整體都不錯,有插圖,就是字太小,估計孩子看不下去,沒有注釋。
評分印刷不佳,字小,裏麵有墨暈瞭的現象
評分一般一般,還會-關注
評分《西遊記》文字以白話文為主,間有贊賦詩詞,多用誇張、比喻手法,鋪陳、排比句式,音調韻律鏗鏘,朗朗上口,適閤高聲說齣或者唱齣,平話、彈詞、戲麯腳本痕跡很重,仿佛說書人或者戲颱就在你麵前,這樣的語言極大發揮瞭音調韻律對人心理的作用,增強瞭感染力,其缺點則是說書人口吻太重,在生活中不容易用得上。白話文詼諧有趣,間或有狡黠、奸猾之處,頗有西域語趣;大量贊賦詩詞,大量華麗綺靡辭藻鋪陳堆砌,描繪齣華麗富足、祥和自由的仙界風光、妖魔洞府;刻畫齣形象畢肖的神仙形象、妖魔形象等等。讓讀者滿眼珠光寶氣、玉宇瓊枝、如夢如幻、恍如仙境。這些“仙境”在佛教來說並非僅僅是幻象,確實是佛教統治理念下應有的風景,印度確實有一個比較穩定的王公、貴族階層,韆百年來都能過上比較安康、富足的生活。佛教適閤城邦製,往往能“饒益”一方土地!《西遊記》更加市儈化。《西遊記》大量降妖伏魔曆險情節設計,與佛教重視“力”、“無畏”有關。
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評分非常好的版本,一版一印,收藏不錯
評分上古的這套不錯。老版的一直斷貨,就收新版的瞭。
評分《西遊記》的文體實際上是一種佛經體,其構思、體裁、情節、錶現方法均來自佛經故事,佛經故事大量使用幻想、誇張的構思方式;使用神變、分身、幻化(化人、化物、化境)、魔法、異變(地動、地裂、大火等)、離魂、夢遊、入冥(地獄)、升天、遊曆它界(龍宮、大海等)等等情節,更多用比喻修辭方法。《大涅槃經》裏提齣八種:“喻有八種:一者順喻,二者逆喻,三者現喻,四者非喻,五者先喻,六者後喻,七者先後喻,八者遍喻。”接著對它們舉例作瞭解釋。《大智度論》又指齣“譬喻有二種:一者假以為喻,二者實事為喻”。這即是所謂“假喻”和“實喻”,特彆常用的還有所謂“博喻”, 即並列多種比喻,這些在具體作品裏觸目皆是,就不勝列舉瞭。
評分d
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