约翰·克利斯朵夫(套装上下册)/经典译林 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法国] 罗曼·罗兰 著，韩沪麟 译

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出版社： 译林出版社

ISBN：9787544714891

版次：1

商品编码：10571137

品牌：译林（YILIN）

包装：精装

丛书名： 经典译林

开本：32开

出版时间：2011-02-01

用纸：胶版纸

页数：1287

套装数量：2

编辑推荐

　　

　　江声浩荡，钟声复起……在江声与钟声中，音乐家克利斯朵夫成长，反抗，进取，成名……这是一部昂扬奋斗精神与人格力量的书：冲破狭窄的天地，迈向更高的境界。浩瀚的篇章，恢宏的蕴涵，使这《约翰·克利斯朵夫（套装上下册）》部长篇主人公个人的历险记，而成为人类的一部伟大史诗。
　　爱德蒙·高斯称《约翰·克利斯朵夫（套装上下册）》为20世纪的高贵的小说作品。

内容简介

　　《约翰·克利斯朵夫（套装上下册）》写的是关于一个音乐天才与自身、与艺术以及与社会之间的斗争故事，追溯了一个德国音乐家在许多艺术斗争中演变的历程。主人公约翰·克利斯朵夫是一个充满矛盾和不协调的性格，一位满怀生命热情却又遭到敌对世界误解的极其诚恳的艺术家。

目录

上卷
《约翰·克利斯朵夫》引言
黎明
Ⅰ
Ⅱ
Ⅲ
清晨
Ⅰ 约翰·米歇尔之死
Ⅱ 奥托
Ⅲ米娜
青春
Ⅰ 欧莱一家
Ⅱ 萨比纳
Ⅲ 阿达
反抗
Ⅰ 流沙
Ⅱ 陷入困境
Ⅲ解脱
作者与自己的影子（克利斯朵夫）对话
广场上的集市
Ⅰ
Ⅱ
下卷
安多纳德
屋内
Ⅰ
Ⅱ
女朋友们
燃烧的荆棘
Ⅰ
Ⅱ
新生
Ⅰ
Ⅱ
Ⅲ
Ⅳ
与约翰·克利斯朵夫告别
致约翰·克利斯朵夫的朋友们

精彩书摘

　　屋后江河咆哮，向上涌动。从黎明时分起，雨点就打在窗棂上。雨水在雾气弥漫中顺着窗玻璃的裂隙汩汩下淌。昏黄的天色暗下来了。屋里潮湿，了无生气。
　　婴儿在摇篮里躁动。虽说老人进屋时已把木屐放在门口，但他在地板上的走动声仍然发出吱吱嘎嘎的声响。孩子哼哼唧唧起来。母亲从床上探出身子，欲抚慰孩子；老祖父摸索着点燃了灯，怕婴儿被黑夜吓着。火焰照亮了老约翰·米歇尔红红的脸、又粗又硬的白胡子、粗暴易怒的神态以及他那双炯炯有神的眼睛。他趿着一双宽大的蓝色软底鞋，向摇篮走去，外套散发出潮气；路易莎示意他别走近。她长着一头看似发白的金色头发，两颊瘦削，像绵羊般柔和的脸庞上有几颗雀斑；她的嘴唇厚而苍白，难以合拢，笑起来怯生生的；她的那双湛蓝的眼睛四顾茫然，瞳仁是一个很小很小的点儿，饱含温情，此时她正全神贯注地凝视着孩子。
　　孩子醒了，哭了起来。他那迷惘的眼神游移不定。多么吓人啊！无边的黑暗、融融的灯火、混沌初开时脑中的幻觉、周围令人窒息而嘈杂浮动的夜色；在他上方，这几张硕大的脸庞如幻似影，像无底的黑洞之中透出几束摇曳不定的天光似的专注着他，露出痛苦的神情。他们的目光把他穿透，直射进他的心灵深处，他怎么也闹不明白！……他没有力气喊叫，吓得不敢动弹，眼睛和嘴都张得大大的，只能直着喉头喘气。他那颗浮肿而巨大的脑袋皱巴巴的，形成了可笑又可怜的怪相；他的脸和手上的皮肤呈棕色，泛着暗红上面还有黄巴巴的斑痕……
　　“天哪！他多丑啊！”老人肯定地说道。
　　他走去把油灯放在茶几上。
　　路易莎像挨训的小姑娘似的噘起了嘴，约翰·米歇尔用眼角瞟着她，笑了。
　　“你总不至于要我说他好看吧？说了你也不相信。行啦，又不是你的过错。孩子生下来都这样。”
　　方才，灯光和老人的目光使孩子吓得呆呆的一动不动，这时他习惯了，嚷嚷起来。也许他从他母亲的目光里感到一种抚慰，使他敢于诉苦了吧。她向老人伸去双臂，说道：
　　“把他递给我吧。”
　　老人的老毛病又犯了，开始发表议论：
　　“孩子哭，大人不该迁就，随他哭去。”
　　不过，他还是走过去抱起孩子，嘴里却嘟嘟囔囔地说道：
　　“我从来没见过这么丑的孩子。”
　　路易莎用发烫的双手接过孩子，藏在自己的怀里。她带着喜悦而尴尬的神情笑吟吟地注视着他。
　　“啊！我可怜的小家伙啊，”她满脸羞涩地说道，“你真难看，真难看，可我是多么爱你哟！”
　　约翰．米歇尔又转身回到火炉旁；他开始捅火，嘴里叽叽咕咕的，气鼓鼓的脸上却露出了一丝笑意，其实他并不真的在生气。
　　“好闺女呀，行啦，别难过了，”他说道，“他还会变的。再说，漂亮管什么用？我们只希望他将来成为真正的男子汉就行啦。”
　　……

