李斯早年為郡小吏,後從荀子學帝王之術,學成入秦。初被呂不韋任以為郎。後勸說秦王政滅諸侯、成帝業,被任為長史。秦王采納其計謀,遣謀士持金玉遊說關東六國,離間各國君臣,又任其為客卿。秦王政十年(前237年)由於韓人間諜鄭國入秦,秦王下令驅逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止,被秦王所采納,不久官為廷尉。在秦王政滅六國的事業中起瞭較大作用。秦統一天下後,與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝,並製定有關的禮儀製度。被任為丞相。他建議拆除郡縣城牆,銷毀民間的兵器;反對分封製,堅持郡縣製;又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》等百傢語,禁止私學,以加強中央集權的統治。還參與製定瞭法律,統一車軌、文字、度量衡製度。李斯政治主張的實施對中國和世界産生瞭深遠的影響,奠定瞭中國兩韆多年政治製度的基本格局。
評分且用戲子,喧囂狎謔,亦屬不雅。”《皇明經世文編》捲二百三十六《屠漸山集、孫文恪公集》裏也記載:“比來,士大夫傢競為奢靡……耽戲劇之娛。”另外如明末浙江嘉善縣人支大綸的《酌傢訓》(《支華平先生集》捲三十六,明刊本,日本內閣文庫藏)裏談道:“優伶雜伎,不惟蠱惑心誌,亦多玷汙傢風,吾所常見。惟郡邑大夫,宴款不敢不用。亦須間宅張筵,以防淫媒。”
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評分第一章 戲劇的產生
評分田仲一成治中國戲劇多年,齣版發錶瞭大量與之相關的學術著作,做齣瞭令世人矚目的學術貢獻。
評分引言鄉村祭祀禮儀嚮文藝/戲劇的轉化
評分引言追儺類戴麵具舞戲——演唱詞話、詩贊類舞戲的傳承
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