台湾商务印书馆学术经典·中国历代思想家:汉

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王更生 等 著,中华文化总会,王寿南 编



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发表于2024-05-10

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图书介绍

出版社: 九州出版社
ISBN:9787510807992
版次:1
商品编码:10793869
包装:平装
开本:32开
出版时间:2011-04-01
用纸:胶版纸
页数:547
字数:432000
正文语种:中文


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图书描述

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台湾学术文化重点出版项目
百位学者联袂编撰
还原历代思想家在中华思想传承中的成就与影响
指导:钱穆、王云五、屈万里、萨孟武等
审阅:陈立夫、陶希圣、胡秋原、萨孟武、王尔敏、张朋园、陈鼓应、张玉法等。

内容简介

《台湾商务印书馆学术经典·中国历代思想家:汉》由台湾中华文化总会(原名“中华文化复兴运动推行委员会”、“中华文化复兴运动总会”等)与王寿南教授共同担任主编,两岸学者联袂撰写,台湾商务印书馆出版。这套著作对于读者具有很好的参考意义。作为海峡两岸出版交流中心重点引进项目,此次以简体字出版,对文中的古今地名对照、注文体例和文字错误等作了必要的订正,并将原25分册按历史年代合并为先秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋明、清和现代等凡7种14册。原版本的卷头语和篇序言,从不同角度介绍了该书系的出版缘起和有关情况,简体版将其主要内容附于书前。

目录

陆贾
贾谊
董仲舒
刘安
刘向
扬雄
王充
王符
郑玄
苟悦
仲长统

精彩书摘

他说“讲授春秋时,要详加分析褒善贬恶的原因,来逐渐树立他的正确观念;讲授礼,使他彻底明了长幼卑尊的关系;讲授诗,要推广诗义以驯顺他的情志;讲授音乐,能达到疏通烦闷,消减浮气的目的;讲授古人格言,使他明白先王以化民为本务;讲授史志,使他知道国家兴亡之迹而知所戒惧;讲授统御术,使他能了解万官的职分而作合理的领导;讲授训典,使他得到协和亲族和与人为善的要领,这就是教太子为圣君明王的基本科目”。(见贾谊《新书·傅职》)他一共列举了春秋、礼、诗、音乐、古人格言、史志、统御术、训典等八个科目,以及各科教学进度和目标,可以说已具备了相当完整的体系。贾谊言慎选师资,是和学习环境,合并来谈的,他说“例如过去周成王尚在襁褓之中,周公为太傅,太公为太师,保是保护身体,傅是辅其德操,这都属于师道的责任,三公的职分。于是又设三少,所谓少保、少傅、少师,是侍奉太子燕游的人。故在太子孩提之时,三公三少就当昌明孝仁礼义来诱导他,一方面疏远邪恶小人,使他不至于受到坏的感染;另一方面选拔天下方正之士,与孝悌博闻有道术的人,来保卫辅翼他。叫他们和太子居处出入。太子一生下来,见的是正事,听的是正言,行的是正道,左右前后又都是正人君子,这样熏陶渐染,长大以后,自然就成了正大光明的人了”。
(见贾谊《新书-保傅》)最后又引孔子“少成若天性,习惯如自然”的话,来证成他的看法。如果我们把《孟子·滕文公下》,言“楚人欲学齐语”的故事,和《苟子·劝学》,所举“蓬生麻中,不扶自直”的例子,会合来看,就知道了贾谊在劝学方面立论的张本。
5.劝学方面
贾谊是位性善论者,所以他的劝学首先从人性说起,他以为人性本无不同,人所以有贤、不肖的差异,完全是受了后天教育和习俗的影响。他论教育的重要说:“南越北胡的人,生来发声相同。嗜欲不异,可是长大以后,各人不但有各人的生活习惯,言语也没法沟通。究其原因,就是受了后天教育和习俗的影响。”(见贾谊《新书.保傅》)教育对于一个人的关系既然如此密切,教育的程序又当如何呢?我们发觉贾谊对学前教育十分注意,尤其是有关胎教、幼儿教育、入学年龄,以及教学课程、师资选择,和学习的环境,都有概括性的提示,现在依次说明如下:
他对胎教的看法是“胎教之道,在断定王后怀孕以后,孕妇站不得跛脚,坐不得歪邪,笑不可喧哗,独处一室不可倨傲,一旦生起气来不可骂人”。(见贾谊《新书·胎教》)至于婴儿出生前后,《新书·胎教》更规定了许多琐细末节,虽然因为时代的进步,他所强调的都成了历史的陈迹,但也可以从中透视出他对胎教的重视。
他对幼儿教育的认识,可以从《新书》的《蚤谕教》、《保傅》两篇文献里得到印证。他说“当儿童天真无邪的时候,来培养他的正确观念,可收事半功倍的绩效”,所以他主张“太子初生,大人们对他无论视、听、言、动,都要以礼相待,而行赤子之教”。又说:“太子少长,到能分辨颜色的年龄,就开始入学,学些与政治密切相关的事情。然后循序渐进,由东学而南学,而西学,而北学,再入太学,各阶段都受到充分而完美的教育,然后以之治国理民,自会收到化辑天下的效果。”
……

前言/序言


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用户评价

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阅读这套《中国历代思想家》,领会古圣先贤的思考和成就,可以帮助现代人站在一个超越历史的角度,突破眼界狭隘的局限,这样,看待现实问题的眼光、高度就会完全不一样,就能更好地理解当下。        现代人不断在寻找人生的答案,但并没真正转出去,依然在前贤的思考范围中,因为他们的思考是包含高度智慧凝练的,对人生价值指向有着深刻睿智的把握。除了科学技术的更新之外,我们的精神价值比先贤并没有什么更新的东西,所以,把前人的思想成就学到手,面对纷繁的变化,我们的心灵才能真正达到从容不迫。 今天,有许多教育工作者、社会工作者、企业家、文化人士都在努力推动国学,但各种看法混淆不清,目前还起不到大规模渗透式的推动效果。不过即使如此,在民间也取得了许多可喜的成果。

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西周疆域与分封示意图样的人到东方去开辟土地。这是一种国家行为,所造成的后果是让中国北方的西部和东部都开发出来。如果说西周是统一的开始,那也只是低层次的,不过与秦的统一有直接的内部联系。

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下面先讲第一个问题:国土开发和国家统一。

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在这个日趋多元化碎片化的时代中,还有什么,能比古圣前贤的教导更让我们肃然起敬?对于后人而言,面对先人们睿智而忧郁的目光,又是一份怎样沉重的负担?

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本套丛书为台版思想家小传系列的合订本,本卷为汉代分卷,分述汉代几位重要的思想家,体例清晰,叙事明朗。

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台湾商务印书馆的这套丛书共24册(九州出版社简体版集合为14册),其中每行每句都与精神灵性的关怀相关,都是一扇打开的大门,在召唤着游子回归。当经济高速发展前所未有地动摇了我们社会的道德基础时,当多元化的纷扰让内心失去宁静时,这套丛书为我们指引着一条“本立道生”之路。

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