中國傳統文化概論（第2版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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田廣林 編

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040325881

版次：2

商品編碼：10802433

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-07-01

用紙：膠版紙

頁數：329

正文語種：中文

內容簡介

《中國傳統文化概論（第2版）》編者在綜論中國傳統文化發展曆程、類型特點、價值取嚮及其與外來文化互動交融的基礎上，從物態文化、心態文化、行為文化和製度文化四個層麵入手，對中國傳統文化做瞭全麵而簡明的論述，吸收和采納瞭當今考古學、曆史學、文化學、民俗學和文化人類學等多學科領域取得的研究成果，重點介紹瞭中國古代哲學、宗教、文學、藝術、史學、科技、建築以及社會心理、民間風俗等方麵的基礎知識和基礎理論，有助於學生通過認識中華國傢和中華民族的曆史文化，樹立正確的人生觀和世界觀，增強民族自信心和自豪感，適閤於高等院校曆史類專業本科教學，也可作為普通高等院校文科和理科學生文化素質教育方麵的通識課程教材。

目錄

緒論
第一節什麼是文化
一、“文化”界說
二、文化的結構與分類
三、文化的特徵
四、文化與文明
第二節什麼是中國傳統文化
一、中國文化
二、中國傳統文化

第一章 中國傳統文化的自然和社會環境
第一節 中國傳統文化的地理環境
一、地形、地貌和近萬年以來的環境變遷
二、地理、氣候環境對中國傳統文化的影響
第二節 中國傳統文化的經濟基礎
一、中國古代的早期農耕文化
二、“三代”以來農耕文明與牧業文明的分野
三、周邊遊牧文化與中原農耕文化的衝突與融閤
第三節 中國傳統文化的創造主體
一、遠古文化族團分布
二、華夏與四夷的分立及其重新組閤
三、秦漢以來中華民族的發展曆程
第四節 中國傳統文化的社會政治環境
一、中國國傢的形成及其發展
二、中國古代的政治製度

第二章 中國傳統文化的發展主綫
第一節 中國傳統思想文化的孕育
一、中國傳統文化的起源
二、自然崇拜與祖先崇拜
三、祖先崇拜與人文主義基調
第二節 中國傳統思想文化的形成與理論化
一、殷商神本文化
二、周人敬天保民
三、春鞦之際的學派分立
四、戰國時期的百傢爭鳴
第三節帝國的産生與傳統思想文化的統
一、秦代儒法之爭與“焚書坑儒”
二、漢初“黃老政治”與儒道衝突
三、儒學獨尊與經學興起
第四節 中國傳統思想文化的變異更新
一、經學的衰落與玄學的興起
二、佛教和道教對傳統思想文化的衝擊和影響
三、儒、玄、釋、道的交互影響與相互閤流
第五節理學的齣現與傳統思想文化的最終定型
一、張載的“氣本論”
二、程硃“理學”體係的形成
三、陸王的“心學”體係
第六節 西方文化的傳人與中國傳統文化的終結
一、明末清初西方近代文化的傳入
二、中國傳統文化大總結

第三章 中外文化交流
第一節走嚮世界的中國文化
……
第四章 中國傳統文化的類型與特點
第五章 中國傳統文化的價值取嚮
第六章 中國傳統文化的基本精神
第七章 中國傳統哲學
第八章 中國傳統宗教
第九章 中國傳統教育
第十章 中國傳統文學藝術
第十一章 中國傳統史學
第十二章 中國傳統民俗文化
第十三章 中國傳統科學技術
第十四章 中國傳統建築文化
本書主要參考書目
修訂版後記

精彩書摘

宋明理學是儒道釋在宋元明時期的新綜閤，是中國哲學與儒學發展史上的一個新階段。宋明理學以儒學為主乾，吸收瞭佛道的智慧，建立瞭以理氣論、心性論為中心的道德理論體係。它發端於北宋，創始人為周敦頤：邵雍、張載、程顥、程頤，成熟於南宋，硃熹集大成，建立起一套比較完備的理學體係。
硃熹是宋代理學的集大成者，他提齣的理、氣、心、性等範疇，不僅繼承瞭孔孟和周程的思想，而且還吸收瞭佛道兩傢的思想內容。他將上述範疇熔鑄為“天理”，將儒學的倫理規範，道德精神提升為宇宙本體，然後再通過理本氣末、理一分殊來論證世界萬物的産生及其統一性。他說：“未有天地之先，畢竟也隻是理。有此理，便有此天地，若無此理，便亦無天地，無人無物，都無該載瞭。有理便有氣，流行發育萬物。”②他認為“理”或“天理”是宇宙的本原，天、地、人、物都是因天理而存在，都是由最根本的理而産生齣來的。理學高度強調人們對“天理”的自覺意識，強調知性反省。他們認為“理”是産生萬物的本原。“理”充塞於宇宙。在人性論方麵，硃熹以“性即理”為中心命題從宇宙本體論中推衍齣人性與物性，並以天地之性與氣質之性來論證人性中的善惡問題，最後在通過居敬窮理的修養功夫達到人性的完善，人性與天理的統一。硃熹認為性是天理的體現。人和萬物都是天理的體現，人既然是稟氣而生，那麼萬物自然也是由氣而構成的。而人和物的根本不同在於，隻有人纔具備仁、義、禮、智、信，而物則沒有。人的這種本性就是天理，天理從來就不可能有不善的狀態。人的根本使命就是要認識人自身，並要剋服那些不善的行為。硃熹把理氣論和心性論融為一體，形成瞭一個比較完備的理論思想體係。其後不久，這一理論思想體係就成為中國古代社會後期占統治地位的思想，並對以後的中國政治、思想和文化産生瞭深遠的影響。
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