世界上古史/21世紀史學係列教材 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

人類從哪裏來？上古時期人類的生活與麵貌是怎樣的？世界古代文明是如何産生、發展的？《21世紀史學係列教材：世界上古史》將係統地予以解答。
《21世紀史學係列教材：世界上古史》將世界上古史劃分為原始時代、青銅時代、古典時代和古代世界的轉變四個階段，深入敘述人類的起源與世界古代文明的曆程，努力揭赤古代世界各種文明在不同時期的特徵。同時注意描繪世界古代文明的“世界性”，將中國古代文明納入世界文明大潮之中加以觀照。配置插圖和地圖，便於讀者熟悉曆史場景與地理方位；插入關鍵史料，便於讀者瞭解當時人們對相關事件與人物的看法；每章附推薦閱讀書目，便於讀者進一步登堂入室。

作者簡介

晏紹祥，1962年生於安徽金寨，曆史學博士，教授，博士生導師。先後執教於華中師範大學曆史文化學院、首都師範大學曆史學院，主要研究世界古代史尤其是希臘羅馬史，曾任劍橋大學訪問學者。著有《古典曆史研究發展史》、《古代希臘曆史與學術史初學集》、《荷馬社會研究》等，譯有《羅馬的遺産》、《希臘帝國主義》、《早期希臘》，在《曆史研究》、《世界曆史》等學術期刊發錶論文數十篇。

目錄

第一章 人類的史前時代
第一節 人類社會的形成
一、人類的起源
二、人種和語係
第二節 原始時代人類的生産與生活
一、生産活動與生産工具的革新
二、社會組織的變遷
三、私有製的齣現和國傢的産生
第三節 原始社會的文化

第二章 西亞文明的産生和發展
第一節 蘇美爾與阿卡德
一、曆史始於蘇美爾
二、阿卡德王國與烏爾第三王朝
第二節 地區性大國的興起
一、古巴比倫王國
二、公元前2韆紀的亞述
三、赫梯
第三節 古代西亞文化

第三章 青銅時代的埃及
第一節 埃及文明的産生與初步發展
一、埃及文明的産生與統一國傢的形成
二、古王國時期的埃及
三、從分裂到統一
第二節 新王國時期的埃及
一、埃及的擴張與埃及帝國的形成
二、王權與神權的鬥爭
三、埃及的衰落
第三節 古代埃及文化

第四章 青銅時代的亞歐大陸與早期遊牧、農耕世界
第一節 青銅時代的中國
一、中國文明的起源
二、青銅時代中國文明的發展
第二節 印度河流域文明
一、印度河流域文明的産生
二、城市文明
第三節 愛琴文明
一、愛琴文明的發現
二、剋裏特文明與邁锡尼文明
第四節 遊牧世界對農耕世界的第一次衝擊
一、農耕、遊牧世界的形成
二、遊牧世界對農耕世界的第一次衝擊

第五章 公元前1韆紀中前期的西亞和北非
第一節 亞述帝國
一、亞述帝國的崛起
二、亞述帝國的統治
第二節 腓尼基和巴勒斯坦
一、腓尼基
二、古代希伯來人
第三節 米底、新巴比倫王國與波斯帝國
一、米底和新巴比倫王國
二、波斯帝國

第六章 從列國並立到統一的印度
第一節 吠陀時代和列國時代
一、吠陀時代的印度
二、列國時代的印度
三、百傢爭鳴
第二節 孔雀帝國時代的印度
一、孔雀帝國的建立
二、孔雀帝國的統治
第三節 公元前1韆紀的印度文化
……

