古代山水畫論備要

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殷曉蕾 著



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發表於2024-11-24

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圖書介紹

齣版社: 人民美術齣版社
ISBN:9787102051611
版次:1
商品編碼:10554818
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2011-01-01
用紙:膠版紙
頁數:396


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圖書描述

內容簡介

  《古代山水畫論備要》從古代山水畫入手,將曆代畫論內容重新歸類,再按照曆史的演進予以縱嚮排列,全書係統全麵介紹瞭中國古代山水畫研究,並且予以簡明的注釋,這對於學習中國畫論者無疑是很有幫助的。

目錄


一、功能論
二、創作論
(一)
(二)
(三)
三、形神論
四、氣韻論
五、意境論
六、風格論
七、品評論
八、師承論
九?修養論
十、避忌論
十一、章法論
(一)
(二)
(三)
(四)
(五)
十二、筆墨論
十三、設色論
十四、畫山論
十五、畫水論
十六、畫樹論
十七、畫石論
十八、雲霧煙靄嵐光風雨雪霧論
十九、雜論
二十、皴法論
二十一、點苔論
二十二、詩畫論
二十三、書畫論
二十四、題款印章論
(一)
(二)

精彩書摘

  天地之氣,各以方殊,而人亦因之。南方山水蘊藉而縈紆,人生其間,得氣之正者,為溫潤和雅,其偏者則輕佻浮薄。北方山水奇傑而雄厚,人生其間,得氣之正者,為剛健爽直,其偏者則粗厲強橫。此自然之理也。於是率其性而發為筆墨,遂亦有南北之殊焉。惟能學則成歸於正,不學則日流於偏。視學之純雜為優劣,不以宗之南北分低昂也。其不可拘於南北者復有二:或氣稟之偶異,南人北稟,北人南稟是也;或淵源之所得,子得之父,弟得之師是也。第氣象之閑雅流潤,閤中正和平之道者,南宗尚矣。故稽之前代,可入神品者,大率産之大江以南。若河朔雄傑氣概,非不足怵人心目。若登諸幽人逸士,捲軸琴劍之旁,則微嫌粗暴。故佳者但可入能品耳。苟質雖稟此,而能浸潤乎詩書,陶淑乎風雅,澤古而有得焉,則嵌崎磊落之中,饒有衝和純粹之緻,又安得以其北宗也而少之哉!
  ……

前言/序言


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用戶評價

評分

主題索引的方式體現古代山水畫論,很有用

評分

京東正版好書

評分

退瞭

評分

挺好

評分

評分

京東正版好書

評分

麵對作者的好書,我震驚得幾乎不能動彈瞭,作者那種裂紙欲齣的大手筆,竟使我忍不住一次次的翻開作者的好書,每看一次,贊賞之情就激長數分,我總在想,是否有神靈活在它靈秀的外錶下,以至能使人三月不知肉味,使人有餘音穿梁,三日不絕的感受。作者,你寫得實在是太好瞭。我唯一能做的,就隻有把這個好書頂上去這件事瞭。作者的好書實在是寫得將唐太好瞭。文筆流暢,修辭得體,深得魏晉諸朝遺風,更風宋骨發揚得入木三分,能在有生之年看見作者的這個好書。實在是我三生之幸啊。看完作者的這個好書之後,我竟感發生齣一種無以名之的悲痛感——啊,這麼好的好書,如果將來我再也看不到瞭,那我該怎麼辦?那我該怎麼辦?直到我毫不猶豫的把作者的這個好書收藏瞭。我內心的那種激動纔逐漸平復下來。可是我立刻想到,這麼好的好書,倘若彆人看不到,那麼不是浪費作者的心血嗎?經過痛苦的思想鬥爭,我終於下定決心,我要把這個好書一直往上頂,往上頂!頂到所有人都看到為止遇到你之前,正的聖人是懷疑的;而現在,我終於相信瞭!我曾經忘情於漢廷的歌賦,我對人世間是否有真我曾經驚訝於李杜的詩纔,我曾經流連於宋元的詞麯;但現在,我纔知道我有多麼淺薄!作者你的高尚情操太讓人感動瞭。在現在這樣一個物欲橫流的金錢社會裏,竟然還能見到作者這樣的性情中人,無疑是我這輩子最大的幸運。讓我深深感受到瞭人性的偉大。作者的好書,就好比黑暗中刺裂夜空的閃電,又好比撕開烏雲的陽光,一瞬間就讓我如飲甘露,讓我明白瞭永恒的真理在這個世界上是真實存在著的。隻有作者這樣具備廣闊胸懷和完整知識體係的人,纔能作為這真理的唯一引言者。看瞭作者的好書,讓我陷入瞭嚴肅的思考中,我認為,如果不把作者的好書頂上去,就是對真理的一種背叛,就是對謬論的極大妥協。因此,我決定義無返顧的頂瞭說的好啊!我在這個京東打滾這麼多年,所謂閱人無數,就算沒有見過豬走路,也總明白豬肉是啥味道的。一看到作者的氣勢,我就覺得作者同在京東裏灌水的那幫小混蛋有著本質的差彆,那憂鬱的語調,那熟悉的簽名,還有字裏行間高屋建瓴的辭藻。沒用的,作者,就算你怎麼換馬甲都是沒有用的,你的億萬擁戴者早已經把你認齣來瞭,你一定就是傳說中的最強ID。自從京東改版之後,我就已經心灰意冷,對京東也沒抱什麼希望瞭,傳說已經幻滅,神話已經終結,留在京東還有什麼意思。沒想到,沒想到,今天可以再睹作者的風範,我激動得忍不住就在屏幕前流下瞭眼淚。

評分

非常好,快遞很給力,態度好

評分

不錯

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