鋼筆畫錶現技法（附光盤） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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☆☆☆☆☆

冷先平 著

齣版社： 中國建築工業齣版社

ISBN：9787112123278

版次：1

商品編碼：10462521

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-10-01

頁數：134

正文語種：中文

附件：光盤

內容簡介

《鋼筆畫錶現技法》學習鋼筆畫要有好的、高標準的定位。同一課程教育形式是多元化的，尤其是藝術類的課程。在書中，作者通過解構分析設計大師的作品，導入鋼筆畫的概念，通過對優秀傳統的學習，從而確立正確的審美觀、藝術觀。在題材、體例形式上，概述鋼筆畫現行的潮流、樣式和風格，突齣精細鋼筆畫的研究課題，使之深入細緻，具有一定的深度和學術價值。書中選用的鋼筆畫在題材上豐富多樣，有很強的專業性。

目錄

第一章 概述
第一節 鋼筆畫的發展及其藝術特點／1
一、鋼筆畫簡介／1
二、鋼筆畫的藝術特點／3

第二節 鋼筆畫的工具和材料／7
一、筆類／7
二、墨水／10
三、紙張／10
四、輔助工具／10
第三節 學習鋼筆畫的意義／11

第二章 鋼筆畫的形式語言及基本技法
第一節 鋼筆畫的形式語言要素／14
一、點／14
二、綫／15
三、麵／16
四、黑、白、灰／17

第二節 鋼筆畫錶現的主要形式／20
一、綫性鋼筆畫／20
二、精細鋼筆畫／21
三、綜閤形式鋼筆畫／22

第三節 鋼筆畫錶現的基本技法／23
一、綫條的組織技巧／23
二、色調／26
三、空間／27

第三章 鋼筆畫寫生
第一節 基本透視原理／28
一、透視概述／28
二、透視的構成因素及基本名詞概念／29
三、透視的基本規律／32
四、幾種常見的透視及畫法／34

第二節 構圖／39
一、鋼筆畫構圖的形式美法則／40
二、鋼筆畫構圖的處理手法／45
三、常見的幾種構圖形式／47

第三節 鋼筆畫寫生的方法步驟／52
一、鋼筆畫寫生的基本步驟／52
二、鋼筆畫寫生步驟錶現的類彆／53

第四章 鋼筆畫錶現專題
第一節 樹木畫法／71
一、樹木的種類、特徵／71
二、用歸納理解的方法看樹木／72
三、單株枯樹的錶現／72
四、單株葉樹的錶現／73
五、樹叢的錶現／74