前言/序言

　　罗曼·罗兰一八六六年一月二十九日出生于法国勃艮第地区的克拉姆西镇。他的父亲一族上溯五代都是公证人，母系一族上溯几代虽不是清一色的公证人，但也有几个从事这一行当。他的家族世世代代都扎根在尼韦内这片土地上，所以罗兰常常不无自豪地称自己为“土生土长的高卢人”。罗兰从小就体弱多病，终日关在深院高墙之内，小他两岁的妹妹在他五岁时就夭折了，给他母亲精神上的打击很大，因此罗兰的童年生活始终笼罩着一层阴影，他的一生都为之受到影响。
　　一八八〇年，在母亲的坚持下，罗兰离开故乡到巴黎读中学。他一生都不喜欢巴黎，他曾写道：“我在十五到十七岁，呼吸到的净是污浊的气息。”他在巴黎不再像童年时在故乡对宗教那么虔诚了，而是逐渐形成了自己独立思考、敢想敢为的品格。十八岁时，他如痴如醉地阅读了荷兰哲学家斯宾诺莎的著作，称之为是他“多年来心灵的甘霖”；而托尔斯泰的《战争与和平》又让他很受启发，使他在道德和审美观念上受到了很大的影响。
　　罗兰曾两次报考巴黎高等师范学校，但均告失败，一八八六年终于被该校录取，初攻哲学，后改攻历史学，他的导师便是法国著名的历史学家米什莱，真可谓“名师出高徒”了。
　　当时，他有两个最亲密的朋友，一个是克洛岱尔，另一个是苏亚雷斯，这两人日后也都成了大名。罗兰在青年时代就立誓不以教员为终身职业，并且立誓从事任何工作都不得有碍他的思想自由为前提；为了逃避毕业后当教员的命运，他告别了亲爱的母亲，只身来到罗马，在罗马的法国学校注册入学。罗曼·罗兰称罗马是他的“再生地”，他在那儿享尽了目光，沉湎于生动活泼的历史研究之中，领略到雕刻艺术之美，品尝到初恋的甘苦，产生了创作的欲望，并且发现了自己的写作才能。在那儿，他结识了一名年逾古稀的贵妇，名叫玛尔维达·冯·梅桑博格，她是个法裔德国人，社会关系极广，为他引荐了当时许多伟人，如马志尼、尼采、瓦格纳；也就在那儿，他写下了最初的几个剧本，而早年在巴黎高师时酝酿创作一部“音乐小说”——《约翰·克利斯朵夫》的设想，也勾勒出大体框架，他由此对“古老的德意志”产生了浓厚的兴趣。
　　在罗马，罗曼·罗兰与玛尔维达相伴去德国游览了一些景点，迷恋上瓦格纳的音乐，在莱茵河畔流连忘返；一八九一年七月间他回到巴黎后，稍事休息，便结婚了。他的妻子是法兰西学院一名教授的女儿，名叫克洛蒂尔德，富有、善交际、赶时髦、有教养，而崇尚独立自由的罗兰当时没有固定的工作，小家庭只能依靠妻子的嫁妆为生，这门不般配的婚姻在一九〇一年便解体了。罗兰在回忆这段往事时这样写道：“我必须离开我曾经爱过、现在仍深爱着的那个女人，因为我们在生活中，谁也不愿为对方做出牺牲。”
