中国史话：中国基督教史话 [A Brief History of Christianity in China] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王美秀 著

图书标签:

• 基督教史
• 中国历史
• 宗教研究
• 文化史
• 中国基督教
• 历史
• 传教士
• 近代中国
• 社会文化
• 基督教

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509723920

版次：1

商品编码：10704433

包装：平装

丛书名： 思想学术系列

外文名称：A Brief History of Christianity in China

开本：32开

出版时间：2011-07-01

用纸：胶版纸

页数：173

正文语种：中文

内容简介

基督教是世界主要的宗教之一，已有近2000年的历史，传人中国也有1300余年了。基督教在中国的历史虽然漫长，经历了唐朝、元朝、明末清初和19世纪以来至今的几个不同历史阶段，但其发展路途却并不平坦：既曾因为得到封建统治者的宠幸而辉煌一时，也曾因失去当朝统治者的喜爱或者因王朝的更迭而黯然失色或销声匿迹。只是到了19世纪，在西方帝国主义列强与清政府签订的一系列不平等条约的保护下，它才在中华大地上生根、开花、结果。从发展过程看，基督教在中国的历史恰似源头是涓涓细流、下游则越来越宽阔的一条河流，其内容愈古愈简，愈近愈丰。

作者简介

王美秀，中国社会科学院世界宗教研究所研究员，1987年毕业于中国社会科学院研究生院，获硕士学位。主要研究领域有中国基督教史、中国和梵蒂冈关系、当代中国天主教，以及教会与社会的关系。近期成果有《中梵关系研究》(合著)、《基督教史》(合著)、《当代基督宗教社会关怀》等，自2008年以来一直是年度《中国宗教报告》之“中国天主教”报告的撰稿人。

目录

引言
一 景教和也里可温
1 唐朝的景教
2 元代的也里可温

二 明清之际的罗马天主教
1 罗马天主教来华的历史背景
2 利玛窦和他的伙伴们
3 罗马天主教的初步发展
4 罗马天主教与中国文化的交流与冲突

三 19世纪基督教在中国的传播
1 罗马天主教的发展
2 新教的传入与进展

四 20世纪基督教在中国的发展与遭遇
1 天主教的变迁
2 新教的沿革
3 东正教
结束语
参考书目

精彩书摘

“吾母亦基督教徒，吾心中最爱基督教徒也”。别吉太后死后，停灵于甘肃“十字寺”，后迁至北京。据《元史·顺帝纪》第38卷载，“后至元元年（1264年）三月，中书省臣言肃州甘州路十字寺，奉安世祖皇帝后别吉太后于内，请定祭礼，从之。”关于为别吉太后祈祷做礼拜一事，在史书《甘州志》第2卷和《元史·文宗本纪》中也有记载。成吉思汗家族和侍臣中信仰景教的还有定宗贵由的生母、旭烈兀的元妃托苦思可敦，成吉思汗的近臣镇海及其3个儿子，蒙哥汗的近臣博刺海等等。蒙哥汗虽然未皈依景教，但因其母亲是景教徒，所以也善待景教徒。据著名学者陈垣根据汉文史书考证，在蒙古人人主中原之前，景教已流行于外蒙、内蒙、新疆和黑龙江了，内蒙百灵庙、新疆伊犁和山西大同等地挖掘出土的墓碑和十字架也证实了这一点。
随着蒙古人南下，景教也随之入关，并在元朝成为有影响的宗教。忽必烈定都大都（北京）之后，景教逐步传到中国各地，在蒙古、甘州等地都有景教教堂和教徒。据《马可·波罗游记》记载，“镇江府是一蛮子城市……其地且有聂斯托利派基督教徒之礼拜堂两所，建于基督诞生后之1278年，兹请述其缘起。是年耶稣诞生节，大汗任命其男爵一人名马薛思吉斯者治理此城三年。其人是聂斯托利派之基督教徒，当其在职三年中，建此两礼拜堂存在至于今日，然在以前，此地无一礼拜堂也”。

