战国秦汉史论著索引三编(1991-2000)

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张传玺 编
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301057964
版次:1
商品编码:10593143
包装:精装
开本:16开
出版时间:2002-10-01
用纸:胶版纸
页数:811
字数:1300000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

   《战国秦汉史论著索引三编(1991-2000)》定名为《战国秦汉史论著索引三编》(1991-2000),为北京大学出版社于1983年和1992年相继出版的《战国秦汉史论文索引》(1900-1980)和《战国秦汉史论著索引续编》(论文,1981-1990;专著,1900-1990)的再续本。三本索引为一个完整的世纪索引系列,各本所收的内容,首尾相接,其时间与二十世纪的年代同步,并相始终。我在1982年6月所写的一本索引“前言”中说:《战国秦汉史论著索引三编(1991-2000)》“一方面为八十年来对本段历史的研究做一个鸟瞰式的小结;另一方面,亦为从事本段历史的教学和研究的同行提供一个检阅前人成果的方便。”今三本俱成,时长百年,可供“鸟瞰”和“检阅”者自然更多,其广度和深度自人待言。
   《战国秦汉史论著索引三编(1991-2000)》收录论著均以“战国秦汉史”为主,内容包括政治、经济、文化、考古等方面。由于学术界对战国的上限和东汉的下限颇有争议,因之《战国秦汉史论著索引三编(1991-2000)》对某些论著收录的时限适当放宽。通史或专史含本段民事较多者,酌情收录。

目录

上编 论文
一、战国秦汉史概况
二、政制和法律
三、经济和财政
四、社会
五、阶级斗争和农民战争
六、少数民族和民族关系
七、中外关系
八、地理
九、军事
十、经学
十一、诸子
十二、语言、文学
十三、文化
十四、科学技术
十五、宗教
十六、传记
十七、历史文献
十八、考古与文物

下编 专著
一、战国秦汉史概况
二、政制和法律
三、经济和财政
四、社会
五、阶级斗争和农民战争
六、少数民族和民族关系
七、中外关系
八、地理
九、军事
十、经学
十一、诸子
十二、语言、文学
十三、文化
十四、科学技术
十五、宗教
十六、传记
十七、历史文献
十八、历史文献

