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[德] 伊曼努爾·康德著，張永奇譯

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齣版社：九州齣版社

ISBN：9787801955661

版次：1

商品編碼：10614136

包裝：平裝

叢書名：西方學術經典文庫

開本：16開

齣版時間：2007-01-01

用紙：膠版紙

頁數：324

字數：243000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《實踐理性批判》是《西方學術經典文庫》中的一冊，在西方學術思想的發展流變中，齣現過很多影響深遠的經典著作，這些著作穿越時空，為人們長久研讀，有的甚至影響瞭整個人類文明的發展進程。這套《西方學術經典文庫》（英漢對照本），精選瞭其中有代錶性的一些名著，計劃達到一百部，將陸續分批齣版直至全部完成。
　　《西方學術經典文庫》由多位專傢學者指導分類選目，內容涵蓋哲學、文學、宗教學、政治學、經濟學、社會學、人類學、心理學、法學、曆史學等類，注重學術性和影響性，收錄瞭不同國傢、不同時代、不同流派的諸多名著。

前言
導言實踐理性批判的理念
第一部純粹實踐理性要素論
第一捲純粹實踐理性分析論
第一章純粹實踐理性原理
第二章純粹實踐理性對象概念
第三章純粹實踐理性的動力
第二捲純粹實踐理性辯證論
第一章純粹實踐理性辯證概論
第二章純粹理性在決定至善概念時的辯證論
第二部純粹實踐理性方法論
結論
譯者後記

精彩書摘

　　導言實踐理性批判的理念
　　理性的理論應用關涉著單純認知能力的對象，並且著眼於此種應用的理性批判實際上也隻處理純粹的認知能力，因為正是後者激起瞭疑慮，而這個疑慮隨後證實瞭：認知能力可以輕易地超越其界限，並將自己遺失在不可達到的對象中，甚或相互矛盾的概念中，而理性的實踐應用則完全不同。在實踐應用中，理性處理意誌的決定根據，而意誌則或者是産生與觀念相符閤的對象的能力，或者是決定自身以實現這些對象的能力（無論自然能力是否足以勝任），即決定自身因果性的能力。因為在這裏，理性至少足以決定意誌，並且如果僅限於願欲的問題，那麼理性總是具有客觀實在性。
　　因而，第一個問題就是：純粹理性是否自身就足以決定意誌，抑或它隻有作為以經驗為條件的理性纔能做到？在這裏，就齣現丁一個被《純粹理性批判》證明為具有正當理由卻又無法以經驗描述的因果性概念。它就是自由概念，如果我們現在能夠找到方法錶明自由確實從屬於人類意誌（並因而從屬於全部理性存在者的意誌），那麼就不僅能證明純粹理性是實踐的，而且也能證明理性自身，而非以經驗為條件的理性是無條件的實踐的。因此，我們無需批判純粹實踐理性，而僅批判一般的實踐理性。
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