中國儒學史·兩漢捲 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　兩漢前後曆時約400多年，漢代儒學經曆瞭復興—繁榮—官方統治地位確立—讖緯泛濫—鼎盛—衰頹的過程。《中國儒學史·兩漢捲》按照漢代儒學由恢復到昌盛到極盛而衰落這一曆史發展的綫索，描繪瞭漢代儒學盛衰的曆史全過程。全書言必有據，徵引宏博，既有對於某一時期儒學發展全貌的概括，也有關於具體代錶人物及其思想的細部解說，點麵結閤，思路清晰明暢。

目錄

引論
第一章 漢初儒學的復興
第一節 漢初儒學的復起
第二節 漢初儒傢經學的興起
第三節 漢初儒學與黃老學的關係
第二章 董仲舒《春鞦》公羊學的儒學思想體係
第一節 生平略考
第二節 公羊學統
第三節 漢武帝、董仲舒與“獨尊儒術
第四節 董仲舒《春鞦》公羊學的儒學思想體係
第五節 董仲舒儒學思想對漢代製度的影響
第六節 董仲舒思想的曆史地位
第三章 《鹽鐵論》：儒傢與法傢經濟理念的衝突
第一節 《鹽鐵論》的曆史背景
第二節 武帝時期法傢經濟政策的基本格局
第三節 儒傢對法傢經濟政策的批評
第四節 儒法財經理念的衝突
第五節 儒法社會理念的差異
第四章 儒學統治地位的確立和儒學的發展
第一節 宣成時期的儒學發展及其統治地位的確立
第二節 石渠閣經學會議
第三節 孟喜、京房的《易》學思想
第四節 劉嚮的儒學思想
第五章 兩漢之際讖緯的盛行
第一節 “圖讖”在兩漢之際的盛行
第二節 讖緯與漢代儒學
第三節 《易緯》思想概述
第六章 古文經學的形成及其與今文經學的紛爭
第一節 古文經學的形成
第二節 古文經學和今文經學的紛爭
第七章 揚雄、桓譚的儒學思想
第一節 揚雄的思想創構及其對儒學的弘揚
第二節 桓譚對儒學的反思
第八章 白虎觀經學會議與《白虎通》的儒學思想
第一節 白虎觀會議與《白虎通》之書
第二節 《白虎通》對漢代思想和製度的整閤
第九章 王充的儒學思想及其對讖緯的批評
第一節 對儒傢神學思想的批評
第二節 王充的儒學思想
第三節 王充思想中的矛盾
第十章 東漢後期經學的發展
第一節 今文經學的轉衰與今古文經學的閤流
第二節 今文經學的餘輝——何休的公羊學
第三節 鄭玄對漢代經學的總結
第十一章 漢末官方儒學的衰敗與社會批判思潮的興起
第一節 清、濁二流的鬥爭與官方儒學的衰敗
第二節 王符融法於儒的批判思想
第三節 崔氏門風與崔寔“達權救弊”的思想
第四節 仲長統的社會批判和製度反思
第五節 漢末士人的思想轉嚮及其對玄學的影響
第十二章 漢代儒學對道教和佛教的影響
第一節 《太平經》中的儒傢思想
第二節 《理惑論》中的儒佛關係
結語
後記

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

著者都可謂功力深厚

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印刷紙質，都喜歡！

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尊重傳統文化，以堯舜文武為現世的楷模；倡導仁義，主張實行德治仁政；以《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春鞦》為經典。後來《樂》經失傳，隻剩下五經。到宋代，《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》也被定為經典，遂有“四書五經”之說。《大學》中有這樣一句話“古之於明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其傢……”，簡言之便是人們所能耳熟能詳的“修身、齊傢、治國、平天下”。

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邢炳疏：“若文章博學，則有子遊、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：“上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。”

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（八）文學不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學與中國文學有不同之處。例如：外國的小說分類和中國的有所不同。

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很不錯的書，對於提升自己的文化內涵很有幫助。

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（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、錶達思想感情的藝術，故又稱“語言藝術”。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。

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（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：“非老於文學，其誰宜為？”

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