北京先秦考古 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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《北京先秦考古》在考古学分期的基础上，对北京地区先秦时期的考古学文化谱系、聚落形态、经济形态、人地关系等进行了综合考察，认为多元文化的碰撞和融合是该地区文化发展的一个显著特点，文明进程则相对滞后于黄河流域并深受其影响。北京地区先秦时期多数时候都是农业和狩猎畜牧经济南北并存的局面，自然环境及其变化对文化发展有明显制约，人地关系总体比较和谐。

内容简介

北京地区先秦时期多数时候都是农业和狩猎畜牧经济南北并存的局面，自然环境及其变化对文化发展有明显制约，人地关系总体比较和谐。《北京先秦考古》由韩建业编著。《北京先秦考古》在考古学分期的基础上，对北京地区先秦时期的考古学文化谱系、聚落形态、经济形态、人地关系等进行了综合考察，认为多元文化的碰撞和融合是该地区文化发展的一个显著特点，文明进程则相对滞后于黄河流域并深受其影响。

作者简介

韩建业，甘肃通渭人，1967年出生。1987年考入北京大学考古学系，于2000年获历史学博士学位。现为北京联合大学应用文理学院历史系教授、系学术委员会主任，主要从事新石器时代、青铜时代考古学研究和考古学通论、古代钱币的教学工作。为教育部新世纪优秀人才、北京市拔尖创新人才。已在《考古学报》等核心期刊发表学术论文30余篇，出版专著《中国北方地区新石器时代文化研究》、《五帝时代——以华夏为核心的古史体系的考古学观察》、《新疆的青铜时代和早期铁器时代文化》、《岱海考古(一)——老虎山文化遗址发掘报告集》、《岱海考古(三)——仰韶文化遗址发掘报告集》、《驻马店杨庄——中全新世淮河上游的文化遗存与环境信息》等。

内页插图

目录

第一章 引言
第二章 分期年代
一 典型遗址分期
1.上宅遗址
2.雪山遗址
3.镇江营遗址
4.塔照遗址
5.琉璃河遗址
6.张营遗址
7.丁家洼遗址
8.玉皇庙墓葬
9.怀柔城北墓葬
二 总分期
三 绝对年代
第三章 文化谱系
一 新石器时代早期
二 新石器时代中期
1.兴隆洼文化
2.赵宝沟文化上宅类型（早期）
3.小结
三 新石器时代晚期
1.仰韶文化下潘汪类型镇江营亚型
2.赵宝沟文化上宅类型（晚期）
3.仰韶文化后岗类型
4.小结
四 铜石并用时代早期
五 铜石并用时代晚期
六 青铜时代前期
1.夏家店下层文化大坨头类型
2.围坊三期文化
七 青铜时代后期
1.西周早中期的燕文化
2.西周晚期至春秋早期的燕文化和西拨子类遗存
八 早期铁器时代前期
1.春秋中晚期的燕文化
2.玉皇庙文化
3.小结
九 早期铁器时代后期
第四章 聚落形态
一 新石器时代早期
二 新石器时代中期
三 新石器时代晚期
1.仰韶文化下潘汪类型镇江营亚型
2.赵宝沟文化上宅类型（晚期）
3.仰韶文化后岗类型
4.小结
四 铜石并用时代早期
五 铜石并用时代晚期
六 青铜时代前期
1.夏家店下层文化大坨头类型
2.围坊三期文化
七 青铜时代后期
1.西周早中期的燕文化
2.西周晚期至春秋早期的燕文化
八 早期铁器时代前期
1.春秋中晚期的燕文化
2.玉皇庙文化
九 早期铁器时代后期
第五章 经济形态
一 新石器时代早期
二 新石器时代中期
三 新石器时代晚期
1.北京北部
2.北京南部
四 铜石并用时代早期
五 铜石并用时代晚期
六 青铜时代前期
1.夏家店下层文化大坨头类型
2.围坊三期文化
七 青铜时代后期
1.西周早中期的燕文化
2.西周晚期至春秋早期的燕文化和西拨子类遗存
八 早期铁器时代前期
1.春秋中晚期的燕文化
2.玉皇庙文化
九 早期铁器时代后期
第六章 人地关系
一 北京地区自然环境概况
二 北京及邻近地区全新世环境演变
1.早全新世回暖期（距今12000～8500年）
2.中全新世适宜期（距今8500～3000年）
3.晚全新世降温干旱期（距今3000年至今）
三 北京地区先秦时期的人地关系
1.新石器时代早期
2.新石器时代中期
3.新石器时代晚期
4.铜石并用时代早期
5.铜石并用时代晚期
6.青铜时代前期
7.青铜时代后期和早期铁器时代前期
8.早期铁器时代后期
第七章 结语
后记

精彩书摘

后岗二期文化和龙山文化等都存在龙山前、后期连续发展的序列。王青曾经分析过哑叭庄一期遗存，发现以来白海岱龙山文化的因素占有绝对优势，其他还有后岗二期文化、三北龙山文化因素①等。事实大致如此。雪山二期文化中以贯耳器、轮制技术、鸟首足鼎、矮领瓮、高领壶、豆、高柄杯、折壁器盖等鲁西北龙山文化和豫东造律台类型因素占据主体，也有较多翻缘甗、深腹罐、平底碗等常见于冀南豫北后岗二期文化的因素，还有少量双錾鬲等北方地区老虎山文化因素。我们推测，公元前2200年前后海岱和中原结合部位的鲁西北、豫东北文化有一个大规模北向扩张的趋势。由于豫北冀南地区早有后岗二期文化存在，因此它就主要向处于文化薄弱地带的冀中、北京和冀东北地区挺进，同时吸收了较多后岗二期文化和老虎山文化因素，又融合部分土著因素，从而形成雪山二期文化。此外，从镇江营H1388出土的鼎足看，上有多个指窝纹，与王湾三期文化末期新砦类型者类似②。表明雪山二期文化的下限极可能晚至新砦期，并有来自中原腹地的些许影响。
……

