際關係中的依戀——都産生瞭生理性的不適感，仿佛那些支撐我前行的地基被暫時抽走瞭。這是一種極具破壞性的閱讀體驗，但正是這種破壞，為重建一個更堅實、更少虛飾的自我認知創造瞭空間。這本書更像是一麵鏡子，但它反射齣的影像銳利得讓人難以直視，它不負責讓你感覺良好，隻負責讓你看清自己。

评分☆☆☆☆☆

我必須得說，這本書的“氣場”非常獨特，它不像是那種急於嚮你灌輸結論的暢銷書，更像是一個老朋友，在壁爐旁，用一種近乎耳語的、充滿耐心的語氣，引導你一步步審視自己構建起來的認知高牆。它的節奏是緩慢的，甚至可以說是故意拖遝的，這迫使讀者必須放慢呼吸，去體會那種“不急於求成”的狀態。我發現自己經常讀完一頁，會放下書本，盯著窗外發呆十幾分鍾，那種感覺就像是被作者溫柔地推到瞭一個懸崖邊，讓你看清腳下的萬丈深淵，但又不強迫你跳下去，隻是讓你自己選擇下一步的行動。這種互動性，不是通過腳注或者問答來實現的，而是通過對閱讀者心境的深刻影響而達成的。它挑戰的不是你的智力，而是你的惰性和習慣性的防禦機製，要求你對那些最根深蒂固的信念産生最徹底的懷疑。這種閱讀過程充滿瞭“不適感”，但正是這種適度的摺磨，纔讓最終的領悟顯得如此來之不易和刻骨銘心。

評分☆☆☆☆☆

好書。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

我們生活在各種交往關係中，與他人、傢人、世界、地球、宇宙都息息相關。因為世間萬物皆離不開交往，我們有必要瞭解什麼是交往，交往的一切活動——與愛人、父母、朋友、老師和社會的——對自己和他人都意味著什麼。將所有個人的交往關係拼接在一起，就構成瞭社會。社會是我們的寫照，由我們在交往中所扮演的不同角色組成。如果交往時氣惱妒忌、野心勃勃、顧影自憐、壓抑狹隘、獨占欲強，社會就會變得瘋狂。如何交往會影響我們身邊所有其他事物——人、動物、地球，甚至生物圈。所謂“近硃者赤、近墨者黑”，處世方法不同，結果亦會不同。

評分☆☆☆☆☆

我既沒有愁苦到足以成為詩人,又沒有冷漠到像個哲學傢。但我清醒到足以成為一個廢人。

評分☆☆☆☆☆

沒有看，封麵沒褶皺，但是裏麵都是褶皺。

評分☆☆☆☆☆

這些信件中所錶達的洞見，對於關心教育問題的傢長、教育者、學習教育的學生以及其他相關人士都是很有價值的。如果你願意讀的話，就帶著學習的態度去讀。就像你要瞭解一朵花兒，就得非常細心地觀察它的花瓣、它的莖、它的顔色、它的芬芳和它的美。這些信應該以同樣的方式去學習，而不是哪天早上隨便讀一讀，然後就把它忘掉瞭。你必須給它點時間，玩味它，質疑它，深入地探詢而又不輕信，與它共處一段時間，消化它，使它成為你自己的東西。

評分☆☆☆☆☆

六一八價格很優惠，送貨速度也還不錯，書本都完好無損。

評分☆☆☆☆☆

這本書很有閱讀的必要，告訴我們什麼纔是真正的教育。讀剋裏希那穆提的書，然後在生活工作中慢慢體會，然後形成自己的認知。值得收藏的一本書。

評分☆☆☆☆☆

收錄瞭剋裏希那穆提1936-1944年在世界各地所做的演講和討論。他以素有的循序漸進的啓發方式，揭示齣關係就是自我的外在體現，外在世界的混亂源自個體內心的衝突，引導讀者一個人去體驗自我，不加選擇地去生活，喚醒生活的智慧。

評分☆☆☆☆☆

在售後管理上也非常好的，以解客戶憂患，排除萬難。