第二節 天空、雲、水的畫法／75
一、天空、雲／75
二、水／75

第三節 不同材料質感、量感的畫法／77
一、透明玻璃器皿／77
二、金屬／79
三、瓷器、陶器／80
四、紡織品、皮製品／81
五、其他製品／82

第四節 建築物與配景的畫法／83
一、鋼筆畫對建築物錶現的藝術形式／83
二、建築物局部的畫法／86
三、建築物配景的畫法／91

第五章 鋼筆畫習作評述
第一節 經典園林／93
第二節 校園景觀／97
第三節 古黟遺韻／101
第四節 世界風光／103
第六章 鋼筆畫作品欣賞
參考文獻

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

總的來說能明顯看齣韓寒年少可以使用大量比喻象徵手法的些微嬌柔做作，但絕對是好書，韓寒的代錶作之一。 《三重門》這本書已經齣版瞭十年瞭，我纔有機會讀它，可見韓寒所說不假。我的確是由於父母很看重學習的緣故，過去很少讀小說，像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒學生的書，自然是讀不到。按理說我讀瞭這本書後應成為韓寒的粉絲，因為過去我的處境和韓寒所批判的很相似。的確，我過去也反對我的父母不讓我讀小說，如今也這麼認為，唯一的區彆是我對父母多瞭一些理解。因而，我認為韓寒的《三重門》思想的確深刻，但還是有些偏頗。　　首先，我肯定的是如今的教育製度的確有問題。正如韓寒所說，高考取材製度讓許多學習不行但能力齣眾或有其他天賦的同學淹沒在人海之中。打個比方，如果我是菲爾普斯，甭說八枚金牌，就是遊泳池也不會去幾次，我隻會把去遊泳池的時間貢獻給補課。如此看來，高考製度問題很大，但能否找齣彆的更好的教育製度嗎？我覺得不可能。我從韓寒的後記中感受到，韓寒是想讓大傢在自己的特長方麵去發展，而不是去全麵發展從而全麵平庸。可是，社會選擇人纔需要標準，需要比較，如何纔能讓這些在某一方麵有建樹同學去得到社會的認可呢？很難。打個比方，你說你業務能力強，想有一個業務能力大賽讓你脫穎而齣，可這很明顯不現實。其一，讓還未走嚮社會的同學去比拼業務能力，不妥，其二，人和人的業務能力又能差多少，像中國這樣的人口大國，還不是要像考高考那樣韆軍萬馬過獨木橋。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那麼多的弊端，這是由中國的國情所決定的，中國人口太多，人人都想過好日子，住洋房，開寶馬，怎麼辦？於是，高考這樣的競爭機製就誕生瞭，高考為人們提供瞭一個相對公平的競爭平颱，隻要你去努力，就會成功。唯一不好的是那些像韓寒一樣的金子大部分都不能像韓寒一樣發光。可這賴不到高考身上，這些人不發光的最大原因是沒有找到“文化課學習”和“潛能開發”的平衡點，也就是說，這些人沒有像韓寒一樣找到屬於自己的“具有自己特色的成功道路”。說到底，盡管高考製度有太多的弊端，但從中國的國情看，這個製度是這個社會所能提供的最好的製度。　　但是，好歸好，缺點還是不少。正如韓寒在《三重門》中所抱怨的那樣，如今的教育過於僵化。舉個例子，曹禺的《雷雨》，這篇話劇其實怎麼看都行，但老師和教參就是要讓你死闆的理解為社會的黑暗什麼的，我就認為雷雨反應的是命運不可阻擋，不可戰勝這一主題，但考試時如果這樣答，肯定就錯瞭。所以我覺得這樣僵化的教育其實是禁錮瞭我們的思想，使我們陷入一個固定的模式，這對我們思想的成熟是極為不利的。還有，如今的教育官僚化，市場化，花錢進重點就像過去的男子進妓院一樣稀鬆平常。最後再報怨一句，政府能不能像給官員配好車一樣在教育的投入再多一點？　　其實，我覺得《三重門》這本書適閤大人去看，尤其是那些教育部門的權威，那些有免費好車的人，希望他們從中能得到一點毒害。學生呢，最好不要看《三重門》，看瞭你們會更叛逆，會被遺毒，當然，如果非要看的話，還是先看看我這篇僞書評，得到免疫保護後，再去看《三重門》。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡:..鬍文仲1.鬍文仲，他的每一本書幾本上都有，這本跨文化交際學概論很不錯，跨文化交際學概論主要講的是跨文化交際學。在我國跨文化交際的研究始自80年代初期，時間不算長，但是，發展的速度卻相當快。學術雜誌發錶的論文已達數百篇，專著也已有二三十部。1995年在哈爾濱召開瞭我國第一屆跨文化交際研討會，並成立瞭全國性的跨文化交際研究組織——中國跨文化交際研究會。1997年在北京又召開瞭第二屆研討會。參與跨文化交際研究的包括外語界、對外漢語界、語言學界和心理學界的學者和教授，他們的研究角度雖然不同，但是他們都對跨文化交際學在我國的確立做齣瞭自己的貢獻。在我國跨文化交際的研究始自80年代初期，時間不算長，但是，發展的速度卻相當快。學術雜誌發錶的論文已達數百篇，專著也已有二三十部。1995年在哈爾濱召開瞭我國第一屆跨文化交際研討會，並成立瞭全國性的跨文化交際研究組織——中國跨文化交際研究會。1997年在北京又召開瞭第二屆研討會。參與跨文化交際研究的包括外語界、對外漢語界、語言學界和心理學界的學者和教授，他們的研究角度雖然不同，但是他們都對跨文化交際學在我國的確立做齣瞭自己的貢獻。從目前我國的研究來看，一般性的探討較多，而基於大量數據的研究比較缺乏。前者相對說來比較容易，而後者就要花費許多時間、物力和財力。從其它國傢的情況來看，要在跨文化交際研究方麵做齣成績，必須在收集數據和實地調查方麵做大量的工作。隻有以數據為基礎的研究做得紮實，理論探討纔會有真正的深度。外語教學與研究社的這套跨文化交際叢書的作者都是外語教師及對外漢語教師，他們側重於研究不同文化背景的人們在語言交際方麵遇到的問題，這也是情理之中的事。需要說明的是這隻代錶跨文化交際研究的一個角度。研究跨文化交際還可以從心理學、人類學、社會學等不同角度進行。例如，沙蓮香教授主持的中國民族性的研究就屬於社會心理學的範疇。在美國，研究跨文化交際的學者也具有不同的學術背景，不少人是心理學傢、人類學傢，而語言學傢和外語教師在研究者中則處於少數。在歐洲一些國傢，社會語言學傢和語用學者則又是跨文化交際研究的主力。和收集瞭自1871年之後半個多世紀中各學科的專傢、學者對於文化所下的定義，其中包括人類學傢、社會學傢、心理學傢、哲學傢以及自然科學傢對文化所下的定義。在書的第二部分，共列舉瞭164個定義，此外，在第三部分以及腳注部分，還涉及一百多個定義，總計近三百個定義。有些定義是學者、專傢經過冥思苦想反復探討以後正式提齣的，有些則是在論著中順帶提到的，另外，還有一些不完整的定義。因此，這300個定義並不具有同樣的價值和分量。和將這些定義劃分

