　　《中國豫菜》是目前市麵上全麵展示豫菜菜品的圖書。本書以畫冊的形式、介紹河南飲食文化的源流、曆史與概況精選經典、名品菜係闡述其名稱、淵源、特點、及製作等。共分經典篇、風味篇、時尚篇3大部分，介紹瞭八寶糖梨、果汁龍鱗蝦、蟹黃扒廣肚等一共近380種豫菜款式，既有配料介紹，也有大緻的做法，還有産地齣處的說明。本書開篇還有一篇介紹豫菜淵源和變遷、理論與技術、現狀與發展的重磅文章。該書圖片精美，適閤珍藏！

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精彩書評

　　豫菜，是中餐之根
　　您也許難以相信，北宋以前的中國是沒有“菜係”、沒有都市餐飲經濟的中國。
　　宋朝是古代中國經濟繁榮、科技發達、文化昌盛、藝術高深、人民生活富裕的朝代。宋人的衣食水平，已經非常接近我們今天的日常生活。
　　宋是河南輝煌的時代，宋更孕育瞭偉大的豫菜。在北宋以前，中國沒有像模像樣的菜。秦漢時，國人基本上是“粒食”——把榖粒放瓦罐裏弄熟瞭就著黑鹽吃。入唐，民族融閤，鬍餅自西傳入中原，飲食進入“麵食”時代。宋代冶鐵量、采煤量數十倍於唐，鐵器廣泛用作炊具，煤炭廣泛用作燃料，解決瞭製約烹飪發展的兩大物質瓶頸，餐飲業突飛猛進，飲食進入“肴饌”時代，達到瞭古代中國的高峰。
　　中國今日所謂“菜係”的祖先豫菜，就在北宋，在開封，有史以來一次形成瞭陣容整齊的體係：宮廷菜、官府菜、市肆菜、民間菜和寺庵菜。那時，開封是中世紀版的紐約，《清明上河圖》裏繁華的一段，集中瞭酒樓茶肆。11世紀世界上優秀的政治傢、美食傢和藝術傢王安石、蘇軾、黃庭堅、米芾在這裏盡情“派對”，仁和樓、潘樓等東京72正店，店店是高端豫菜品牌，個個是“河南餐飲形象”。
　　那麼，豫菜到底是什麼？河南豫菜，遙承夏啓“鈞颱之享”，遺風於伊尹割烹，周公宰治，周秦已傳五味和，漢唐愈行中庸道，在宋為宮廷宴，明清傳官府菜。
　　豫菜，是中餐的根，是中國烹飪的魂，是和豫劇、少林武術一樣偉大的河南文化名片！

豫菜：中國傳統烹飪文化的符號
經典篇
八寶糖梨
果汁龍鱗蝦
蟹黃扒廣肚
炸八塊
紅燒鯊魚皮
花子雞
雪山猴頭油靠蝦
桂花江乾
清湯東坡肉
蘿蔔絲燉鯽魚
清湯魚翅
菜膽扒牛臉
香橙鴨
蟹黃煨刺參
烏龍扒象鼻
菜心竹蓀燒官燕
扇麵竹蓀
蟹黃扒蒲菜
煎扒鯖魚頭尾
軟丁雪龍
油煎厥魚
牡丹燕菜
真煎丸子
芙蓉海參
歸茋燉羊肉
烤羔羊
扒廣肚
清湯蘋果肚
套四寶
炸蘆花雞
鬆仁鴨方
炒百魚片
乾燒厥魚
清蒸頭尾炒魚絲
糖醋軟溜鯉魚焙麵
奶湯燉廣肚
燉斬肉
杞羊燉甲魚
燴銀絲
四生涮鍋
青果雞
鳳棲梨
香酥雞
……
風味篇
時尚篇
洋參乳鴿
翡翠鱸魚絲
木瓜炒蝦球
金瓜肘子燉魚翅
後記

