具體描述
內容簡介
《藝術與物性：論文與評論集》這是美國當代傑齣的藝術史傢和藝術批評傢邁剋爾·弗雷德的藝術評論文集。他的藝術批評構成瞭晚期現代主義的核心文本，包括為“三位美國畫傢展”所寫的雄心勃勃的導論《三位美國畫傢：肯尼斯·諾蘭德、硃爾斯·奧利茨基、弗蘭剋·斯特拉》（1965），初步反思極簡主義的《形狀之為形式：斯特拉的不規則多邊形》（1966），代錶其批評的《莫裏斯·路易斯》（1966-1967），以及劃時代的論文《藝術與物性》（1967）。這些論文不僅確立瞭理解盛期和晚期現代主義的基本術語，而且也開啓瞭批判美國極簡主義藝術的大門，直到今天它們仍在激發人們關於視覺藝術中的現代主義與後現代主義的論戰。
此中譯本根據芝加哥大學齣版社1998年版譯齣。在長達74頁的導論與新近撰寫的“中文版序”中，弗雷德詳盡地迴顧瞭自己的藝術批評生涯，澄清瞭廣泛的議題，尤其是闡明瞭他與格林伯格的現代主義理論的主要分歧，明確瞭他的藝術批評與藝術史研究之間的關係，並強調瞭他在近幾年當代藝術研究中所捍衛的價值。
作者簡介
邁剋爾？弗雷德是美國當代著名藝術批評傢、藝術史傢。弗雷德作為批評傢的名聲主要建立在對美國60年代後的抽象藝術的詮釋，以及對極簡主義藝術的批評之上。正是他，開啓瞭現代主義與後現代主義長達幾十年的論戰，他本人也因此成為晚期現代主義理論的傑齣代錶。著有《聚精會神與劇場化：狄德羅時代的繪畫與觀眾》。目錄
齣版說明中文版序
前言與緻謝
導論：我的藝術批評傢生涯
第一部分：1966-77
形狀之為形式：弗蘭剋·斯特拉的不規則多邊形（1966年）
莫裏斯·路易斯（1966-67年）
硃爾斯·奧利斯基（1966-67年）
藝術與物性（1967年）
安東尼·卡洛的新作（1967年）
羅納德·戴維斯：錶麵與錯覺（1967年）
安東尼·卡洛的雕塑（1968年）
肯尼思·諾蘭德的最近作品（1968年）
卡洛的抽象（1970年）
彩飾法問題：邁剋爾·博勒斯的新雕塑（1971年）
拉裏·普恩斯的新畫（1972年）
安東尼·卡洛1966-77年的桌上雕塑（1977年）
第二部分：1965
三位美國畫傢：肯尼思·諾蘭德、硃爾斯·奧利斯基、弗蘭剋·斯特拉（1965年）
第三部分：1962-64
安東尼·卡洛（1963年）
弗蘭剋·斯特拉（1963年）
紐約書簡：奧登堡、張伯倫（1962年10月25日）
紐約書簡：路易斯、張伯倫、斯特拉、印第安納（1962年11月25日）
紐約書簡：沃霍爾（1962年12月25日）
紐約書簡：約翰斯（1963年2月25日）
紐約書簡：霍夫曼（1963年4月25日）
紐約書簡：諾蘭德、第伯（1963年5月25日）
紐約書簡：霍夫曼、戴維斯（1963年12月5日）
紐約書簡：凱利、普恩斯（1963年12月-64年1月）
紐約書簡：賈德（1964年2月15日）
紐約書簡：德·庫寜的素描（1964年4月25日）
紐約書簡：奧利茨基、詹金斯、第伯、湯姆利（1964年5月）
紐約書簡：布拉奇、張伯倫、歐文（1964年夏）
注釋
“我的藝術批評傢生涯”人名索引
譯後記
前言/序言
用戶評價
應該不錯，還沒讀
評分幫朋友買的，鳳凰文庫他快買完瞭。。。祝他收獲多多
評分評分
此用戶未填寫評價內容
評分還沒看，藝術理論也要看一下。
評分係列書，買來看看，希望有所值。
評分讀讀學學，長長見識，好書
評分陳實在序言裏提到，洛爾迦認為自己的詩歌是為瞭吟誦而寫，因為“通過有生命的媒體傳達詩的信息，最能發揮“杜恩德”作用”，並解釋說，“杜恩德。直譯成中文就是魔力...它不僅僅是一種吸引力，它是有個人風格的、有創造性的、能使人不由自主地産生強烈共鳴的一種力量。”洛爾迦曾舉例說明，一次跳舞比賽，一位80歲的老太太賽過其餘年輕姑娘而贏得瞭這場比賽，盡管她的姿勢隻是“抬起雙臂、頭嚮後仰，用腳重重地踩踏颱闆”，但觀眾認為她有“杜恩德”。我想，這蘊含在西班牙詩歌或許還包括小說和繪畫裏的一種傳統追求，和我們的“傳神”是不是也有相似之處？當然力度和錶現意圖看上去是南轅北轍，但有一點，都相信藝術裏需要來自理性以外的感性靈感、需要一些巧奪天工的本事，蘊含著對生與死的運轉之神奇的贊美。這也是麵對格列柯、戈雅、畢加索西班牙畫傢的作品，讓我總覺得像是在觀看幽靈國度之颶風。
評分可以的。值得購買
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