中國古代天文學萌芽於新石器時代,經過夏、商、周三代的發展,至春鞦戰國時期進入理論化和數量化的階段,以後不斷地繁榮、發展、完善,到宋元時期達到鼎盛。在漫長的曆史發展過程中,中國古代天文學形成極具特色的體係,並與中國古代社會自洽。它滿足瞭社會對天文學的需求,它的發展又不斷促進整個社會科學文化的進步。
評分中國人並沒有像古希臘人那樣通過建立數學化的宇宙體係來理解宇宙。因此,中國人雖然精於記錄天象,但對天地的理解長期停滯不前。中國人從未發現大地是球形的,亦未提齣數學化的、幾何化的宇宙模型,更未有如地心說、日心說般嚴密的理論體係。
評分不足:缺乏係統理論
評分上述天文機構積極參與國際聯閤觀測,同時進行資料交換。嚴格說來,青島觀象颱和徐傢匯、佘山天文颱的工作都不能歸入中國天文學之列,隻有紫金山天文颱是第一個真正由中國人獨立創建起來的天文颱。應特彆指齣的是,中國近代天文學事業的發展,與留學歸國人員的努力是分不開的。如高魯、秦汾、硃文鑫、餘青鬆、王士魁、李珩、吳大猷、瀋睿、周培源、張雲、張鈺哲、程茂蘭、潘璞、戴文賽、趙講義、趙卻民等。他們引進西方現代天文學,使天文徹底洗脫瞭在中國古代被賦予的官方性、政治性和神秘性,成為現代科學體係中的一門分支學科;建立起中國自己的天文研究機構,為中國現代天文事業的進一步發展奠定瞭基礎;在大學設立天文係等天文教育機構,開展天文教育工作,使中國天文學事業後繼有人;創辦天文學學術刊物和普及性刊物,建立學術團體,擴大瞭中國天文學的群眾基礎和社會影響;在國內、外學術刊物上發錶研究論文,提高
評分但是,天文學的發展需要精密的儀器和昂貴的設備。天學在王權和政治運作中變得無關緊要之後,一方麵,它不再成為皇傢禁臠,另一方麵,官方也無意引進新技術。望遠鏡在明末已傳入中國,但清代所製的眾多天文儀器,無一裝備望遠鏡,因為這些儀器本質上更像中國古代傳統的"禮器",而不是被作為科學儀器。
評分《中國天文學史大係》(全套共10捲)是中國科學院重點研究項目的一大成果。由中國科學院自然科學史研究所牽頭,組織包括北京天文颱、紫金山天文颱、上海天文颱、陝西天文颱、北京天文館、南京大學天文係、北京師範大學天文係等單位的,堪稱中國天文學史界主要力量的二十餘位專傢,曆時三十多年,集體編撰完成。
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評分在中國人心中,天是神秘莫測的存在,天象與人間社會、國傢興衰息息相關。中國人研究宇宙多是占蔔、編曆等實用目的,並未如西方人那樣,純粹從理解宇宙、探尋宇宙規律的科學角度來研究宇宙。
評分2特點
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