發表於2025-05-30
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評分大傢都知道,古希臘的學術到瞭公元前五世紀中葉,已由對自然現象的探討轉嚮社會政治的研究。不過在柏拉圖和亞裏士多德以前,除瞭一些關於國傢和法律的片段觀點之外,並沒有、至?是沒有遺留下來討論這一論題的專門著作。柏拉圖的《理想國》略早於亞裏士多德的《政治論》,兩者在方法上有顯然的差彆。柏拉圖用的是抽象的演繹方法:他所建立的是一種玄想的政治哲學體係。亞裏士多德用的是對具體事實的觀察、分析和比較的歸納方法;他的努力是針對著當時階級,或者毋寜說是奴隸主階級中的各階層之間的力量對比,提齣一個如何使政權鞏固的原則和具體方案。後來西歐的政治學傢走柏拉圖路子的固不乏人,但是大多數還是走的亞裏士多德的道路。
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評分讀到最後一章,你會感嘆:作者真是一位運用邏輯和獨立思考的大師,這對當前大陸的知識分子實在是太重要瞭。我問過不少人,你在初中學幾何學對你有什麼幫助?大部分人都迴答說一點用處都沒有。其實,幾何學也許真的沒有用,也許用瞭而不自覺。學它的目的並不是培養一個測量師,而是懂得如何用邏輯方法去思考問題,避免上當受騙。古今中外,有多少騙術大師,利用人們缺乏邏輯思維能力的弱點,製造瞭一場又一場的災難。
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