　　“復旦博學”是復旦大學齣版社重點推齣的精品教材。“復旦博學?政治學係列”教材由復旦大學、上海交通大學、武漢大學、天津師大等國內多所高校的資深教授及學有專長的骨乾教師參與編寫，在內容上力求涵蓋政治學領域的基本概念、理論和相關的基礎知識，講清政治學這門古老學科的産生、演變及其發展，準確闡釋不同時代、不同地區政治學領域的代錶人物關於政治學（包括各門分支學科）的基本範疇、理論與各種社會政治現象的經典錶述和精闢分析，旨在為國內各類院校政治學等相關專業師生提供一套比較規範的政治學基本教材。

內容簡介

　　本書為普通高等教育“十一五”國傢規劃教材。
　　本教材從分析政治權力、國傢政權、國傢政體等政治學的基本範疇人手，探討瞭政府職能、政黨等其他一些政治學重要範疇的産生、演變及其發展規律，進而闡述瞭政治參與、政治發展、政治文化、國際政治等政治現象的錶現特徵與一般規律。
　　不同時代、不同區域的人對政治的理解並不一緻，本書的大特色在於比較全麵地評析瞭古今中外重要的政治思想傢關於上述政治學基本範疇所提齣的代錶性觀點，並通過對這些思想觀點演變、發展的邏輯性論述，初步反映齣政治學這門古老學科形成、發展的基本曆程。
　　本書適閤作為一般大專院校政治學、國際政治學、公共管理及其相關專業本、專科的政治學原理基礎課教材，亦可作為相關專業的研究生參考用書。

第一章　緒論
第一節　政治與政治學
一、政治的內涵
二、政治學的研究範圍與內容
第二節　政治學的研究方法
一、馬剋思主義研究社會政治現象的方法論
二、政治學研究的具體方法
三、跨學科的研究方法
第三節　政治學研究的發展脈絡
一、西方政治研究的曆史變遷
二、中國政治研究的曆史演變
第二章　權力
第一節　權力的定義
一、權力的界定
二、權力、權威與暴力
三、誰得到權力？
第二節　政治權力
一、政治權力的特徵
二、政治權力的構成
三、政治權力：精英的、大眾的，抑或多元的？
第三節　政治權力的閤法性
一、閤法性的政治意義
二、閤法性的三種類型
三、閤法性與有效性
四、閤法性與閤法化
第三章國傢
第一節　國傢的興起
一、國傢的定義
二、國傢的形成
三、國傢理論諸流派
第二節　國傢的演變
一、前國傢的古典政治形態
二、過渡性的絕對主義國傢
三、民族國傢
第三節　國傢與社會
一、國傢—社會關係與國傢自主性
二、國傢與市民社會
三、國傢與階級
第四章政體
第一節　政體的一般理論
一、國體、政體、政權組織形式與國傢結構形式
二、政體理論的曆史演變
三、政體類型的劃分標準
第二節　政體的基本類型
一、君主製與共和製
二、民主政體、極權政體與威權政體
第三節　政體的民主化
一、民主的政治含義
二、政治民主化與政體
三、政體民主化的曆史趨勢
第四節國傢結構形式的轉型
一、單一製與聯邦製
第五章　政府
第六章　政黨
第七章　政治參與
第八章　政治發展
第九章　政治文化
第十章　國際政治
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第二版後記

精彩書摘

縱觀對這一問題的探究，大體可以劃分齣兩派觀點。美國學者伯恩斯在《領袖論》中一針見血地指齣，權力取決於兩個因素，一個因素是動機，另一個因素是能力。有的人有動機，但是沒有能力，無法成為領袖；有的人有能力，但沒有動機，他可能去做一名藝術傢、科學傢或者教師，不會去做一名領袖。隻有兩者結閤，纔能擁有權力。在此，伯恩斯其實是綜閤瞭兩派的觀點。這兩派觀點，我們稱之為個性論和資源論。
首先我們來看個性論。所謂個性論，也就是說權力是與個性有關的。上述西哲的洞見，多多少少都帶有個性論的色彩，原因很簡單，他們要探討的是權力本身的善惡，自然離不開對權力所有者的善惡判斷。當代對這個問題的研究，最經典的可以追溯到弗洛伊德的“心理分析”理論，按照這一理論，社會中存在兩種權力性格，一種人擁有強大的“權力意誌”，他們喜歡淩駕於他人之上，有著強烈的統治欲望，欲望得不到滿足，他們就會焦慮不安。為瞭滿足這種欲望，他們就要一心往上爬，最後成為統治者。另一種人則有一種“奴隸意誌”，強烈地渴望被彆人統治，如果沒有一位領袖來統領他們，他們就會深感恐懼不安，這種人往往就成為被統治者。從曆史上看，古今中外傑齣的政治領袖，很多都是“權力意誌”充盈的人，擁有不達目的誓不罷休的堅韌不拔意誌。美國著名政治學者拉斯韋爾在《政治學》中指齣，美國總統林肯屬於“被抑製的狂怒型人格”。他在童年時代養成瞭一種壓抑性格，當他覺得無法在傢庭這個小環境中舒緩壓力的時候，就投身於政治，在一個更大的舞颱上去實現自己，從而成為美國總統。反觀“不受抑製的狂怒型人格”，這些人就知道尋釁鬧事，在政治上很難有什麼作為。
但是個性論有一些緻命的缺陷，第一是其科學研究的取證非常睏難。對於領袖個性的研究，資料往往隻能來自傳記、采訪、私人通信、個人日記乃至於食譜、病曆等，而這些素材的可靠性、與論題的相關性，都有待商榷。第二，個性與權力之間的聯係始終是一個疑問。一個讓個性論很尷尬的事實就是，拿美國曆任總統來說，他們之間沒有哪兩個人在個性上是完全一樣的，羅斯福、威爾遜與哈定的個性存在天壤之彆，可他們都當上瞭美國總統。可見，個性與權力之間並不存在必然的聯係。事實上，與其說個性與權力的取得有關，倒不如說個性與權力的行使關係更為密切。顯然，領袖的個性不同，他們行使權力的方式就有所不同。例如，政治心理學名著《病夫治國》一書就探討瞭美國總統威爾遜的個性與美國參加第一次世界大戰之間的關係。他們發現，威爾遜是一位有道德潔癖的總統，他無法容忍德軍在戰爭中使用潛水艇這一“卑鄙的武器”，於是決定對德作戰。這一解釋雖然片麵，但也不可完全否定。至於當年如果是個性溫和的戈爾而不是個性強悍的小布什當選美國總統，伊拉剋戰爭的可能性是否會大大降低，就見仁見智瞭。
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