前言/序言







好的,这是一份关于一本不含《战国秦汉史论著索引三编(1991-2000)》的图书的详细简介。 --- 图书名称:《中国古代文明的曙光:从新石器时代到夏商周的社会演变研究》 作者:[虚构的作者姓名,例如:王建国、李明德] 出版社:[虚构的出版社名称,例如:中华史学文库出版社] 出版年份:[虚构的年份,例如:2023年] --- 内容概要与研究范畴 本书是一部深度聚焦于中国文明起源与早期国家形成阶段的综合性学术专著。其核心研究时段横跨遥远的新石器时代(约公元前10000年—前2070年)至夏、商、周三代早期的社会结构、物质文化变迁与思想萌芽。全书摒弃了对秦汉大一统帝国时期史料的直接梳理和论述,其焦点完全集中于中华文明在黄河与长江流域的早期孕育、发展与整合过程。 本书并非一部史料索引或文献汇编,而是一部基于考古学发现、古文字辨识(如甲骨文、金文的早期释读)以及比较人类学视角的专题性、论证性研究报告。它旨在重建一个更具层次感、而非线性的早期中国图景,探讨不同区域文化在交流、冲突与融合中形成早期国家形态的内在机制。 第一部分:新石器时代的文化景观与社会分化(约占全书篇幅的35%) 本部分详尽考察了公元前数千年间,中国大地上诸多区域性文化遗址所揭示的早期社会面貌。重点关注的文化遗址包括仰韶文化、大汶口文化、红山文化以及良渚文化等。 1. 农业起源与定居模式的多元性 作者首先分析了粟、黍、稻作农业在不同地理环境下的独立发展及其对人口结构和聚落形态的塑形作用。书中特别对比了黄河中游旱作农业社区的封闭性与长江下游稻作社区的开放性差异。研究不仅限于农作物本身,更深入探讨了早期陶器技术、纺织业的起源,以及这些技术进步如何影响了社会内部的物质积累与不平等现象的产生。 2. 礼制与权力萌芽:从氏族到酋邦 这是本部分的核心。通过对以良渚反山、瑶山等墓地的精细解读,作者着重论述了玉器在社会分层中的关键作用。玉器不再仅仅是装饰品,而是成为神权与王权(或早期统治权)的物质载体。书中详细分析了不同类型墓葬中随葬品的数量、种类和组合差异,以此来量化学术界普遍认为的“早期社会分化”程度。例如,对特定墓葬中琮、璧等礼器分布的研究,旨在揭示早期权力精英如何通过对稀有资源的控制,构建起对普通人群的合法性基础。 第二部分:从文化整合到国家雏形——夏、商的探索(约占全书篇幅的40%) 第二部分将目光投向了传说中夏代至商代中期的历史进程,运用考古学对“二里头文化”的最新发掘成果,与传统文献(如《史记》)中的记载进行了严谨的对照与修正。 1. 二里头:早期国家的疆域与权力中心 本书对二里头遗址的解读着重于其城市规划的“中轴对称性”。作者论证了这种规划并非偶然的美学选择,而是早期国家政权对空间、秩序和等级制度的强制性体现。重点分析了宫殿区、大型居址区与手工业作坊区的空间布局关系,试图还原一个以中心聚落为核心、周围聚落为附庸的早期邦国形态。书中并未涉及秦汉时期郡县制度的任何内容。 2. 商代王权的宗教与军事基础 针对商代,研究的重心转移至甲骨文的宗教祭祀与战争记录。作者细致梳理了殷墟出土甲骨文中所反映的王权神授观念,即商王如何通过占卜与祖先沟通,来确立其无可置疑的统治地位。同时,对商代青铜器尤其是礼器群(鼎、簋等)的形制演变进行了编年考察,并将其与同期墓葬的陪葬等级制度挂钩,说明青铜器铸造技术是如何被统治集团严格垄断,成为维护其军事和政治权威的关键工具。 第三部分:周的制度创新与文明的定型(约占全书篇幅的25%) 最后一部分探讨了西周初年到春秋战国早期,周王朝如何通过其独特的政治哲学与制度安排,为后世中华文明奠定了基本框架,但其叙述范围止于春秋中叶,避免触及任何关于秦汉统一帝国官僚体制或郡县制的内容。 1. 封建制度与宗法伦理的构建 本书详细解析了“封邦建国”的礼乐制度。作者认为,周朝并非简单地恢复了夏商的统治模式,而是通过宗法制度,将血缘关系转化为政治层级,建立了一种高度复杂的、基于亲疏关系的统治网络。书中对《周礼》《礼记》等典籍中关于礼仪规范对社会行为的约束作用进行了深入的文献分析。 2. 思想的萌芽:春秋前期的哲学思辨 在描述周代社会结构的同时,作者也简要触及了春秋早期,哲学思想的初步萌芽。这部分内容聚焦于对“德”与“天命转移”的早期讨论,为后来的诸子百家思潮提供了一个社会背景的铺垫。重点在于周王室权威衰落后,地方诸侯国统治者为寻求合法性而进行的理论建构。 --- 学术特色与创新点 本书的最大特色在于其跨学科的整合能力。它不再将考古遗址的发现与文献记载割裂开来,而是致力于构建一个“物证与文证相互印证、相互修正”的早期中国历史图景。全书语言严谨,论证扎实,极少采用宏大叙事,而是着眼于微观的社会结构、技术变迁和意识形态的细致考察。 本书明确地将研究边界严格限定在夏商周及更早的史前阶段,对任何涉及秦朝中央集权、汉代制度成熟、魏晋南北朝或更晚期的史料或议题,均未进行任何收录或探讨,旨在为中国文明的“零点”提供一次全面、深入且不含后世投射的专业评估。 本书适合高等院校历史学、考古学、人类学专业的师生,以及对中国文明起源有浓厚兴趣的专业研究人员阅读。

用户评价

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读完一份索引或文献汇编,我们期待的不仅仅是信息的堆砌,更是一种对研究范式的暗示。这份《索引三编》在处理“汉代思想史”这一复杂领域时,展现出了一种令人欣喜的敏锐度。在那个年代,对魏晋玄学的源头追溯是热门,但索引中关于汉代早期朴素唯物主义思想与儒学内部矛盾的论述占据了相当的篇幅,这表明当时的学界并未将汉代仅仅视为儒家独尊的“定型期”,而是将其视为一个充满内在辩证张力的“思想生成期”。我注意到,索引对一些探讨汉赋中地域风物与政治态度的关联研究的收录颇为慷慨,这暗示了当时研究者对“文学与政治”之间非线性关系探讨的兴趣正在上升。这些条目让我重新审视了我们对“汉赋”的刻板印象,不再仅仅将其视为歌颂太平的工具,而是将其视为反映社会结构张力和知识分子焦虑的复杂文本。可以说,这份索引在无形中塑造了我们对那十年间学术风向的认知,指引我们去关注那些正在萌芽但尚未成为主流的学术思潮。

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对于一个长期沉浸在战国史研究,尤其是侧重于思想文化变迁的学者而言,这份索引带来的启发是多维度的。我原本以为,对于“百家争鸣”后期的延续性探讨,主要的研究热点会集中在经学和谶纬的融合上,但索引中关于“诸子学派在秦汉地方治理中的实践案例”的条目分布,提示了我一些被忽视的领域。这不仅仅是一份文献清单,更像是一张学术地图,指引着研究者去发现地图上的“无人区”或“待开发区”。比如,索引里好几处指向了关于秦代律令在巴蜀、岭南等边疆地区实际执行情况的个案研究,这与我通常关注的中原核心区域的史料有显著的差异。这些条目鼓励我跳出传统的叙事框架,去思考“帝国整合”这一宏大命题在不同地域的具体张力。它迫使我反思,我所依赖的经典文献是否已经过度偏重于儒家正统的论述,而忽略了构成那个庞大帝国肌理的、更具地方色彩的制度运作细节。这份索引,成为了我学术视野的一次意外拓宽。