　　为了生存，罗兰一时只能违心地执掌教鞭了，但与此同时，他写了大量剧本，诸如《圣路易》、《狼群》、《丹东》等等，均发表在《半月刊》上，从此与该刊创建人查理·贝居成了终身好友，在往后的数十年间，他俩的友谊虽有过不少波折，但一直延续到罗兰生命的最后一刻。
　　一九〇三年，《贝多芬传》使罗兰一举成名，这是他的“伟人传记系列”的第一部；接下便是《约翰·克利斯朵夫》；他在一九〇三年至一九一二年的十年间，写了十个分册。这部巨著不仅受到国内外广大读者的欢迎，确立了罗曼·罗兰在世界文坛的地位，也使他从此不再受经济的困扰，从而一劳永逸地从教师生涯中解脱出来。
　　一九一四年第一次世界大战爆发，罗兰发表了著名的《超然于纷争之上》的评论集，他的本意是希望莱茵河两岸的人民团结并进，共同创建欧洲文明，不料却同时遭敌对双方的怒斥和辱骂。他对西方失望了，尽管他在一九一六年获得诺贝尔文学奖，但他对欧洲的前途仍然不抱信心；一九一九年凡尔赛条约签订后，他在一篇文章中写下了这么一段话：“可悲的和平。屠杀无辜百姓的两国政府间的可笑的默契。谁又想到明天会如何？”
　　在罗兰看来，“明天”的希望在东方，首先是印度古老的哲学，他认为“欧洲自身已不足以拯救自己”。一九二三年，他出版了《甘地》一书，那是他与许多印度知识分子通信、交谈后，自己苦思冥想的成果。一九二六年，他在维尔奈夫自己的别墅接待了泰戈尔和尼赫鲁，又于一九三一年接待了甘地。
　　一九一七年，俄国革命的成功给罗兰带来了新的希望；但他对革命仍顾虑重重，认为倘若共产主义是为人民服务，有利于和平的，他就拥戴和鼓励；倘若它是压迫人民，对和平构成威胁，他就揭露，并且与它分道扬镳。
　　一九二三年，虽然他在荷兰的阿姆斯特丹主持了世界和平大会，后来二次世界大战仍然不可避免地爆发了，这回，他心灵上受到的创伤是永远不会愈合的了。在这期间，他又创作了《欣悦的灵魂》、《心灵历程》，续写他的《革命戏剧》系列等作品。一九三四年，他娶了一位俄国少妇为妻，其母是法国人；婚前，他与第二任妻子通信达十年之久，这是一次成功的婚姻，直到他临终前，他的妻子始终是他的生活和工作中最忠诚的伴侣；自罗兰离世之后，她仍抱着对罗兰最诚挚的爱忘我工作，积极出版罗兰的著作，宣扬罗兰的思想，致力于罗兰未竟的事业。
　　……

