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刘炜，张倩仪 著

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出版社： 上海锦绣文章出版社

ISBN：9787806856802

版次：1

商品编码：10604832

包装：平装

丛书名： 话说中国

出版时间：2007-04-01

用纸：胶版纸

页数：331

内容简介

《中国历史文化精解》摆脱了过去中国历史就是治乱兴衰、朝代更迭的传统框架，以文明发展的大趋势为叙述主轴，运用最新或长期受忽视的考古成果，深入挖掘其意义，搭配近千幅文物彩图和电脑复原图，从物质文明的角度说明中国历史的面目，使中国历史书从过去只谈改朝换代，回归到人民实实在在的生活上。这种以文物结合文献，互相印证补充的编写方式，更符合社会大众对中国历史阅读的需要。读者翻阅《中国历史文化精解》，就像走进了过去中国人民生活的博览会。
《中国历史文化精解》浓缩五千年历史精华于一册，展现中国文明发展最重要的进程和脉络，是这部书的重要特色。这部书汇聚了千幅珍贵图照，数百篇美文，可读可查，脉络清晰，知识性强，其表述文字就像编撰辞典一样精推细磨，其表现手法又符合现代读者需求，堪称中国历史文化百科全书。这部书形象地表现历史文化的各个层面，通过图与文的完美组合来近距离地、有血有肉地展示中华文明的细节和深度。整部书设计独具匠心，图与文的配备组合、细节的处理，成熟而有法度，品读之下，有如展开一程赏心悦目的中国历史文化之旅。可以这么说，《话说中国》是用故事来打动读者的心，它的无论从哪一页都可以读起的表达方式为读者打开了一扇通向历史文化宝库的大门，而该书主要是用凝练的知识含量来打动读者。

作者简介

刘炜，中国文物学会副会长、中国文物学会专家委员会委员、中国文物学会对外联络委员会常务副会长。刘炜毕业于北京大学考古系，历任国家文物局研究室副主任、《中国文物报》编辑部主任兼总编室主任、《文物工作》杂志常务副主编、《文物天地》杂志常务副主编。所主编之《中国文物精华大全》荣获两项国家奖，为《中国文物定级图典》副主编，《中国艺术史大图典》常务副主编，专研中国历代帝王陵寝制度，发表有关秦汉、三国帝陵论文十余篇。

目录

第一单元 原始时代
旧石器时代至新石器时代

走出蒙昧的世界
中国人从哪里来？ 2
北京人的家园 4
盘古开天地 — 创世记的传说 6
人类的神话 — 女娲补天与诺亚方舟 7
弓箭的时代 8
农业革命的浪潮
农业革命引发的巨变 10
南北两大农业系统 12
中国人的母亲河 — 黄河 14
黄土地上的氏族社会
平等的女权社会 16
不平等的男权社会 18
至高无上的巫师 20
向华夏共同体迈进
邦国征伐的时代 22
龙的故乡 24

第二单元 上古时代
夏至春秋战国

从神权统治到伦理治国
迈进国家之门的夏朝 28
神权与王权合一的商朝 30
巾帼统帅妇好 32
神权统治下的臣民 34
巩固王权的分封运动 36
礼制化的社会新秩序 38
创立礼制社会第一人 — 周公 41
贵族与平民的两个世界 42
共主的天下
商朝的封国与方国 44
礼制下的诸侯国 46
商周共主的战车部队 48
辉煌的青铜时代
青铜业带来的生机 50
贵族垄断的文字 52
新兴帝国的征战前夜
沦落的周天子 54
荆轲刺秦王与游侠精神 56
齐桓公与春秋五霸 57
弱肉强食的世界 58
卧薪尝胆 60
战国四公子与养士 61
大变革的时代潮流 62
新兵种与新战术 64
合纵与连横 66

铁器时代的来临
铁器革命与农业发展 68
工商业大开放的新趋势 70
冲破精神的禁锢
欧亚大陆互动中的东方哲学家 72
诗人屈原 75
哲学家与教育家孔子 76
首次大规模的民族融合
四方民族迈向融合 78
北方民族的政权 — 北狄中山国 80
勇武的秦人从西方崛起 82

第三单元 中古时代
秦至唐

秦始皇创建的崭新帝国
秦始皇创立的帝国制度 86
秦始皇巡视天下 88
国家的命脉 — 水陆新干线 90
准军事化帝国
尚武精神激励下的国民 92
秦军的兵种与装备 94
世界第八奇迹 — 秦始皇陵兵马俑 96
秦始皇的地下帝国 98
商鞅变法 100
平民化的汉帝国
布衣皇帝的尊儒国策 102
迷信色彩弥漫的世界 104
宽和而繁荣的社会
胡风激荡的乐舞 106
领先世界的农耕技术与农具 108
致富之路 110
位居世界前沿的科学技术 112
司马迁与《史记》 114
蔡伦造纸 115
军事战略大转移
农业帝国与草原帝国首次角力 116
骑兵时代的来临 118
铜墙铁壁的长城防御体系 120
卫青与霍去病 — 开拓帝国疆域的英雄 122
统一大帝国的内与外
疆域扩张中的对抗与包容 124
使节开拓的丝绸之路 126
丝绸之路的开拓者 — 张骞 128
昭君出塞 — 和亲换取和平 129
动荡中兴起的世族与庄园
世族与皇帝共治天下 130
富甲一方的庄园 132
庄园中的世族与下等人 134
豪强的军事防御 — 坞堡 136