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这份汇编的细节处理,体现了编纂者对史学研究规范性的极高要求。在引用格式和著录规范上,它几乎达到了教科书级别的严谨。我个人对那些涉及到“出土文献解读”的条目给予了高度评价,因为这些论著的引用往往牵涉到简牍或帛书的整理、断句和释文的争议,这些都是极易产生分歧的领域。索引在这方面做得非常出色,它不仅罗列了成果,还清晰地标注了相关的考古报告或发掘机构,使得后来的研究者能够轻易追溯到原始资料的出处。这种严谨性,对于那些试图重建秦汉史研究历史的学者来说,是一份极其宝贵的参考资料。它清晰地划定了“一九九一到二〇〇〇”这个时间段内,哪些问题被深入探讨过,哪些关键的史料被引入了学界视野,哪些争议点形成了共识或对立。它像是一台精密的仪器,记录了特定历史时期中国史学界最活跃的频率和振幅。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,米黄色的封面上,烫金的书名在阳光下泛着低调而沉稳的光泽,整体给人一种古朴典雅之感。初次翻阅时,我立刻被它清晰的排版和细致的目录结构所吸引。虽然我主要关注的是汉代社会经济结构的演变,但这份索引的系统性让我能够迅速定位到相关研究的脉络。例如,其中对于“秦汉土地兼并”这一主题的文献罗列,不仅涵盖了主流的考古发现报告,更将一些相对冷门、分散在不同期刊上的比较研究也囊括在内,这对于希望进行深度文献回顾的研究者来说,无疑是节省了大量时间的高效工具。编纂者显然花费了巨大的心血去梳理和整合这十年间的学术成果,从史学史的角度看,它本身就是一份对特定历史时期研究热点变迁的微观观察报告。我特别欣赏它对同一主题下不同学派观点的并陈,没有预设立场,只是忠实地呈现了学术对话的广度和深度。光是翻阅索引的条目,我就能大致勾勒出上世纪九十年代中国古代史研究的学术版图。

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从实用性的角度来评价,这份索引的检索效率堪称典范,尤其是在处理跨越“秦”与“汉”两个断代史的时间节点的研究时,其价值体现得尤为突出。通常,断代史的界限在研究中容易造成文献的割裂,例如,研究秦的郡县制向汉初郡国并行制的过渡,往往需要在两个庞大的数据库间来回切换。然而,这份索引以时间轴为核心,将1991到2000年间所有与这一过渡期相关的论著进行了统一归类,极大地简化了信息获取的路径。我对比了几个我熟悉的关键词,比如“盐铁专营”和“均输平准”,索引中对这些经济史论题的收录密度和细分程度,远超许多大型数据库的默认分类。更重要的是,编纂者似乎对当时的学术圈有深入的了解,收录了许多非核心期刊中但质量极高的会议论文和学位论文的索引,这些往往是普通读者最容易遗漏的“珍珠”。对于需要撰写年度综述或进行领域基线调研的同行来说,这本书的价值几乎是不可替代的,它为我们提供了一个相对完整的“快照”。

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内容是毋容置疑的。

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帮同学买的啦,他很喜欢~京东便宜了很多~穷学生买书的福音哈~

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只是这纸张,轻薄的让我不忍下手( ⊙ o ⊙ )啊!

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值!值!值!很好的书,正版价格也划算,满意!读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 \N其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 \N让你的生活过得更充实,学习到不同的东西。高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 \N\N多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采,美感。 \N\N多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 \N\N多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 \N\N多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 \N\N多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 \N\N读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;感受世界的不同。 \N\N不需要有生存的压力,必竞都是有父母的负担。 虽然现在读书的压力很大,但请务必相信你是幸福的。 \N在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。 \N所以,你现在不需要总结,随着年龄的成长,你会明白的,还是有时间多学习一下。 \N古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生。

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内容是毋容置疑的。

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值!值!值!很好的书,正版价格也划算,满意!读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 \N其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 \N让你的生活过得更充实,学习到不同的东西。高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 \N\N多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采,美感。 \N\N多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 \N\N多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 \N\N多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 \N\N多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 \N\N读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;感受世界的不同。 \N\N不需要有生存的压力,必竞都是有父母的负担。 虽然现在读书的压力很大,但请务必相信你是幸福的。 \N在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。 \N所以,你现在不需要总结,随着年龄的成长,你会明白的,还是有时间多学习一下。 \N古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生。

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帮同学买的啦,他很喜欢~京东便宜了很多~穷学生买书的福音哈~

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