具体描述
内容简介
《元好问资料汇编》所收资料，由金历南宋、元、明至清末，按时代先后排列。元好问在文学创作上的贡献以诗为主（包括诗的创作理论），他在散文和词方面的创作，亦为当代和后世所称道。他致力于金代文献的搜集和整理，立下了其他任何人所不能替代的业绩。《元好问资料汇编》所提供的以上各方面的资料，希望有助于对元好问文学创作和他的生平的深入研究。前言/序言
用户评价
好(?▽?)好(?▽?)好(?▽?)好(?▽?)
评分版式颇佳，竖排繁体。真奇怪，这书怎么不在中华书局出版呢？其中难道有什么……
评分繁体竖排，内容丰富。附有《元好问诗文自警辑录》，及翁方纲辑《元遗山先生年谱》。
评分快捷、正品
评分因没有见到中华书局的书就买了它。内容还可以。
评分“比较法”在运用过程中被逐步发展完善，一开始只是笼统粗略地对照未识字和已识字的字形，以后认识到应该从文字可以分解为偏旁的角度去进行字形的分析比较。这种偏旁的比较不仅使字形的对比变得精密合理，而且在释读古文字时能够起到举一反三以简驭繁的作用。如果要进行“偏旁分析”，就必须熟悉小篆的形体结构，就必须熟悉《说文》，因为《说文》的旨趣就在于“说文”、“解字”，即一方面阐述每个独体字的字形的含义，一方面解析每个合体字的构成情况，指明合体字由哪些偏旁构成，以及第个偏旁在记录语词汇的音和义中起什么作用。
评分《中国学术编年》的出版，中国学术史的叙述，第一次不再局限于中原文化的中心论、不再局限主流阶层的官方学，不再局限于单纯的思想史的眼界，不再局限于近代以来几成范型的哲学史的学术史模式。《编年》吸收了最新的史学方法论的成果，明确提出，华夏文化孕育于中国文化之母体，受到多元民族与区域文化的滋养而走向独立与兴盛，并在不同时期呈现为不同的主流形态与演变轨迹。而中国学术之所以生生不息，与时俱进，也就在于其同时兼具自我更新与吸纳异质学术文化资源的双重能力，在纵横交汇、融合中吐故纳新，衰而复盛。因此，《编年》开辟了从“文化—学术”、“传统—现代”、“本土—世界”这样三个维度，重新审视中国学术史的历史进程与演变规律，大致重新划分为华夏之融合、东方之融合与世界之融合三个历史时段，并在这个背景下，梳理了中国学术史在这三个历史时段中的主导形态及其与世界的关系发生的依次变化，即分别从华夏之中国到东方之中国，再到世界之中国。这完全不同于其他所有的学术史的写作方式，是一种全新的历史叙述语言。以如此之眼界，《编年》终得以开拓出中国学术通史的新境界。
评分好(?▽?)好(?▽?)好(?▽?)好(?▽?)
评分繁体竖排，内容丰富。附有《元好问诗文自警辑录》，及翁方纲辑《元遗山先生年谱》。
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