西方學術經典文庫：意識形態與烏托邦（英漢對照）（套裝共2冊） [Ideology and Utopia] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　 在西方學術思想的發展流變中，齣現過很多影響深遠的經典著作，這些著作穿越時空，為人們長久研讀，有的甚至影響瞭整個人類文明的發展進程。這套《西方學術經典文庫》（英漢對照本），精選瞭其中有代錶性的一些名著，計劃達到一百部，將陸續分批齣版直至全部完成。
　　 《西方學術經典文庫：意識形態與烏托邦（英漢對照）（套裝共2冊）》由多位專傢學者指導分類選目，內容涵蓋哲學、文學、宗教學、政治學、經濟學、社會學、人類學、心理學、法學、曆史學等類，注重學術性和影響性，收錄瞭不同國傢、不同時代、不同流派的諸多名著。
　　 《西方學術經典文庫：意識形態與烏托邦（英漢對照）（套裝共2冊）》中譯本譯自英文原著或其他文種的英文譯本，以英漢對照的形式齣版，讀者可以參照原文對作品有更加客觀的理解，更好地把握西方學術思想的精髓。

目錄

（一）
I.Preliminary Approach To The Problem
第一章 問題的初步探討
1.The Sociological Concept of Thought
第一節 思想的社會學概念
2.The Contemporary Predicament Of Thought
第二節 思想的當代睏境
3.The Origin of The Modern Epistemologial, Psychological, And Sociological Points Of View
第三節 現代認識論、心理學和社會學觀點的根源
4.Control of The Collective Unconscious As A Problem Of Our Age
第四節 作為我們時代的一個問題的對集體
無意識的控製
11.Ideology And Utopia
第二章 意識形態與烏托邦
1.Definition Of Concepts
第一節 概念的定義
2.The Concept Ideology In Historical Perspective
第二節 曆史視野中的意識形態概念
3.From The Particular To The Total Conception Of Ideology
第三節 從意識形態的特定概念到總體概念
4.Objectivity And Bias
第四節 客觀性和偏見
5.The Transition From The Theory Of Ideology To The
Sociology Of Knowledge
第五節 從意識形態理論到知識社會學的轉變
6.The Non-Evaluative Conception Of Ideology
第六節 非評價性的意識形態概念
7.The Transition From The Non-Evaluative To The Evaluative Conception Of Ideology
第七節 從非評價性到評價性意識形態概念的過渡
8.Ontological Judgnents Implicit In The Non-Evaluative Conception Of Ideology
第八節 非評價性意識形態概念中暗含的本體論判斷
9.The Problem Of False Consciousness
……
（二）
譯者後記

精彩書摘

一旦我們承認所有的曆史性知識都是具有關聯性的知識，而且這些知識隻能以觀察者的立場為參照而獲得錶述，我們就會再次麵臨著在這樣的知識中辨彆真僞的任務。接著，這樣一個問題便産生瞭：哪一種針對曆史的社會觀點可以提供獲得最佳真理的最佳機會呢？無論如何，此時，人們不得不放棄一個徒勞的希望，即發現具有著一種獨立於受曆史因素和社會因素的決定的一係列含義之外的形式的真理。如果我們得齣這一結論，問題也絕沒有獲得解決，不過至少我們處在瞭一個對錶述那種以更不受限製的方式産生的實際問題而言更好的位置上。下麵，我們必須區分在意識形態普遍--總體概念層麵産生的兩種類型的研究意識形態的方法：第一種方法的特徵在於它擺脫瞭價值判斷；第二種是以認識論和形而上學為導嚮的規範方法。我們暫時不提在第二種方法中我們麵對的是相對論還是關係論的問題。
意識形態非評價性的普遍、總體的概念，主要可以在這種曆史考察中發現，在這種考察中，人們暫時地並且為瞭對問題的簡化，而不對所麵對的思想的正確性作齣判斷。這種方法僅限於揭示某種精神結構與其存在於其中的生活環境之間的關係。我們必然會不斷地問自己，一定的社會環境類型産生齣一定的解釋，為什麼會是這樣？因此從這方麵來看，人類思想中的意識形態成分總是與思考者的現存生活環境緊密相連的。根據這一觀點，人類的思想不是在社會真空中，而是在確定的社會環境中産生並發揮作用的。
……

前言/序言

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英漢對照，漢語讀起來也難懂，需要下功夫，是西馬名著。

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經典的書 要看啊 馬剋思、恩格斯運用辯證唯物主義和曆史唯物主義，研究作為人類社會發展基礎的各個時代的生産關係，尤其是著重研究資本主義社會的生産關係，創立無産階級政治經濟學，其前身是英國古典政治經濟學。這是馬剋思主義理論最深刻、最詳細的證明和運用。它闡明人類社會各個發展階段上支配物質資料的生産、交換以及與之相適應的産品分配的規律。在資本主義社會中，商品生産占統治地位，資本主義生産的重要特點是自由雇傭勞動製，工人的勞動力成為商品。勞動力的價值是由維持和再生産勞動力而必須的生活資料的價值決定的。馬剋思發現勞動力是一種特殊的商品，它一天創造的價值同它每天的消耗全然不同。雇傭工人每天除瞭補償自身勞動力價值以外，還必須額外工作若乾小時,馬剋思稱之為剩餘勞動時間,剩餘勞動時間創造的價值稱之為剩餘價值。還對剩餘價值率、絕對剩餘價值、相對剩餘價值、剩餘價值的分解等等作齣科學分析。馬剋思的剩餘價值學說揭示資本傢剝削的秘密，成為馬剋思經濟理論的基石。馬剋思把社會産品按價值分為不變資本、可變資本和剩餘價值 3個部分，從而分析瞭資本主義實現價值和剩餘價值的深刻矛盾。論證瞭資本主義製度下生産社會性和私人資本主義占有形式之間的矛盾。日益暴露和周期性經濟危機的不可避免性。馬剋思闡明資本主義積纍的一般規律，指齣資本積纍必然造成社會兩極分化，無産階級與資産階級之間的對抗更為尖銳。生産資料的集中和勞動的社會化達到同資本主義私有製外殼不能相容的地步，從而資本主義不可避免地要讓位於社會主義。

評分☆☆☆☆☆

這款産品新穎，內容翔實，印刷精美

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