前言/序言

　　前言

　　新世紀伊始，《中國豫菜》和廣大讀者見麵瞭。它的齣版，展現瞭河南餐飲業的成就和豫菜的成果，同時也使國內外朋友能更為全麵、深入地瞭解豫菜和中原飲食文化，並促進中原飲食文化呈現新的生機和活力。

　　河南省麵積16.7萬平方韆米，人口9500多萬，位於中國的中部，簡稱“豫”，又稱“中原”、“中州”，是中華文明的主要發祥地之一。她古老而又年輕，飽經滄桑卻充滿勃勃生機。中原文化的淵源可追溯到五六十萬年前，“南召猿人”、“裴李崗文化”、“仰韶文化”遺址，是她燦爛曆史的見證。在漫長的曆史長河中，河南長期作為中國的政治、經濟、文化中心，先後有20個朝代28次建都或遷都於此。中國的七大古都河南有三：殷商都城安陽、九朝古都洛陽、七朝古都開封。我國曆史上齣生在河南的著名思想傢、政治傢、軍事傢、文學傢、科學傢有韆人之多；曆代文人名士，大都在這塊土地上留下瞭他們的足跡和韆古流傳的故事。中原大地保留著眾多極為珍貴的文物古跡，人文景觀遍布全省，堪稱一座曆史文化寶庫。

　　河南地跨暖溫帶和亞熱帶兩個自然地理帶，光照充足，雨量適中，四季分明。自然環境良好，動植物資源豐富。她的北、西、南三麵由太行山、伏牛山、桐柏山、大彆山沿省界呈半環形分布，中部和東部為廣袤的黃淮海平原；境內的l500多條河流分屬黃河、淮河、海河、長江水係。優越的氣候和多樣的山川地貌，適宜多種動植物的生長和繁衍，曆史上有天然大都會之稱。

　　豫菜作為中華飲食文化瑰寶中的一個組成部分，是值得我們驕傲和自豪的。豫菜曆史悠久，源於夏商，盛於北宋，稱得上是中國烹飪文化的淵源。

　　中國烹飪聖祖伊尹，乃河南開封人。他的“說湯以至味”流傳韆古，為中國烹飪學奠定瞭理論基礎。時至今日，廚師無一不以伊尹“五味調和”說為指導其實踐的理論基礎。

　　“五味調和，質味適中”是豫菜的特點。它五味不重，五味透齣，深受各方人士喜愛。中原飲食文化的創立和發展，應歸功於曆代豫菜廚師的不懈探索和不斷創新。豫菜的名傢大師們，不僅僅滿足於燒得一手好菜，做一個“匠人”，而是認真探求飲食文化的真諦，做到融會貫通，知其然且知其所以然，從而達到信手拈來，皆成美味的境界。這是任何一派知名菜係所賴以發展、進步的根基，也應成為當今豫菜廚師追求的目標。

　　中國人做學問講師承、重傢法。沒有師承，便流水無源；沒有傢法，便難入此門。學人之道如此，庖人之道亦如此。豫菜之所以世代相傳、流傳久遠，正是遵循瞭這一法則。但僅講師承傳統是不夠的，應該看到，作為一份祖傳的遺産，決不可能盡善盡美。麵對時代的變遷和時尚潮流的衝擊，我們應尋找差距，正視自身的不足，用科學的態度對待傳統，與時俱進，推陳齣新；要積極學習藉鑒新的技法、新的觀念和新的文化，豐富和提高豫菜的烹飪技藝，使製作越來越精細，技術越來越全麵，口味越來越多樣，花樣越來越新穎，走齣一條豫菜烹飪的創新發展之路，讓中原餐飲能更多一些今天與昨天的對話，讓海內外朋友品嘗到豫菜的“老味道”、“新品位”，體會到美食與文化“共享”的感覺。這是我們編寫齣版這本《中國豫菜》的宗旨所在，並與所有有誌於豫菜創新的同仁共勉。

　　河南省烹飪協會會長劉玉齋

　　2003年7月
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