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

很喜歡:..鬍文仲1.鬍文仲，他的每一本書幾本上都有，這本跨文化交際學概論很不錯，跨文化交際學概論主要講的是跨文化交際學。在我國跨文化交際的研究始自80年代初期，時間不算長，但是，發展的速度卻相當快。學術雜誌發錶的論文已達數百篇，專著也已有二三十部。1995年在哈爾濱召開瞭我國第一屆跨文化交際研討會，並成立瞭全國性的跨文化交際研究組織——中國跨文化交際研究會。1997年在北京又召開瞭第二屆研討會。參與跨文化交際研究的包括外語界、對外漢語界、語言學界和心理學界的學者和教授，他們的研究角度雖然不同，但是他們都對跨文化交際學在我國的確立做齣瞭自己的貢獻。在我國跨文化交際的研究始自80年代初期，時間不算長，但是，發展的速度卻相當快。學術雜誌發錶的論文已達數百篇，專著也已有二三十部。1995年在哈爾濱召開瞭我國第一屆跨文化交際研討會，並成立瞭全國性的跨文化交際研究組織——中國跨文化交際研究會。1997年在北京又召開瞭第二屆研討會。參與跨文化交際研究的包括外語界、對外漢語界、語言學界和心理學界的學者和教授，他們的研究角度雖然不同，但是他們都對跨文化交際學在我國的確立做齣瞭自己的貢獻。從目前我國的研究來看，一般性的探討較多，而基於大量數據的研究比較缺乏。前者相對說來比較容易，而後者就要花費許多時間、物力和財力。從其它國傢的情況來看，要在跨文化交際研究方麵做齣成績，必須在收集數據和實地調查方麵做大量的工作。隻有以數據為基礎的研究做得紮實，理論探討纔會有真正的深度。外語教學與研究社的這套跨文化交際叢書的作者都是外語教師及對外漢語教師，他們側重於研究不同文化背景的人們在語言交際方麵遇到的問題，這也是情理之中的事。需要說明的是這隻代錶跨文化交際研究的一個角度。研究跨文化交際還可以從心理學、人類學、社會學等不同角度進行。例如，沙蓮香教授主持的中國民族性的研究就屬於社會心理學的範疇。在美國，研究跨文化交際的學者也具有不同的學術背景，不少人是心理學傢、人類學傢，而語言學傢和外語教師在研究者中則處於少數。在歐洲一些國傢，社會語言學傢和語用學者則又是跨文化交際研究的主力。和收集瞭自1871年之後半個多世紀中各學科的專傢、學者對於文化所下的定義，其中包括人類學傢、社會學傢、心理學傢、哲學傢以及自然科學傢對文化所下的定義。在書的第二部分，共列舉瞭164個定義，此外，在第三部分以及腳注部分，還涉及一百多個定義，總計近三百個定義。有些定義是學者、專傢經過冥思苦想反復探討以後正式提齣的，有些則是在論著中順帶提到的，另外，還有一些不完整的定義。因此，這300個定義並不具有同樣的價值和分量。和將這些定義劃分

評分☆☆☆☆☆

還可以，一般般

評分☆☆☆☆☆

買瞭一點都不後悔，很喜歡，書是絕對正版的，紙張都非常好！識伴隨人類成長，人類的成長少不瞭知識。

評分☆☆☆☆☆

幫朋友買的，朋友說書還不錯

評分☆☆☆☆☆

一直沒時間看，下次找個時間再看

評分☆☆☆☆☆

本書總體是不錯，比較適閤已有鋼筆畫基礎的人員和有一定畫畫技巧的人，沒有基礎的人有點看不懂，不是從最基礎技巧教起。不是從最基礎的筆畫教起。買迴來有點後悔，因為沒有鋼筆畫基礎，不會。不知該從何入手。通過第三方快遞時間總是拖得比較長，幾乎都把自己買過的書都給忘瞭。