無可替代的民國範兒原生態讀本，民國時期公民必讀的政治聖典。
《三民主義》、《五權憲法》、《中國革命史》、《中華民國憲法草案》，盡歸此書！
（1）三民主義：是一條真正適閤國情的從威權通往憲政的光明之路，值得重估現實意義。
（2）民國立國檔案：國民黨政治聖典、執政綱領。
（3）閱讀“國父”，重新發現民國。。孫中山思想的核心：比《建國方略》更通俗，更有影響。
（4）民國熱中的原生態讀物：迴歸曆史現場，重現真實民國。

內容簡介

孫中山先生創立的三民主義、五權憲法等思想學說，指導中國同盟會和中國國民黨先後推翻瞭滿清王朝和北洋軍閥政府，在中國現代史上具有開天闢地的意義。在民國時期，《三民主義》、《建國方略》等孫中山著作，被視為立國施政之綱領，對國傢建設與社會發展産生極大的影響。不僅如此，自孫中山逝世至今，發生在中國這片土地上的曆次革命實踐與政治改良，或多或少，也都與孫中山的思想學說有一定的關係。對於我們今天日新月異的社會主義建設，孫中山先生的思想學說，仍是一筆可資藉鑒的曆史精神資源。
《三民主義》主要內容是孫中山先生關於三民主義和五權憲法的闡釋性演說記錄，同時還收入《中國革命史》、《軍人精神教育》、《中華民國臨時大總統宣言書》等影響較大的孫中山名篇，並特彆附錄瞭後來國民黨人草擬的五權憲法草案，即《中華民國憲法草案》。
本書簡明扼要地體現瞭孫中山先生作為革命先行者，為實現其民族、民權、民生的三民主義中國夢，而進行的艱苦奮鬥和深入思考。讀者深入研讀這兩本書，可以掌握孫中山思想學說的核心精華，並藉此重新審視民國那段特殊的曆史。

作者簡介

孫中山（1866－1925），廣東香山（今中山）人。我國近現代民主革命傢。本名孫文，譜名德明，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象。他在流亡日本時，曾有一個廣為人知的化名“中山樵”，因此人們慣稱他為孫中山。
1905年，成立中國同盟會，發動一係列反對清政府的武裝起義。1911年辛亥革命後，被推舉為中華民國臨時大總統。1913年，發起反袁的二次革命。1921年，在廣州組織軍政府，任非常大總統。1924年，發起第一次國共閤作。1925年3月12日，孫中山在北京世逝，終年59歲。1940年，當時的國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。
孫中山早年接受教會教育，對世界局勢具有深刻的認識。他是最早提倡以暴力推翻滿清統治、建立民國的革命者之一，“起共和而終帝製”。他提齣的“三民主義”等政治綱領亦影響深遠。晚年推動聯俄容共、國共閤作政策，促進瞭中國共産黨的迅速發展，是海峽兩岸都備受敬重的革命先行者。

內頁插圖

民族主義
自序
第一講民族主義概論
第二講中國民族的危機
第三講中國民族主義精神消失的原因
第四講民族主義是世界大同的基礎
第五講恢復中國民族主義的方法
第六講發揚中國民族主義的方法

民權主義
第一講民權的發生和發展
第二講自由的真諦
第三講平等的真諦
第四講歐美近代民權革命的障礙
第五講 “權”和“能”分開的政治機構
第六講建設新中國的原則和辦法

民生主義
第一講民生主義和馬剋思主義的異同
第二講民生主義的具體辦法
第三講吃飯問題
第四講穿衣問題
五權憲法
中國革命史
其他作品
自述
中華民國臨時大總統宣言書
中華民國之意義
地方自治為民國之礎石
三民主義精義
軍人精神教育
中國國民黨宣言
孫文越飛聯閤宣言
北上宣言
民主政治與人民知識程度的關係
附：中華民國憲法草案

精彩書摘

況且說到國傢的地位，俄國和德國人民的利害，毫無衝突。不過講到帝國主義的地位，彼此都想侵略，自然發生衝突。而且德國侵略太過，俄國為自衛計，不得不與英法各國一緻行動。後來俄國人民覺悟，知道帝國主義是不對，所以便對本國革命。
先推翻本國的帝國主義，同時又與德國講和，免去外患的壓迫。不久協約國也與德國講和，共同齣兵去打俄國。為什麼協約國要齣兵去打俄國呢？因為俄國人民發生瞭新覺悟，知道平日所受的痛苦，完全是由於帝國主義，現在要解除痛苦，故不得不除去帝國主義，主張民族自決。各國反對這項主張，所以便共同齣兵打他。俄國的主張和威爾遜的主張，是不約而同的，都是主張世界上的弱小民族都能夠自決，都能夠自由。俄國這種主義傳齣瞭以後，世界上各弱小民族都很贊成，共同來求自決。
歐洲經過這次大戰的災害，就帝國主義一方麵講，本沒有什麼大利益，但是因此有瞭俄國的革命，世界人類便生齣一個大希望。
世界上的十五萬萬人之中，頂強盛的是歐洲和美洲的四萬萬白種人。白種人以此為本位，去吞滅彆色人種。如美洲的紅番已經消滅，非洲的黑人，不久就要消滅，印度的棕色人正在消滅之中，亞洲黃色人現在受白人的壓迫，不久或要消滅。
但是俄國革命成功，他們一萬萬五韆萬人，脫離瞭白種，不贊成白人的侵略行為。現在正想加入亞洲的弱小民族，去反抗強暴的民族。那麼強暴的民族，隻剩得二萬萬五韆萬人，還是想用野蠻手段，拿武力去徵服十二萬萬五韆萬人。故此後世界人類，要分為兩方麵去決鬥：一方麵是十二萬萬五韆萬人，一方麵是二萬萬五韆萬人。第二方麵的人類雖然很少，但是他們占瞭世界上頂強盛的地位，他們的政治力和經濟力都很大，總是用這兩種力量去侵略弱小民族。如果政治的海陸軍力有所不及，便使用經濟力去壓迫；如果經濟力有時而窮，便用政治的海陸軍力去侵略。他們的政治力幫助經濟力，好比左手幫助右手一樣，把多數的十二萬萬五韆萬人民，壓迫得很利害。但是天不從人願，忽然生齣瞭斯拉夫民族的一萬萬五韆萬人，去反對帝國主義和資本主義，為世界人類打不平。所以我前次說，有一位俄國人說： “世界列強所以詆毀列寜的原因，是因為他敢說世界多數的民族十二萬萬五韆萬人，為少數的民族二萬萬五韆萬人所壓迫。”列寜不但是說齣這種話，並且還提倡被壓迫的民族去自決，為世界上被壓迫的人打不平。列強之所以攻擊列寜，是要消滅人類中的先知先覺，為他們自己求安全。但是現在人類都覺悟瞭，知道列強所造的謠言都是假的，所以再不被他們欺騙，這就是全世界民族的政治思想，進步到光明地位的情況。
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