南北的分裂与对抗
来自北方胡族的冲击 138
成功的北方民族汉化运动 140
汉族政权南迁的浪潮 142
淝水之战 144
南北对峙下的经济新格局
北方传统经济重心的衰落 146
移民潮推动的江南开发 148
智慧与浪漫的新文化思潮
清谈玄理与魏晋风度 150
佛教风靡中国 152
中西交融的佛教艺术 — 敦煌石窟 154
唯美主义的艺术新生代 156
全新的帝国景象
帝国新秩序 158
多民族军队 160
哥舒翰和安禄山 163
富裕社会 164
千里大运河 166
活跃的文化交流
丝绸之路的盛况 168
丝路两大站 — 波斯与东罗马 170
世界文明的汇合 172
李白、王维和岑参的西域缘 174
各种宗教的传入 176
丝路上的中亚商业民族 178
青藏高原上的吐蕃 180
西藏布达拉宫 182
东亚文化的形成 184
多元社会的多元文化
开放的社会风气 186
能歌善舞的时代 188
佛教的狂热 190
历险求法的玄奘 192
从实用中解放的艺术 194

第四单元 迈向近代
宋至清

一千年的北方民族潮
北方民族再兴 198
成吉思汗的少年时代 200
骑射的新威力 202
讲究的马具 204
宋明王朝的防守 206
建设万里长城 208
岳飞抗金兵 210
震天雷的故事 211
靠科技争胜 — 火器 212
北方民族现代化

北方民族的传统制度 214
汉化，还是不汉化？ 216
忽必烈的汉化之路 218
乾隆的汉化 219
游牧人的定居生活 220
从畜牧到农商 222
民族文字的创立 224
民族文化
壁画里的辽朝生活 226
融汇世界各大宗教 228
草原之路的世界联系 230
中华民族的形成
蒙古高原新形势 232
满族与中华民族融合 234
以宗教维系的藏族 236
回归新传统
中央集权帝制加强 238
紫禁城的中轴线 240
三教合一与宋明理学 242
宋明理学家朱熹和王守仁 244
禅的生活哲学 246
人才流动的农业社会
科举与教育 248
落第名人左宗棠 250
进士名人蔡元培 251
图书与文化普及 252
理想的农业社会 254
养活上亿人 256
宗族复兴 258
文人的时代
文人雅趣 260
诗词书画各擅胜场的苏轼 262
《三国演义》和《水浒传》 263
文人和山水画 264
仿自然的园林艺术 266
商业城市和市民口味
繁华的商业社会 268
新型商业城市 270
精美的手工业商品 272
市民趣味 274
清明上河图 276
大众的娱乐 ─ 戏曲 282
新发明和新生产
三大发明：火药、罗盘、印刷术 284
用纸做钱 286
棉的影响 288
海上贸易的大影响
海上贸易大兴 290
造海船下西洋 292
大航海时代来临前的壮举 ─ 郑和下西洋 294
热销商品 ─ 瓷器 296
海禁三百年 298
纳入世界商业体系 300
遭遇新文明：从和平到武力
初遇欧洲 302
东西方文明互相试探 304
以鸦片为商品的战争 306
林则徐虎门销烟 309
中国的彻底挫败 310
甲午战争前夕被日舰击沉的高升号 312
百日维新 313
古老民族的现代化之路
现代化的艰难之路 314
国中之国的生活 316
鲁迅的且介亭杂文 319
西化城市 320
通讯和交通的变化 322
大变下的中国人 324
统一的多民族国家
革帝制的命不革民族的命 326
建立民国的孙中山 329
服饰里的多元民族和文化 330
索引 332

前言/序言

评分☆☆☆☆☆

昭君出塞 — 和亲换取和平 129

评分☆☆☆☆☆

书籍备而不读如废纸。（英国谚语）

评分☆☆☆☆☆

成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

评分☆☆☆☆☆

很不错！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

战国四公子与养士 61

评分☆☆☆☆☆

自赞就是自轻。自满是智慧的尽头。

评分☆☆☆☆☆

淝水之战 144

评分☆☆☆☆☆

骑兵时代的来临 118

评分☆☆☆☆☆

读书是一件极好且极美的事,应该比美食之于人的诱惑更大一些,当然这样说的话也是要因人而异的.东晋的陶渊明先生大概就是这样的一个人,大家若不信,是有他自己文字记载的。他说自己是“好读书”的，读书喜欢看个大概，“不求甚解”的，草草过目，但是当“每有会意”之时，便要认真起来了，以至于“欣然忘食”。陶渊明是大学者，固然也是有不同于我们常人的风格意气的，至于读书一事，就可以看出。但“不求甚解”的怪癖却使人疑惑如此草草看书，又怎么引出“会意”来的呢？或许是他老人家自己的戏说也不一定吧。 古时的文人及士大夫者大概都以读书为乐事,我们在现在电视中古装片里可以常常看到一些“文人”手捧书的情景。有人认为这电视中的东西必竟并且真实，不可信的程度占大比例的。所以要想真正看古人的雅趣，到书画中找找倒是可以有所收获的。古时对高层文化份子，人们总有一种尊敬，以“高士”“隐者”称之。而这些“高士”又往往多爱在山林流水的地方修行。因此，也许成水画中的常客上宾，从山之中勾一个扇子，房子有窗，窗中有一类似“道士”的老人，手持线书坐于桌旁，是十分的意境啊！也体现了读书子重要。 古训曰：“读书破万卷，下笔如有神。”万卷的书，我是没有读过，能重于百卷，我想已经很不错。我的读书与梁实秋先生的一句话颇相似：“我喜欢书，也还喜欢读书，但是病懒，大部分时间荒嬉掉了！”我认为对我而言是实话。读书我是极爱的，只是懒的很，使时间流掉之后，仍未有太大收获。 读书可以使人收获，要收获好的东西，则要读好书，这一点很重要。