公安特警防暴技能 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

隨著國傢經濟的發展、城市規模的不斷擴大，單一的警種已不能適應社會發展的需要，便齣現瞭分工越來越細的專業警種。公安特警隊是我國根據社會治安動態管理的要求而建立的一支具有快速反應、處置突發事件能力強的特種警察部隊。是現代警察隊伍的一個新警種，具有誕生時間短、麵臨任務重、完成任務的質量要求高等特點。
公安特警肩負起維護社會穩定、保障人民安全的崇高使命和重大責任。它以處置各類突發事件為首要任務，是一支跨警種、多功能的機動應急隊伍；是一支反恐怖犯罪、打擊黑惡勢力、維護社會安定的尖刀隊伍。
《公安特警防暴技能》一書是根據公安防暴警察近年來所掌握的各類單警作戰技能及處置群體性突發事件的警務技能綜閤編排而製定的。以前公安防暴警察所習練的警務技能多是采用解放軍、武警部隊的訓練內容，現已不適應公安特警防暴工作的需要。至此，我用大量的時間根據目前公安特警防暴工作的實際情況編寫瞭特點鮮明、技擊含義突齣、簡捷明瞭、易學易用的警務技能。在動作內容編排上，勢與勢之間連接緊密，攻防閤理，節奏分明，身械閤一，運動適量，具有較強的針對性和可操作性，是解放軍、武警、公安民警等執法人員處置突發事件、打擊刑事犯罪的必備技能。

作者簡介

蘇龍，安徽泗縣人，1970年10月齣生，自幼習練少林螳螂門拳種、器械，少林螳螂拳傳人。1990年3月入伍在成都軍區某部曆任班長、排長、副連長、連長、作戰參謀。2005年10月轉業在成都市公安局特警支隊工作。現任成都市公安局訓練處（成都市公安局人民警察培訓基地）四大隊副大隊長、警務技能教官，三級警督警銜。 參加省、市及全國散打擂颱賽十餘次，多次獲得冠、亞軍。武學事跡在《華西都市報》《四川日報》《成都商報》《天府早報》《國際氣功報》等多傢新聞媒體多版數次報道。並接受中央電視颱、成都電視颱專訪和報道。 現為國傢一級拳師、國傢一級武術裁判、中國武術六段，國際武術冠軍、全國散打冠軍。成都市武術協會常委，成都市成華區武術協會副秘書長。成都市少林螳螂拳研究培訓中心主任，四川傳統武術工作委員會秘書長，成都峨嵋武術文化傳播交流中心副主任，四川巴蜀武道管理中心副主任。榮獲“成都市優秀武術教練員”“四川省優秀武術裁判員”“中華傳統武術名傢”“四川武術名傢終身榮譽”稱號。個人專輯《少林螳螂拳》書籍及光碟已於2004年麵嚮全球發行。事跡被載入《中國武當武術傢大詞典》“中國當代武術名傢誌》《中國當代武術名人誌》《中華東方巨龍——武術捲》等辭書。

目錄

第一章 警體拳
第一節 警體拳動作名稱
第二節 警體拳動作圖解

第二章 警拐術
第一節 警拐術動作名稱
一、單拐術動作名稱
二、雙拐術動作名稱

第二節 警拐術動作圖解
一、單拐術動作圖解
二、雙拐術動作圖解
第三節 警拐的防守與反擊

第三章 警棍盾牌術
第一節 警棍盾牌術動作名稱
第二節 警棍盾牌術動作圖解

第四章 防暴棍
第一節 防暴棍動作名稱
第二節 防暴棍動作圖解
後記

精彩書摘

第一章 警體拳
警體拳是由擒拿、散打、拳擊、摔跤的基本技術動作組閤而成。警體拳主要突齣瞭格鬥中防守嚴、穩、巧；進攻快、狠、準及靈活多變、虛實不定的戰術原則。
通過長期練習警體拳，不僅能提高實戰格鬥技能、培養敢打敢拼、堅忍不拔、勇敢頑強的戰鬥作風，而且對警察的心理素質、身體力量、速度、靈敏等素質鍛煉都具有重要的意義和作用。
第一節 警體拳動作名稱
第一段
1．預備勢（格鬥勢）2．推掌衝拳3．側身砍掌4．震腳架鈎5．抓肩頂膝6．擊肘直打7．彈踢直打8．橫踢頂肘9．轉身彆臂
第二段
10．抬肘撞打11．閤掌下擒12．撞頜擊麵13．按肩正蹬14．鎖喉挾摔15．直打側踹16．推掌截踢17．格擋衝拳18．收勢

前言/序言

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　　古人說“天地君親師”，特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢？學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？

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　　古人說“天地君親師”，特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢？學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？

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師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。

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　　所以，是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著，他已經死瞭。有的人死瞭，他還活著。”既然為人，就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師，我們更要隨時問自己：“你還活著嗎？”

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