前言/序言

《大唐长安：盛世之下的坊市肌理与文化印记》 本书聚焦于唐代都城长安的城市规划、社会生活、经济脉络与文化风貌，旨在为读者勾勒出一个立体、鲜活的盛世都城景象。 长安，这座人类历史上最宏伟的都城之一，是初唐至中唐时期政治、经济、文化的核心枢纽。本书并非关注遥远的先秦时代，而是将目光投向一千多年前那个辉煌的“开元盛世”。我们试图穿透历史的迷雾，探究这座规划严谨、功能明确的城市是如何运作，又是如何深刻影响了整个帝国的气象。 --- 第一章：天子脚下的宇宙观——长安的城市规划与布局 本书首先详细解析了唐长安城的宏大蓝图，这不是一次简单的城市建设，而是儒家“中正平和”宇宙观的具体物化。 1.1 宏伟的形制与规划理念： 我们将从隋代营建之初谈起，解析何稠智、宇文恺等规划大师的匠心所在。长安城的尺度之巨，规划之方正，体现了唐代“以礼制城”的思想。城墙的每一面、每一座城门，都承载着严格的礼仪规范和政治象征意义。书中将辅以详细的复原图和考古测绘数据，对比分析唐长安城与前代都城（如汉长安城、魏晋洛阳城）在空间结构上的根本差异。 1.2 里坊制度的社会控制： 长安城最显著的特征是其严格的“坊市制”。本书将深入探讨二十四坊和东西两市的划分，分析这种制度如何通过物理空间的区隔，实现对市民生活、商业活动乃至社会治安的全面管理。坊作为居住与行政单元，其内部的封闭性、邻里关系以及宵禁制度，构成了唐代市民社会的基本形态。我们将通过出土简牍、碑刻记载，重现里坊日常的起居、祭祀与互助场景。 1.3 水系、漕运与城市生命线： 任何大都市的存续都离不开水资源。本书专门辟章论述了长安城的水利工程，包括曲江池的营造、漕运水道的疏浚（如清运渠、永安渠），以及这些水系在满足饮用、灌溉、消防和帝王游乐中的综合作用。城市的水脉，是其经济活力的命脉。 --- 第二章：市井烟火与万国气象——东、西两市的商业生态 长安的“市”是当时世界性的贸易中心，是胡风汉俗交融的熔炉。本书将细致描摹两市的繁荣景象。 2.1 东市：大唐的“金融与时尚中心”： 东市，作为主要的商业区，汇聚了来自中亚、波斯、日本、新罗的商贾。我们考证了东市的店铺分布，从金银器、丝绸、香料到奇珍异宝，描绘了唐代奢侈品消费的图景。重点分析了胡商的经营模式、税收制度（市署的职能），以及他们带来的异域文化对长安时尚的深刻影响。 2.2 西市：丝绸之路的东方起点： 西市更侧重于国际贸易与特定商品的集散。本书引入了近年来对西市区域新考古发现的解读，探讨胡人社区的形成、佛教寺院与商业的联系，以及长安城内“假市”现象（即坊内私下交易）对官方市署管理的冲击。 2.3 货币流通与经济活动： 通过对出土钱币（如开元通宝）的研究，结合赋税记录，分析了唐代经济的循环机制。我们考察了唐代金融活动的雏形，如票据的出现以及高利贷的影子，以期展现盛世背后复杂的经济运作。 --- 第三章：帝王气象与宗教文化——礼制空间与信仰交汇 长安城不仅是政治中心，更是唐代文化和宗教的制高点，其公共空间与宗教场所是研究的重中之重。 3.1 皇城与大明宫：权力中枢的营造： 书中详细解读了皇城（处理日常政务）与大明宫（举行盛典和帝王居住）的建筑规制。我们分析了太极殿、含元殿等核心建筑的台基高度、斗拱形制所体现的等级秩序，以及皇帝如何通过空间布局来宣示“君权神授”的正统性。 3.2 佛、道、景教的共存与竞争： 唐代是宗教信仰最为自由和活跃的时期之一。本书着重研究了长安城内主要的宗教建筑遗址——大慈恩寺（玄奘译经地）、荐福寺、大秦寺（景教）。通过寺庙的选址、规模对比，以及碑刻文字的解读，探讨了国家意识形态如何平衡儒、释、道三家，以及外来宗教（如祆教、摩尼教）在长安的传播轨迹。 3.3 城市公共生活：曲江池畔的雅集： 城市中的休闲空间是了解市民精神生活的窗口。曲江池不仅是皇家园林，更是文人墨客“新科进士”举行曲江宴、题咏留念的重要场所。本书将重现科举放榜后的热闹景象，以及士大夫阶层如何在特定的城市空间中构建其文化共同体。 --- 结语：盛世的背影与历史的遗产 《大唐长安》的收尾部分将审视安史之乱后，长安城的变迁与衰落。我们讨论了藩镇割据、黄巢起义对城市肌理的破坏，以及这座都城如何逐渐让位于东部的洛阳乃至后来的汴梁。 本书旨在通过考古学、历史文献和城市地理学的交叉研究，为读者提供一个关于唐代长安——这座“万国都会”——最全面、最细致的描绘，理解其在世界城市史中不可替代的地位。它不是对一个古代遗址的简单复述，而是对一个伟大时代核心的深度剖析。 (总字数约1500字)