《约翰·克利斯朵夫》是一部史诗般的巨著，它以一位富有天赋的音乐家——约翰·克利斯朵夫·罗曼的成长和奋斗为主线，徐徐展开了一幅波澜壮阔的人生画卷。这不仅仅是一个人的故事，更是时代变迁、民族命运、艺术探索和精神觉醒的缩影。作者罗曼·罗兰以其深邃的思想、磅礴的笔力，为我们呈现了一个充满矛盾、痛苦与辉煌的灵魂。 故事的开端，我们将目光聚焦于德国小镇上那个早熟而敏感的男孩。克利斯朵夫的童年，笼罩着父亲酗酒的阴影和家庭的贫困，但艺术的火种早已在他心中点燃。他对音乐有着与生俱来的热情和天赋，手指在钢琴上流淌出的旋律，是他对抗周遭现实的唯一慰藉。然而，他的音乐之路并非坦途。德意志民族的保守、庸俗的社会环境，以及父权制的压抑，都在不断地阻碍着他。他反叛、冲动，不愿被世俗的规则所束缚，这种与生俱来的独立精神，既是他艺术创造力的源泉，也是他人生磨难的开端。 随着年龄的增长，克利斯朵夫的音乐才华愈发显露，但他对艺术的理解也越发深刻。他渴望创造出超越时代、超越国界的音乐，他拒绝墨守成规，不断地在探索与实验中寻找新的表达方式。然而，他的激进和对权威的挑战，为他赢得了无数的敌人。在音乐学院，他与陈腐的教授们格格不入；在沙龙里，他与虚伪的贵族们针锋相对。他的艺术理念，在那个时代显得格格不入，被视为“异端”。这种孤军奋战的境遇，让他承受了巨大的精神压力，也让他更加坚定了自己的人生道路。 故事的转折点，发生在克利斯朵夫因一场冲突而被迫离开故乡，远赴法国。这是一个对他而言意义非凡的决定，也标志着他人生进入了新的篇章。法国，这个浪漫而自由的国度，对克利斯朵夫的艺术理念和精神世界产生了深远的影响。在这里，他遇到了形形色色的人物，体验了不同于德国的文化氛围。他结识了才华横溢的艺术家、热情奔放的姑娘，也经历了爱情的甜蜜与苦涩。 在法国，克利斯朵夫与女主人公奥利维亚的爱情故事，成为小说中浓墨重彩的一笔。奥利维亚是一位独立、聪慧、充满激情的女性，她理解克利斯朵夫的才华，也包容他那狂野不羁的灵魂。他们的爱情，如同一团熊熊燃烧的火焰，既带来了温暖与慰藉，也伴随着火焰般的灼痛。在爱情的滋养下，克利斯朵夫的艺术创作进入了一个新的高峰，他的音乐变得更加成熟、深刻，充满了人性的光辉。然而，命运的残酷并未因此停止，爱情的消逝、事业的挫折，再一次将他推向了人生的低谷。 在经历了爱情的幻灭和艺术上的瓶颈后，克利斯朵夫再次陷入了深深的痛苦和迷茫。他开始怀疑自己的人生价值，怀疑艺术的意义。战争的阴影也渐渐笼罩，第一次世界大战的爆发，更是让他看到了人类文明的荒谬与残酷。他看到了自己曾经热爱和欣赏的法国，以及与自己同胞的德国，都陷入了非理性的仇恨和毁灭之中。这种巨大的精神冲击，让他对人生、对艺术、对国家民族的认知产生了颠覆性的改变。 在战争的硝烟中，克利斯朵夫看到了生命最脆弱的一面，也看到了人类内心最深处的黑暗。他开始反思，人生的意义究竟在哪里？艺术又能带来什么？