前言/序言

穿越千年的回响：一部波澜壮阔的文明交融史 在中国浩瀚的历史长河中，不同文明的碰撞与融合，如同星辰大海般，激荡出无数璀璨的火花。本书并非简单罗列史实，而是试图描绘一幅宏大的文明交流图景，深入探究一个古老东方国度与遥远西方文明的相遇，如何在历史的洪流中，留下深刻的印记，又如何相互塑造，共同谱写了人类文明发展史上浓墨重彩的一页。 文明的初遇：丝绸之路上的思想火种 早在遥远的古代，当陆上丝绸之路与海上丝绸之路如同两条巨龙，横贯欧亚大陆，连接起东西方的贸易与文化，不同文明的种子便已悄然播下。当来自遥远彼方的商人、旅行者、学者带着他们的货物、故事与信仰，踏上这片古老的土地时，中国并非一个孤立的文化实体。相反，它以一种开放包容的姿态，接纳着外来的影响，并以其深厚的文化底蕴，回应着这些陌生的声音。 本书将带领读者回到那个充满传奇色彩的时代，追溯早期跨文化交流的痕迹。我们并非专注于某一种特定的外来思想，而是着眼于一种更广泛的文明交流的现象。想象一下，在繁华的长安城，不同肤色、不同语言的人们汇聚一堂，他们的目光交织，他们的言谈碰撞。那时的中国，正经历着一个又一个王朝的兴衰更迭，社会结构、思想体系也在不断演变。在这种背景下，外来思想的传入，如同投入平静湖面的石子，泛起了层层涟漪，促使着本土文化的思考与调整。 我们将审视这些早期接触的特点：它们是零散的、非系统的，往往伴随着商业的往来，或是少数探险者、宗教人士的传播。这些外来思想，如何在被中国本土文化接受的过程中，被解读、被融合，又如何在传播中，受到中国社会环境的制约与影响？本书将力求展现这种双向互动的复杂性，避免将文明交流简单化为单方面的“输入”或“输出”。 思想的激荡：不同哲学体系的对话与张力 中国，一个拥有博大精深哲学体系的文明，自古以来就孕育了儒家、道家、法家等深刻影响其社会运转和思想观念的学说。当来自另一个文明的独特思想体系，带着其对世界、对人生、对神祇的理解，开始在中国土地上传播时，一场深刻的思想激荡便由此展开。 本书将着重探讨，这种思想的激荡是如何发生的。它并非一场刀光剑影的战争，而更像是一场漫长而复杂的对话，有时是激烈的辩论，有时是潜移默化的影响，有时是相互的误解与调和。外来思想的传播者，如何试图在中国古老的文化土壤中扎根？他们如何调整自己的表达方式，以适应中国人的思维习惯和文化语境？他们所带来的关于宇宙、人生、伦理的全新视角，如何挑战、又如何丰富了中国原有的认知框架？ 我们将深入分析，当两种截然不同的世界观相遇时，所产生的张力。这种张力，既体现在对某些核心概念的理解差异上，也体现在社会伦理、政治制度、日常生活等诸多层面。例如，关于个体与集体、个人自由与社会秩序、人与自然的关系等议题，不同思想体系的碰撞，会激发出怎样的火花？这种碰撞，是否也促使着中国传统思想进行自我反思和创新？ 同时，本书也将关注，中国本土思想是如何回应这些外来思想的。它并非被动地接受，而是以其强大的生命力，进行消化、吸收、甚至改造。这种改造，体现在对外来概念的本土化解释，对原有学说的重新阐释，以及在新的思想环境下，对中国文化精神的重塑。我们不会仅仅关注某一种外来思想在中国的传播，而是试图展现整个跨文化思想交流的大背景下，不同思想体系如何相互影响，相互塑造，共同推动着中国思想史的发展。 历史的变迁：社会结构与文化认同的演变 文明的交流，最终会深刻地影响一个国家的社会结构和文化认同。当外来思想，不仅仅停留在书斋和理论层面，而是开始进入社会生活的方方面面，渗透到人们的日常生活、价值观念，甚至社会制度时，其影响便会更为深远。 本书将从一个更广阔的视角，审视这种文明交流对中国社会结构和文化认同带来的深刻变迁。我们将探讨，外来思想的引入，如何影响了中国传统的社会等级制度、家庭伦理、教育体系？当新的价值观和生活方式开始在中国出现时，它们是如何与根深蒂固的传统观念发生冲突，又如何在冲突中逐步被接受或排斥？ 更重要的是，我们将关注这种交流如何影响了中国人的文化认同。一个拥有悠久历史和独特文化传统的国家，如何面对来自外部的、在某些方面具有强大吸引力的思想和文化？这种面对，是全盘接受，还是批判性吸收，亦或是强力排斥？本书将展现这种文化认同的演变过程，它并非一成不变，而是在与外部文明的互动中，不断被定义、被挑战、被重塑。 我们将审视不同历史时期，这种文明交流呈现出的不同特点。有时，它可能是官方层面的接纳与推广，有时，它可能只是在民间悄然流传。有时，它会引发社会动荡，有时，它会带来思想的革新。这些变迁，都如同历史河流中的一个个漩涡，深刻地改变着中国的面貌。 未来的回响：文明互鉴的永恒命题 历史的长河并非静止不动，不同文明的交流与互鉴，是人类文明不断向前发展的内在驱动力。本书的最终目的，并非仅仅是对历史的回顾，更是对当下和未来的思考。 我们希望通过对中国与西方文明交流史的深入梳理，展现文明交流的复杂性、多样性与长期性。它从来不是一个简单的“谁影响谁”的问题，而是一个关于理解、沟通、尊重与融合的复杂过程。不同的文明，如同不同的音乐旋律，它们可以和谐共鸣，也可以产生激烈的碰撞，但正是这种多样的声音，共同构成了人类文明的宏大交响曲。 在当今全球化日益深入的时代，不同文明之间的交流与对话变得前所未有地重要。本书所呈现的历史经验，将为我们理解当前的跨文化现象提供深刻的启示。它提醒我们，在拥抱自身文化的同时，也需要以开放的心态去理解和学习其他文明的智慧。真正的文明进步，来自于相互尊重、相互学习、共同发展。 本书旨在提供一个多维度、深层次的视角，去审视中国与西方文明的交融史。我们避免使用简单的标签和二元对立的思维方式，而是试图捕捉历史的细微之处，理解人物的动机，分析社会的力量。我们相信，通过对这段波澜壮阔的历史的深入探索，读者将能够更好地理解中国，理解世界，以及理解人类文明本身所具有的无限可能性。这不仅仅是一部历史读物，更是一次关于文明的深刻反思，一次关于人类共同命运的对话。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对历史变迁抱有浓厚兴趣的业余研究者，我发现这本书的叙事节奏把握得极其精准。作者并没有采用那种教科书式的平铺直叙，而是巧妙地穿插了许多鲜活的史料和人物侧写，使得那些宏大的历史进程不再是抽象的符号，而是由一个个有血有肉的故事构筑而成。读起来，仿佛一位博闻强识的长者，娓娓道来那些尘封已久的往事，其间的逻辑推演和因果分析层层递进，逻辑链条清晰而坚实。它能有效地抓住读者的注意力，让人在不知不觉中跟随作者的思路，领略历史演进的复杂性与必然性。这种叙事技巧，极大地提升了可读性，让原本可能显得艰深的议题变得平易近人。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常有吸引力，封面采用了古典与现代相结合的风格，色调沉稳而不失庄重，让人一眼就能感受到其深厚的历史底蕴。内页的纸张质感也相当不错，阅读起来非常舒适，即便是长时间翻阅也不会感到眼睛疲劳。排版布局清晰合理，字体的选择也很考究，既易于辨识又不失美感，看得出出版方在细节上是下足了功夫的。我尤其喜欢它在章节过渡时使用的插图和历史地图，虽然是文字为主的书籍，但这些视觉元素的点缀恰到好处地丰富了阅读体验，让枯燥的历史叙述变得生动起来。整体而言，从触感到视觉，这本书的物理形态已经为读者营造了一种进入历史长河的氛围，让人忍不住想要深入探究其内容。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于其宏大视角下对微观细节的精准捕捉。它没有仅仅停留在对重大事件的罗列上，而是深入挖掘了不同历史阶段社会思潮的细微波动，以及它们如何潜移默化地影响了当时的社会结构和民众的生活方式。作者对于史料的遴选和引用，显示出极高的学术素养，但行文却保持着一种高度的平实和克制，没有过度渲染或主观臆断，这一点非常令人赞赏。这种审慎的态度，使得读者在吸收信息的同时，也能够自主地进行思考和判断，构建起自己对历史事件的理解框架。可以说，它提供了一个坚实的基石，而非武断的结论。