第七章 春鞦戰國時代的中國
第八章 古代希臘
第九章 古代羅馬共和國
第十章 帝國時代
第十一章 公元3-6世紀的世界形勢
後記

精彩書摘

第一章 人類的史前時代
第一節 人類社會的形成
現代人類的起源，原始人類的生活與社會組織，引起瞭世人長期的關注。由於完全缺乏當時的文獻記載，而考古資料稀少，有限的資料分布在跨度相當大的時間和空間中，根據現代人類學和民族學的研究成果對原始人類狀況進行類推，風險甚至更大。雖然近年來基因研究成果給人類的起源問題提供瞭不少有益的資料，但這對復原原始人類的生産和生活，能提供的幫助實在有限。因此，對於人類的起源以及原始人的生存狀態，目前的科學研究尚不足以作齣特彆令人信服的結論，很多結論還是嘗試性的，有些還處在推測階段。
一、人類的起源
1．關於人類起源的理論
人類對自己的過去有著濃厚的興趣，從很早的時候開始，人類還沒有文字時，就開始思考自己從哪裏來，會到哪裏去。在長期的曆史發展中，關於人類起源主要形成瞭兩種理論：神創論和進化論。
神創論認為，人是由神創造的，否認人類的發展過程中有進化。它的起源相當古老，有關神創造人類的理論，大多保存在先民關於創造世界的神話中，是整個宇宙起源神話的一部分。神創論中影響較大者，有古希臘的神靈用泥土造人的神話，中國女媧用泥土造人的神話，基督教上帝造人的神話。影響最大的，是古希臘和基督教關於神創造人類的神話。
……

前言/序言

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還沒看，應該還行， 包裝很好

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是正版書。總體看起來不錯，印刷沒有齣現差錯。這點很是滿意。

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我心醫我病這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.我心醫我病先進的醫藥技術並不能解決所有的病痛唯有從心齣發，傾聽其間的掙紮障礙纔能幫助我們化解病痛，打造健康人生我心醫我病所提倡的新時代身心靈整體健康觀，是指身體天生便有追求健康的傾嚮，人們應該相信並且傾聽身體的智慧，觀察它的變化為你帶來什麼樣的訊息，然後學習去解讀，纔能讓自己更健康、更接近存在的真實智慧。試試看，當你建立起如此的觀念，懂得珍惜疾病所帶來的訊息，進而著手改善自己時，一定能擁有更好的生命品質。買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡許添盛，王季慶著寫的我心醫我病也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下現代醫學研究進展一日韆裏，但人類整體的疾病與痛苦仍未能得到同步舒解，甚至我們利用先進的科技與藥物來避免或治愈，卻可能帶給下一代更大的環境破壞、更多新的病痛。於是，我們發齣這樣的疑問我們的身體疾病是否與心靈、環境交互關聯呢現代人對身體的認知是身體就像汽車，會隨著時間磨損，終至腐蝕成一堆廢鐵。其實，正是這種不信任身體的信念，不斷催眠體內的每個細胞，讓它們慢慢相信自己的無能為力，把身體拱手讓給瞭攻城略地的細菌和病毒。許添盛醫師投入身心靈整體醫學研究多年，從新時代的思想齣發，配閤身心科門診臨床上的實證，在我心醫我病新時代身心靈整體健康觀（附光盤1張）中提齣40餘種常見疾病與心靈的關係，希望幫助讀者正視身體透過疾病傳達的訊息。我心醫我病所提倡的新時代身心靈整體健康觀，是指身體天生便有追求健康的傾嚮，人們應該相信並且傾聽身體的智慧，觀察它的變化為你帶來什麼樣的訊息，然後學習去解讀，纔能讓自己更健康、更接近存在的真實智慧。試試看，當你建立起如此的觀念，懂得珍惜疾病所帶來的訊息，進而著手改善自己時，你一定能擁有更好的生命品質。,我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段後天性腎髒病的心理成因和患者對存在的恐懼有很大關係，他們恐懼無常隨時可能帶來的災難，恐懼自己短暫如蜉蝣的一生，到終瞭連五百字的祭文都填不滿，更遑論意義或價值。這份內化的恐懼讓他們不斷防衛自己。在日常生活上，這些人努力掌控人際關係，希望一切都能如預期般安全地進行、發展他們努力工作追求成就和價值的背後，隱含著揮之不去的自卑和焦慮。錶現在身體上，則是內在的恐懼不斷拉警報，要求腎髒加緊過濾全身毒（廢）物，所以腎髒長期負荷比實際需求更大的工作量。直到喪失功能。因此，腎髒病患者最大的心理建設工程就在如何放下心理武裝.重建對存在的信任和安全感。在我治療過的慢性腎髒病患者

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　　裴琰道：“今日先這樣，刑部的到時擬個查勘明細，大概要幾日方有結果？”

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不錯，還行

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可以可以可以可以可以可以

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　　大刑吏洪信想瞭一下答道：“其餘各具屍身驗定及火場痕跡推斷，至少需得五日時間。”

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常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作齣嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉齣可供藉鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不纔，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

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