他意识到，真正的自由并非是逃避，而是如何在绝望中找到希望，如何在痛苦中保持清醒。他开始从个体的情感体验，转向对人类命运的深刻思考。他不再仅仅是为自己而创作，而是希望用他的艺术，去唤醒沉睡的灵魂，去传递人性的光辉。 经过漫长的精神挣扎和深刻的自我剖析，克利斯朵夫最终找到了内心的平静和力量。他意识到，人生的价值不在于获得成功或避免痛苦，而在于一种不屈不挠的精神，一种在黑暗中寻找光明的勇气。他开始将目光投向更广阔的世界，他的音乐也因此变得更加博大、深沉，充满了对生命的赞美和对未来的憧憬。他开始以一种超越个人悲喜的视角，去审视整个世界，去感悟人性的真善美。 《约翰·克利斯朵夫》的结尾，克利斯朵夫已经步入中年，他不再是那个初出茅庐、充满怒火的青年。他经历了世事的沧桑，也品尝了人生的甘苦。他学会了宽容，学会了爱，也学会了在平凡的生活中发现伟大的意义。他将自己的生命融入到对人类的关怀之中，他的音乐也因此获得了更深远的意义。他最终没有成为某个领域的“巨匠”，但他以他独特的生命体验，成为了一个伟大的灵魂。 这部作品，不仅是对一位音乐家生平的描绘，更是对“自我”的不断追寻和超越的深刻阐释。克利斯朵夫的经历，折射出每一个个体在成长过程中所面临的挣扎、迷茫与抉择。他反抗权威，追求自由，探索真理，这些都是人类精神中最可贵的部分。罗曼·罗兰通过克利斯朵夫的故事，向我们展示了一个灵魂如何在时代的洪流中，在个人的命运面前，顽强地生长、成熟，最终实现精神的升华。 《约翰·克利斯朵夫》是一部充满智慧和力量的杰作。它引导读者思考人生的意义，艺术的价值，以及民族与个体的关系。它告诉我们，真正的强大并非来自于压倒一切的力量，而是来自于内心的坚韧，来自于对真理的执着追求，来自于在苦难中依然能够保持爱与希望的能力。这部小说，如同一面镜子，映照出我们内心的渴望与恐惧，激励我们在生命的旅途中，勇敢地前行，去创造属于自己的辉煌。它是一部跨越国界、跨越时代的经典，值得每一位读者细细品读，反复体会。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的魅力在于它的“全景性”——它不仅仅是一个人的故事，更是一幅关于欧洲近现代精神图景的油画。我特别欣赏作者在处理人物内心矛盾时所采用的那种近乎解剖学的精确度，仿佛能看到每一个神经元的跳动和每一个犹豫的选择是如何最终塑造成今日的模样。那些关于创作、关于孤独、关于与庸俗世界对峙的独白，简直是每一个追求深度生活的人的内心独白。它没有提供任何捷径，而是坦诚地展示了伟大背后所需的巨大代价——时间、健康、人际关系的断裂。我总觉得，这本书与其说是在讲述一个故事，不如说是在进行一场漫长的、关于“如何做一个真正活着的人”的哲学辩论。读完之后，你不会觉得轻松，但你会感到充实，因为你与一个真正伟大的灵魂进行了长时间的对话，那种精神上的富足是无法用言语衡量的。