评分☆☆☆☆☆

读完后，我有一种强烈的“意犹未尽”之感，这恰恰说明了作者成功地在读者的心中播下了求知的种子。书中提及的许多历史背景和人物命运，都激发了我去查阅更多相关资料的渴望。它在提供知识的同时，更重要的是提供了一种看待历史的框架和工具，使读者能够以更开阔、更具批判性的眼光去审视我们所处的时代。那些被提及的古代思想的碰撞与融合，对今天全球化背景下的文化交流与理解，似乎也提供了某种隐秘的启示。总而言之，这是一部在知识深度和阅读愉悦度之间找到了完美平衡的上乘之作。

评分☆☆☆☆☆

我非常欣赏作者在处理复杂历史问题时所展现出的平衡和客观性。历史的解读往往是多维且充满争议的，但这本书在关键的历史转折点上，能够尽可能地呈现出各方观点和不同的解释路径，这对于任何一个寻求全面理解的读者来说都是至关重要的。它像一把手术刀，精准地剖析了历史的肌理，既不回避那些令人不安的冲突与矛盾，也不对任何一方进行简单地褒贬。这种成熟的处理方式，让这本书不仅仅是一部历史陈述，更像是一次关于如何看待历史和时代的深刻对话，引导读者去探究“为什么会这样”，而不是仅仅停留在“发生了什么”的层面。

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沟通中达成共识。

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不错的书

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“吾母亦基督教徒，吾心中最爱基督教徒也”。别吉太后死后，停灵于甘肃“十字寺”，后迁至北京。据《元史·顺帝纪》第38卷载，“后至元元年（1264年）三月，中书省臣言肃州甘州路十字寺，奉安世祖皇帝后别吉太后于内，请定祭礼，从之。”关于为别吉太后祈祷做礼拜一事，在史书《甘州志》第2卷和《元史·文宗本纪》中也有记载。成吉思汗家族和侍臣中信仰景教的还有定宗贵由的生母、旭烈兀的元妃托苦思可敦，成吉思汗的近臣镇海及其3个儿子，蒙哥汗的近臣博刺海等等。蒙哥汗虽然未皈依景教，但因其母亲是景教徒，所以也善待景教徒。据著名学者陈垣根据汉文史书考证，在蒙古人人主中原之前，景教已流行于外蒙、内蒙、新疆和黑龙江了，内蒙百灵庙、新疆伊犁和山西大同等地挖掘出土的墓碑和十字架也证实了这一点。

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⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

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④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

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质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。

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沟通中达成共识。