三、《石渠宝笈续编》著录之《宋四家墨宝》,蔡书《陶生帖》《离都帖》《春初帖》《暑热帖》均在此册中,曾刻入《三希堂法帖》。原迹曾由故宫博物院影印单行本出版。
评分五、《石渠宝笈初编》著录之《宋四家集册》有蔡书《郎中帖》《安道帖》,曾刻入《三希堂法帖》。原迹曾由台北故宫博物院刊载在《故宫历代法书全集》第十一册。
评分非常好版本,有韵味,值得珍藏!
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评分喜欢书法,临写收藏都可以,装帧古典,喜欢!
评分书角有折损,这种书还不好好保护!!
评分 汉碑极少有留书者姓名的。此碑之末,因有“遣书郎书佐新丰郭香察书”一句,认定为郭香察书,郭香察未见史录。 历来就书者是谁颇存争议。唐徐浩《古迹记》主书者为蔡邕,“察书”(意即检查校对)者为郭香。但他并未提出充分的证据,说明何以是蔡邕所书。此说一出,影响甚大。如宋洪适《隶释》、清顾炎武《金石文字记》、顾南原《隶辨》以及翁方纲《两汉金石记》等,即认同徐浩说。明郭宗昌《金石史》及赵崡《石墨镌华》乃开始对此说提出怀疑,而认为真正的书丹者当是郭香察。近世学者,基本上确认郭、赵之说为是,而而认为真正的书丹者当是郭香察。近世学者,基本上确认郭、赵之说为是,而以启功先生的文章论辩最详。
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