具体描述
内容简介
本书着重介绍了什么是美学、西方美学史上对美的本质的探讨、中国美学史上对美的本质的探讨、美的本质的初步探索等内容，并强调理论与实践、历史与逻辑、抽象与实证、概念与形象的统一，旨在通过系统的理论学习，使学生掌握必要的美学知识，并在此基础上形成一定的审美分析能力，以益于学生的审美实践发展。作者简介
杨辛，1922年生，重庆市人，北京大学教授，中华美学学会顾问。早年就学于北平艺术专科学校西画系，后曾任北京大学哲学系美学教研室主任、北京大学艺术教研室主任，长期从事美学的教学和科研工作。主要著作有：《美学原理》、《美学原理新编》等（均为合著）。1992年获国务院颁发对国家高等教育事业有突出贡献的表彰证书。甘霖，1925年生，山东曲阜人，北京大学哲学系美学教授。1953年毕业于山东大学中文系，同年分配至北京大学哲学系，长期从事美学研究和教学工作，1998年离休。主要著作有《美学原理》、《美学入门》、《美学原理新编》（以上均与杨辛合著），另有美学论文十余篇。
朱良志，北京大学哲学系教授、博士生导师，主要研究中国美学和中国艺术，出版有《中国美学十五讲》、《中国艺术的生命精神》等著作。
目录
第一章 什么是美学第一节 什么是美学
第二节 为什么学习美学
第三节 怎样学美学
第二章 西方美学史上对美的本质的探讨
第一节 从精神上探索美的根源
第二节 从客观现实、物质属性上探索美的根源
第三节 从社会生活中探索美的根源
第三章 中国美学史上对美的本质的探讨
第一节 结合善（功利）研究美
第二节 结合艺术研究美
第三节 结合现实研究美
第四章 美的本质的初步探索
第一节 美的本质和人的本质、生活的本质的关系
第二节 美的根源在于社会实践
第三节 在自由创造中如何产生美
第四节 美和生活
第五章 真善美和丑
第一节 美和真善的关系
第二节 美和丑
第三节 艺术丑
第六章 美的产生
第一节 从石器的造型上看美的产生
第二节 从古代“美”字的含义看美的产生
第三节 从彩陶造型和纹饰看美的产生
第七章 社会美
第一节 社会美是一种积极的肯定的生活形象
第二节 社会美重在内容
第八章 自然美
第一节 自然美是一定社会实践的产物
第二节 自然美的各种现象及其根源
第三节 自然美重在形式、自然特征的审美意义
第四节 自然美在美育上的意义
第九章 形式美
第一节 什么是形式美
第二节 形式美的主要法则
第十章 艺术美
第一节 艺术美是艺术的一种重要特性
第二节 艺术美来源于生活
第三节 艺术美是艺术家创造性劳动的产物
第十一章 意境与传神
第一节 意境
第二节 传神
第十二章 艺术的分类及各类艺术的审美特征
第一节 艺术分类的原则
第二节 各类艺术的审美特征
第十三章 优美与崇高
第一节 优美与崇高的对比
第二节 美学史上对崇高的探讨
第三节 崇高的表现
第十四章 悲剧
第一节 悲剧的本质
第二节 悲剧的几种类型
第三节 悲剧的效果
第十五章 喜剧
第一节 喜剧的本质
第二节 喜剧性艺术的特征是“寓庄于谐”
第三节 喜剧形式的多样性
第十六章 美感的社会根源和反映形式的特征
第一节 美感的社会根源
第二节 美感反映形式的特征
第十七章 美感的共性与个性和客观标准
第一节 美感的共性与个性
第二节 美感的客观标准
第十八章 科学美
第一节 科学美的概念
第二节 科学美的客观存在
第三节 科学美在创新知识中的作用
第四节 科学美与艺术美的融合
第五节 科学美随科技进步而发展
结束语
学习总书目
插图索引
作者简介
前言/序言
用户评价
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评分杨辛写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。美学原理（第4版），很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读，阅读了一下，写得很好，本书着重介绍了什么是美学、西方美学史上对美的本质的探讨、中国美学史上对美的本质的探讨、美的本质的初步探索等内容，并强调理论与实践、历史与逻辑、抽象与实证、概念与形象的统一，旨在通过系统的理论学习，使学生掌握必要的美学知识，并在此基础上形成一定的审美分析能力，以益于学生的审美实践发展。，内容也很丰富。，一本书多读几次，。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。美学原理（第4版），超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，本书着重介绍了什么是美学、西方美学史上对美的本质的探讨、中国美学史上对美的本质的探讨、美的本质的初步探索等内容，并强调理论与实践、历史与逻辑、抽象与实证、概念与形象的统一，旨在通过系统的理论学习，使学生掌握必要的美学知识，并在此基础上形成一定的审美分析能力，以益于学生的审美实践发展。
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