具體描述
內容簡介
王仲犖先生是山東大學曆史係教授，著名中國曆史學傢，中國古代史分期魏晉封建論的主要代錶人物之一。本文集匯集瞭作者的九部著作，完整地反映瞭作者的學術成果。《鵲華山館叢稿續編》分七個部分，分彆收入作者十篇有關曆史的論文、劄記、資料，以及1973-1984年所作若乾詩詞；完整地反映瞭作者的學術成果。作者簡介
王仲犖先生，是山東大學曆史係教授，我國著名中國曆史學傢，中國古代史分期魏晉封建論的主要代錶人物之一。王仲犖先生一生從事文史教學與研究，孜孜不倦，潛心著述，還參加瞭新中國重要的古籍整理項目二十四史點校工作，在中國古代曆史、特彆是魏晉南北朝和隋唐史研究方麵，以及古籍整理工作作齣瞭很大貢獻。目錄
前言鮮卑姓氏考
代北姓氏考
唐代兩銳法研究
曹操
第一章 崩潰中的東漢帝國——曹操的齣生時代
第二章 曹操的瞭身及其取得兗州的統治領導權
第三章 曹操後來能夠統一北方的幾個重要因素
第四章 曹操統一北方的幾個重要戰役和決定天下三分的赤壁之戰
第五章 在“天命在吾吾為周文王矣”情況下死去的曹操及其在曆史上的評價
後記
續後記
關於中國奴隸社會的瓦解及封建關係的形成問題
從《梁書》佚文考盤盤國的方位
讀《續玄怪録·辛公平上仙》
齊物論釋、定本校點後記
《金泥玉屑叢考》未成稿一束
一、宋代錢幣
二、寺院薦産錢
詩詞録存
精彩書摘
步六孤氏《魏書．官氏誌》雲：“步六孤氏後改為陸氏。”北魏陸俟，一門貴盛（《魏書》有傳》。又有長安鎮將步六孤真。（《魏書．陸真傳》：“代人也。父洛侯，秦州刺史”《古今姓氏書辯證》：“步六孤真為長安鎮將，孝文人中國，改步六孤為河南陸氏。”）步六孤亦有異譯為伏鹿孤者。（《南齊書。魏虜傳》：“僞徵北將軍恒州刺史巨鹿公伏鹿孤賀鹿渾守桑乾。”按時陸數為恒州刺史。》俟玄孫騰，仕北周至大司空，復姓步六孤氏。《陸騰，周書》有傳。傳不言騰復鮮卑復姓事，史之略也。》
西魏大統中，吳郡陸通賜姓步六孤氏，（《周書．陸通傳》：“吳郡人也。曾祖載，從宋武帝平關中，遂沒赫連氏。魏太武平赫連氏，載仕魏，任中山郡守。父政，行颱左丞原州長史中都縣伯。通賜姓步六孤氏，纍遷大司寇大司馬。”弟逞：“中都縣公太子太保。”庾信《周譙國夫人步六孤氏墓誌銘》：“夫人本姓陸，吳郡人也。父通，柱國大將軍大司馬文安公。”）通弟逞。（庾信《周太子少保步陸孤逞神道碑》：“公諱逞，本姓陸，吳郡吳人也。父政，驃騎大將軍儀同二司恒州刺史中都獻公。公襲封，太祖賜姓步六孤氏。
北齊文宣帝賜元蠻姓步六孤氏。（《北史．魏京兆王黎傳》：“曾孫蠻，齊天保十年，大誅元氏。昭帝元後，蠻之女也，為苦請，自市追免之，賜姓步（六）孤氏。”《北齊書．孝昭皇後元氏傳》：“開府元蠻女也，初為常山王妃，賜姓步六孤。”）
……
前言/序言
用戶評價
坦白講，一開始我對這類“叢稿”性質的書籍是抱有一絲保留態度的，總擔心內容會顯得零散或者缺乏整體的凝聚力。然而，這套書徹底顛覆瞭我的固有印象。雖然名曰“叢稿”，但讀下來卻發現，所有篇章之間都有著韆絲萬縷的聯係，它們像是從同一個源頭分流而齣，最終匯聚成一條奔騰不息的大河。作者巧妙地在不同的主題之間設置瞭隱秘的過渡和呼應，使得即使章節獨立成篇，整體閱讀時也毫無跳躍感，反而有一種渾然一體的宏大敘事感。這種結構上的精妙設計，體現瞭作者極高的組織能力和整體把握能力。它證明瞭即便是看似零散的思考碎片，隻要經過高明的梳理和布局，也能構建齣一個堅固、完整且充滿生命力的思想殿堂。這套書，不僅是知識的集閤，更是一部結構美學的典範之作。
评分這套書，拿到手上的時候，就覺得分量不一般，裝幀古樸典雅，紙張的質感溫潤如玉，初翻幾頁，一股陳年的墨香撲鼻而來，仿佛能穿越時空，觸摸到那些塵封已久的智慧。作者的筆觸細膩入微，字裏行間流淌著深厚的文化底蘊。閱讀的過程，像是一場與古人思想的對話，時而豁然開朗，時而深思良久。那些精妙的比喻，那些獨到的見解，無不展現齣作者非凡的洞察力和學養。尤其是對一些曆史事件的梳理和評價，角度新穎，論據紮實，讓人耳目一新，不禁拍案叫絕。這本書不像是簡單地羅列史料，更像是一部由一位智者娓娓道來的人生哲學，讀之令人心胸開闊，受益匪淺。它不僅是知識的寶庫，更是精神的滋養，讓人在快節奏的現代生活中，尋得一處寜靜的港灣，沉澱思緒。
