中国民间美术造型（修订本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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左汉中 著

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出版社： 湖南美术出版社

ISBN：9787535605054

版次：2

商品编码：10475797

包装：平装

开本：16开

出版时间：2010-06-01

页数：353

正文语种：中文

内容简介

　　 《中国民间美术造型（修订本）》是我国第一部研究民简美术造型的专著。它从宏观的角度论叙了民间美术造型与原始文化、民俗文化的渊源关系，寻览了民间美术造型传承、交融和变异的轨迹。它又以微观的方式剖析了民间美术造型的基本特征和造型方法，探觅了民间美术造型的审美意蕴。它还将丰富有趣的国例伴以富有创见的论述，让读者深入领略中国民间美术造型之真谛，并从中获得艺术创造的启示。

作者简介

左汉中，湖南双峰人。中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会副主任、中国艺术研究院研究生院客座教授、湖南民间文艺家协会副主席、湖南省美协民间美术艺委会主任。
1984年进入湖南美术出版社担任编辑，1986年赴中央美术学院民间美术进修班学习。1992年出版专著《中国民间美术造型》，荣获中国民间文艺山花奖·学术著作一等奖。主编的《湖南民间美术全集》、《中国民间美术丛书》、《民间美术图形丛书》、《乡土艺术大师丛书》和《中国现代美术全集·捉民画》等系列图书在海内外民艺圈产生广泛影响。曾先后获得“湖南省首届十佳中青年图书编辑”，“2001～2002年度湖南省德艺双馨中青年文艺家”和“第五届全国百佳出版工作者”光荣称号。

目录

序 吕胜中
绪论
第一章 民间美术造型分类
第一节 造型分类
第二节 造型材料
第三节 造型手段

第二章 民间美术造型溯源
第一节 原始宗教与图腾崇拜
第二节 原始神话与传说
第三节 原始思维与造型意识
第四节 原始美术的造型形态

第三章 民俗文化与民间美术造型
第一节 民俗事象与民间美术造型
第二节 民俗心态与民间美术造型
第三节 中国人的阴阳哲学观
第四节 对吉祥、幸福的渴求
第五节 对生殖、生命的信仰

第四章 民间美术造型的传承、交融与变异
第一节 传承性
第二节 交融性
第三节 变异性

第五章 民间美术造型的基本特征
第一节 实用性造型
第二节 完美性造型
第三节 象征性造型
第四节 概括性造型
第五节 随意性造型
第六节 抽象性造型
第七节 程式性造型

第六章 民间美术造型的方法
第一节 主题形象展开造型法
第二节 深入物象内部造型法
第三节 非静止物象造型法
第四节 时空综合造型法
第五节 适形造型法

第七章 民间美术造型的审美意蕴
第一节 神秘与直白
第二节 稚拙与成熟
第三节 粗犷与细腻
第四节 夸张与写实
第五节 质朴与柔媚
第六节 强烈与恬淡
第七节 简洁与繁复
第八节 诙谐与庄重
结语
修订后记

精彩书摘

一些商人到民间去四处收购民间美术作品；一些民间艺人为满足市场之需，大量粗制滥造民间工艺品。如陕北临潼马俑馆等处民间工艺美术市场，一边是大批的真正传统民间美术品被外国旅客购走；一边是无数变异得不伦不类的新民间工艺品充斥市场。五毒马甲上出现了内涵肤浅的熊猫竹子，红布老虎变成了灯心绒黄老虎，老虎的眼睛和胡须已用上了有机玻璃扣子和腈纶毛线，民间乡土风味与色彩早已荡然无存，变成了旅游纪念品的民间美术品，基本脱离了民俗的血缘关系，失去了挚爱率真的魂魄和灵性。看到这种情景，不只是令人啼笑皆非，更多地引来了热爱民间美术的人们的隐隐忧虑和愁思。
商品经济的大潮，冲击着现代社会的每一个角落，民间美术概莫能外。“昔日千针万线绣织嫁衣的农村妇女，成为组织生产劳动或办家庭副业的好手，再也没有时间坐在炕头描龙画凤；节日布置房舍，有胶印的美人风光照片和条屏年画，谁还愿贴木版画的‘花纸’，小孩玩一个能叫能闪又能跑的电子玩具，也感到比泥娃娃更有趣……”“传统民间美术的许多样式，附和着历史遗留下来的风俗习惯，仍会在民间存在，但是旧形式在变易中逐渐扬弃着本原的内涵，使其功能标准发生了质的变化。比喻贴在洞房的剪纸喜花，在民间仍作为新婚装饰居室，烘托喜庆气氛的必须品，但几乎已无人知道原本是祈求生儿育女的护符；节日的灯彩，也不更有娱神祈福的性质，而成为群众岁月节令的游乐性节目。作品的题材内容也常常伴着劳动者理想变化而更新。例如民间慰藉死者的‘纸扎’艺术，近几年来出现了楼房汽车、电灯电话、沙发立柜等造型的作品，完全是旧形式对现实生活的理想化写照。”

前言/序言

　　汉中作朋友，已有七载，或许名字都有个“中”字，又长我几岁，自打熟悉之后，我便把他当做自家兄长了。
　　然而真正的缘分还是那极易诱人的“民间美术”。那时我正读这个专业的研究生，汉中在出版社年画室当编辑，来北京组稿，找到了我，想约点可以出版的稿子，这着实使他失望，因为我的画做年画显然是最没有订数的那一种。于是便谈起了包括传统年画在内的中国民间艺术在今天的继承问题。我认为传统民间艺术的继承在今天已不能走“旧瓶装新酒”的老路，它的责任不应仍是贴在逐渐走向新文明的中国人个体或家庭中的“花纸”，或是挂在穿着中山装或摩登女子胸前的“辟邪护符”。作为中国传统文化的深厚基因，它应当渗透到现代艺术家的血液之中，使之产生标志着时代文艺最高水准的艺术创造。谈得极投机，使得他对民间美术专业的学习研究产生了更为浓厚的兴趣。于是有了他自费来美院民间美术系进修，又有了工作之余多次下乡采风考察的丰富积累。

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