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内容简介

《中藏经校注》概括地叙述了中医学天人相应的哲学基础，确立了脏腑辨证论治体系，开创了“虚实寒热生死逆顺”的有别于《内经》《伤寒》的八纲辨证之先河，总结了各种疑难杂病论治大法，从理论到临床，形成了一套完整的体系，起到了执简驭繁的作用，在中医学史上，有着独特的理论价值和临床价值。
《中藏经校注》的世传版本系统有一卷本、两卷本、三卷本、八卷本等四种。本次校勘以三卷本系统的清嘉庆十三年戊辰阳湖孙星衍《平津馆丛书》本为底本。该刻本经过孙氏精校，堪称善本，有较高学术价值。《中藏经校注》后附元代赵孟颊手写本，该写本是国内现存最早的《中藏经校注》版本，具有很高的文献学术价值，复经赵氏摹写，堪为书林奇珍。

目录

重校华氏中藏经序
华氏中藏经序
华氏中藏经卷上
人法于天地论第一
阴阳大要调神论第二
生成论第三
阳厥论第四
阴厥论第五
阴阳否格论第六
寒热论第七
虚实大要论第八
上下不宁论第九
脉要论第十
五色脉论第十一
脉病外内证决论第十二
生死要论第十三
病有灾佐论第十四
水法有六论第十五
火法有五论第十六
风中有五生死论第十七
积聚癥瘕杂虫论第十八
劳伤论第十九
传尸论第二十
论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法第二十一
论肝脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十二
论胆虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十三
论心脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十四
论小肠虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十五
论脾脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十六
论胃虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十七
论肺脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十八
论大肠虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十九
华氏中藏经卷中
论肾藏虚实寒热逆顺生死之法第三十
论膀胱虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十一
论三焦虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十二
论痹第三十三
论气痹第三十四
论血痹第三十五
论肉痹第三十六
论筋痹第三十七
论骨痹第三十八
……
华氏中藏经卷下
附录《中藏经》八卷本比三卷本多出方剂

精彩书摘

华氏中藏经卷上
人法于天地论第一
人者，上禀天，下委地。阳以辅之，阴以佐之。天地顺则人气泰，天地逆则人气否。
是以天地有四时五行，寒暄动静。其变也，喜为雨，怒为风，结为霜，张为虹，此天地之常也。人有四肢五脏，呼吸寤寐。精气流散，行为荣，张为气，发为声，此人之常也。

前言/序言

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2014年，南京信息工程大学学生发明了一种可利用人体体温蓄电，同时充电宝、手机等设备也可以实现充电的充电设备，这种充电设备名为体热充电宝。[3]

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这种充电宝上装有太阳能板，在使用的过程中，可以通过太阳光来进行充电。这类充电宝实用性还不是很强，一定要在有阳光的地方才可以充电，而太阳能的电能转换率又比较低，因此只适合辅助充电。

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