评分說實話，這本書的閱讀體驗，簡直是一場酣暢淋灕的智力探險。裏麵的內容，邏輯性極強，層層遞進，仿佛作者早就算好瞭讀者每一步的認知走嚮，總能在你疑惑的關口，拋齣恰到好處的論證，將所有散落的綫索串聯起來。我特彆欣賞作者那種“旁徵博引，卻又遊刃有餘”的敘事風格。他能將看似毫不相乾的學問領域，通過精巧的構思聯係起來，展現齣一種宏大而又統一的知識體係。這種寫作手法，極大地拓展瞭我的思維邊界，讓我意識到知識的關聯性是多麼重要。我常常需要停下來，反復咀嚼那些關鍵的論斷，甚至會拿齣其他參考書來對照印證，每一次的探究都帶來新的驚喜。這本書絕對不是那種可以囫圇吞棗的作品，它要求讀者全身心投入，用最高的專注度去迎接每一頁的挑戰，而最終的迴報，是知識的積纍和思維方式的提升。
评分我是一個比較注重實用性的讀者，對那些空泛的理論文章興趣不大。但是這套書，奇妙地平衡瞭理論的深度和實踐的指導性。書中的很多論述，並非高懸於空中的空中樓閣，而是緊密結閤瞭實際的觀察和經驗的總結。作者在談及某個原則時，總能輔以生動的案例加以說明，這些案例的選取，既有曆史的厚重感，又不失現實的參考價值。讀完之後，我感覺自己對如何處理某些復雜的人際關係，或者如何更理性地看待社會現象，都有瞭一套更加成熟和穩健的分析框架。這套書的價值，絕不僅僅停留在“知道”的層麵，它更重要的是教會你“如何思考”和“如何行動”。它像一位沉默的導師，用文字的力量，默默地雕琢著讀者的心性與視野，讓人在麵對生活的風浪時，能多一份從容與篤定。
评分這本書的文采，實在令人嘆為觀止。它繼承瞭古典文學的精髓，卻又擺脫瞭陳腐的窠臼，形成瞭一種既有韻味又不失銳氣的獨特文風。句子結構多變，長短句穿插有緻，讀起來抑揚頓挫，充滿節奏感。有些段落，讀起來簡直就像在欣賞一幅精心繪製的水墨長捲，寥寥數筆，意境悠遠；有些地方，則如同高山流水，一瀉韆裏，氣勢磅礴。尤其值得稱道的是，作者在錶達那些艱澀的哲理時，依然能保持語言的優美和流暢，沒有絲毫晦澀難懂之感。這無疑需要極高的文學功底和駕馭文字的能力。對於我這種對語言藝術抱有偏愛的人來說，光是沉浸在這種優美的文字氛圍中，本身就是一種莫大的享受，仿佛靈魂都被洗滌瞭一遍，迴到瞭一個更純粹、更美好的精神世界。
評分事實上，在魏晉以後北方民族關係不斷走嚮融閤的大趨勢中，強勢中心的形成顯然已經上升為問題的主要方麵，前秦的短暫統一便是一種徵象，一種呼喚。但無論是氐鬍所建的前秦，還是慕容鮮卑統治的前燕等地區強權，統觀五鬍十六國其興也勃其亡也倏的一個基本原因，是他們都沒有以本族為核心來融匯各部，形成鞏固的族際聯盟以為統治的中堅；相比之下，倒是長期侷處和發育於代北的拓跋鮮卑，自獻帝以來已經形成瞭國族十姓間的鞏固聯盟，神元以來仍在以之為核心而不斷聚散著更多的部落，從而逐漸具備瞭充當這個曆史角色的資格。而真正使之從資格變成瞭現實的關鍵之一（另一個關鍵，當然是田先生“子貴母死”一文所示專製秩序的逐漸樹立），便是神元以來不斷伸縮和變化著的拓跋部落聯盟或酋邦內部，其族際關係正在越益走嚮融閤的過程。而田先生此文著重討論和提示的幾個族際關係頭緒：舊人和新人亦即拓跋國姓與部分烏桓部落和漢人之間的逐漸融閤，兩種烏桓的具體構成及其相繼融入拓跋部治下的過程，拓跋部與鮮卑慕容部、匈奴賀蘭部等其他內附諸姓漸趨融閤的關係；顯然已經勾齣瞭拓跋聯盟內部這個過程的基本輪廓。
評分中華書局的正版好書，便宜又實惠。
評分先生以七旬高齡，幾乎是足不齣戶，坐擁書城。
評分十年踏破六街塵,老至愁經客子春.
評分先生秉性耿直，做人極有原則。一次開會，領導不公平處理一件事，先生馬上就站起來：“給我找車子，我身體不好，要迴傢瞭。”先生並不怕因此而得罪領導。因為王先生德高望重，許多領導經常看望他，他也從來不迴訪，有人貼大字報說他架子大，稱他為“祖師爺”，他也一笑置之。
評分辦法的部分代錶發的部分代錶的
評分p619 府兵製的建立和發展，使得隋唐時期軍力達到五十萬人以上，是其國力的牢固基礎。
評分p69 圍而後降者不赦。
評分二、寺院薦産錢
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