评分☆☆☆☆☆

这部小说第一次在我手中停留时，我就被它那厚重的质感和仿佛蕴含着千钧之力的书脊所吸引。阅读的过程与其说是翻阅文字，不如说是一场对灵魂深处的回溯与拷问。主人公的成长轨迹，那种在艺术的理想与现实的泥淖中挣扎、徘徊，最终却又迸发出不可遏制的生命力的历程，简直就是我们每个人内心深处不甘平庸的呐喊的具象化。我尤其欣赏作者对于音乐和情感交织的细腻描摹，那种旋律仿佛能穿透纸张，在我脑海中奏响，时而激昂如交响乐的高潮，时而低沉如独奏的喟叹。每一次阅读，我都能从中挖掘出新的层次，仿佛面对着一个不断自我更新的复杂生命体。它不提供简单的答案，而是将人性的幽微、时代的洪流，以及个体对“真”与“美”的永恒追寻，赤裸裸地呈现在我们面前。读完合上书页，心头涌起的不是释然，而是一种深刻的、久久无法散去的共鸣和对自身局限的再认识，它像一面镜子，映照出我们所有人心中那片未曾被驯服的旷野。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我花了很长时间才真正“进入”这本书的世界，它需要的不仅仅是时间，更需要一种近乎朝圣般的心态。起初那些冗长的人物关系梳理和欧洲社会背景的铺陈，确实考验着耐心，但一旦你跨过了那道门槛，那种史诗般的宏大叙事便会彻底将你吞噬。最让我震撼的是，作者对“自由”的探讨，那并非是逃离束缚的轻佻，而是在理解了所有限制之后，选择用自身意志去塑造命运的沉重抉择。书中的冲突不仅仅是个人恩怨，更是两种哲学观、两种生活态度的激烈碰撞。你会忍不住思考：我是应该选择安逸的妥协，还是应该像主角那样，即便粉身碎骨也要去触碰那遥不可及的完美之境？每一次情感的爆发点，都处理得极具张力，没有丝毫矫揉造作，仿佛是从生活的最深处提炼出来的精华。读完后，我感觉自己的精神世界被重新校准了一次频率，对“伟大”二字的理解也变得更加谦卑和审慎。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我来说，更像是一部关于“燃烧”的百科全书。主角的一生，就是一场从熄灭到重燃，再到彻底耗尽的火焰循环。我特别喜欢其中描绘的艺术家的孤绝感，那种被时代洪流推到边缘，却依然保持着精神高傲的姿态。很多场景的描写极具画面感，无论是巴黎的咖啡馆，还是乡间小镇的宁静，都充满了象征意味。尤其是在描述角色们对理想主义的执着时，那种近乎偏执的纯粹，让人既感到敬畏，又隐隐作痛。作者在处理爱情的描绘上也是一绝，它不是简单的浪漫，而是作为磨砺主角精神的试金石，每一次爱与失去，都成为了他艺术生命力的催化剂。这种将个人情欲与宏大生命追求紧密捆绑的叙事手法，实在是高妙。读完此书，你会发现，真正的生活艺术，往往是在最痛苦的自我否定中诞生的。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我首先被其叙事节奏的跳跃性所吸引，时而舒缓如溪流潺潺，时而急促如暴风骤雨。它探讨的问题太大了——关于民族性、关于天才的宿命、关于历史的偶然与必然。我尤其关注那些次要人物的命运，他们如同散落在主角光芒之外的星辰，各自有着令人唏嘘的故事线，这些侧影共同构建了一个极其复杂的社会肌理。作者的笔触冷峻而富有洞察力，他毫不留情地揭示了社会虚伪的一面，却又在最黑暗的地方藏匿了一线对人性的坚定信念。读到某些关于社会偏见和保守势力的段落时，我常常会感到一种强烈的时代错位感，仿佛这些批判在今日依然振聋发聩。这本书需要沉下心来，带着一种历史学者的审视去阅读，才能真正体会到其中蕴含的巨大信息量和思想密度。

评分☆☆☆☆☆

经典之作，值得拥有的！

评分☆☆☆☆☆

汉语:我来打酱油。

评分☆☆☆☆☆

晚上拍的，第二天上午就到了，京东效率真高！以后还会经常光顾！

评分☆☆☆☆☆

《天方夜谭》从公元八九世纪之交在阿拉伯地区流传，直至16世纪初在埃及定型成书，经历了七八个世纪的漫长过程。实际上，它与中世纪阿拉伯文人文学同步发展，尽管它一直以说书的形式在口头流传。它的故事较早来源是一部名叫《赫扎尔·艾福萨纳》（即《一千个故事》）的波斯故事集，而这个故事集中的许多故事来源于印度。中世纪的阿拉伯，尤其在阿拔斯王朝时期，政治安定，经济繁荣，文化昌盛。首都巴格达是当时较大的商贸中心，商贾云集，万方辐辏，广大商人和市民阶层兴起。当时，民间艺术（如皮影戏、木偶戏）及街头巷尾以说唱为生的民间艺人应运而生。

评分☆☆☆☆☆

经典著作，从《悲惨世界》开始喜欢维克多.雨果的书，收藏了！

评分☆☆☆☆☆

绝对物有所值！双11买的，以为物流会慢，没想到13号就到货了！赞！

评分☆☆☆☆☆

假如你足够勤奋的话，为读《尤利西斯》，你必定会泡图书馆，一本接一本地读完整个有关西方文学、后现代主义的专著；晚上回家必定上网，一行行地搜索关于乔伊斯的资料，或到ＢＢＳ里和其他闲人交流。如此一年下来，至少在后现代主义理论方面，你绝对不亚于中文系硕士研究生的水平，发表几篇学术论文应该不成问题。或者直接去报考外国文学的研究生（前提是你不是外国文学的研究生），凭你对《尤利西斯》的了解，相信教授一定会刮目相看，说不定激动之下，不用考试当场就破格录取。

评分☆☆☆☆☆

古龙，原名熊耀华，籍贯江西，汉族。1938年6月7日生于香港。

评分☆☆☆☆☆

多读书，读好书，养成良好的读书习惯！