具體描述
內容簡介
《封龍山頌》全稱《元氏封龍山之頌》，俗稱《封龍山碑》。東漢桓帝延熹七年（164）立於今河北元氏縣王村山下。宋代洪適《隸釋》及鄭樵《通誌略》均有著錄，碑後湮佚。清道光二十七年（1847）十一月河北元氏知縣劉寶楠發現。時碑體完整，乃命工人運置城內薛文清祠之東廂。運工惡其重，欲自碑陰鑿分兩段起運，不料竟裂為三，後來嵌閤為一，卻有傷文字。據劉寶楠之子劉恭冕在《漢延熹封龍山碑考》中載：當時碑“高五尺三寸，寬二尺七寸一分，厚一尺四寸，隸書十五行，行二十六字，字徑一寸五分”。碑側有唐成通題名，已殘泐，正麵尚完好。碑刻全部為隸書，石雖剝落，文多可讀，筆畫較細，遒勁豪放，類似《乙瑛碑》的書法，堪稱漢碑之上品。全碑無額無穿。連題共十六行，行二十六字，後存十五行。頭一行書“元氏封龍山之頌”七字，文從第二行起，第五行空十三字，第九行空二十一字，第十行頌辭，第十二行空十四字，頌完。第十三至十四行書元氏郎九門靈壽南陽及石師姓名，上角缺短十四字。碑現失傳，下落不明。故宮藏齣土初拓本，末行“林”字已損。前有硃翼盒題簽，後有張穆題跋二段及“殷齋居士”、“陽泉山莊”等鑒藏印多方。此碑目前所能見到的舊拓本，全是道光後期碑裂後的本子，此選用的是劉氏移石後之初拓本。用戶評價
這本書的裝幀質感和紙張的選取，簡直是教科書級彆的示範。我特彆欣賞它所用的紙張，那種略帶粗糙感但吸墨性又極佳的特種紙，讓閱讀體驗提升瞭一個檔次。即便是用鉛筆輕輕勾勒，也不會有墨水洇開的擔憂。側邊裁切得非常整齊，邊緣處理得乾淨利落，拿在手裏沉甸甸的，透露齣一種“厚重感”，這與碑帖本身的文化分量是相匹配的。我注意到，書脊上的燙金工藝非常細膩，字體綫條流暢飽滿，即便是很小的字號也清晰可見，沒有絲毫的毛刺感。這不僅僅是一本書，更像是一個精心打磨過的藝術品陳列品，放在書架上都覺得光彩照人，是那種能經受住時間考驗的精良製作。
评分這本書的書脊設計得非常有品味，那種帶著淡淡的年代感的米黃色紙張，摸起來非常舒服，很有質感。封麵上的書法作品，無論是從布局還是筆觸上，都能感受到書傢深厚的功底。我拿到手的時候，就忍不住在燈光下仔細端詳瞭很久，那種綫條的起伏和墨色的濃淡變化，仿佛能透過紙麵看到古人的氣息。裝幀的工藝也相當考究，綫裝的形式很傳統，但又不失現代感，翻開時那種沙沙的紙張聲，讓人覺得每一次閱讀都是一種儀式。而且，書的開本選擇得恰到好處，既方便攜帶翻閱，又不失欣賞碑帖的視覺衝擊力，細節之處見真章，可以看齣齣版方在製作這本書上是下瞭大功夫的。從外在來看，它絕對稱得上是一件值得收藏的藝術品。
评分這本書給我的第一印象是“沉穩”與“典雅”的完美結閤。它不像市麵上那些追求花哨包裝的書籍，而是用一種近乎樸素的方式，將全部的焦點引嚮內容本身。紙張的顔色不是刺眼的亮白，而是那種經過時間洗禮的象牙白，非常柔和，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。書本的整體重量適中，拿在手中有一種踏實的感覺，翻頁時那種輕微的摩擦聲也讓人感到愉悅。特彆值得一提的是，它的側邊切口處理得非常專業，光潔度極高，沒有發現任何紙屑或毛邊，體現瞭高端印刷品的專業水準。這本書的設計哲學是內斂而深刻的，讓讀者自然而然地心神安定，專注於品味文字的韻律和力量。
评分這本書的排版簡直是令人驚喜，特彆是對每一個字帖的呈現方式，處理得非常巧妙。它不像我之前看過的某些拓本那樣，隻是簡單地把原帖復印上去，而是采用瞭大量的留白，使得觀者的視綫能夠完全聚焦在碑文本身，不被多餘的元素乾擾。對於一些細節的放大處理也做得極為到位，那些細微的筆畫交接、轉摺處的“飛白”都能清晰可見，這對於深入研究書法的結構和用筆至關重要。裝訂的平整度也非常好，攤開時能完全平鋪在桌麵上，這對於臨摹者來說簡直是福音，省去瞭反復按壓書頁的煩惱。整體視覺感受是非常舒展和放鬆的，讀起來一點也不費力，反而讓人沉浸其中，享受那種與古人對話的寜靜感。
评分翻閱這本書時，最大的感受就是編輯者對細節的極緻追求。內頁的字體選擇和字號排布，都透露齣一種對傳統美學的尊重。雖然我更偏愛某些特定時期的碑刻風格，但這本書提供的全景式的展示，讓我有機會從更宏觀的角度去欣賞整個書法脈絡的變化。而且，在版麵的設計上，它非常注重“呼吸感”，文字和文字之間、圖文之間的留白比例拿捏得恰到好處，既保證瞭信息的傳達效率，又避免瞭視覺上的擁擠和壓迫。我注意到，裝幀處的一些細微處理，比如封麵與內頁的粘閤處，處理得非常牢固且平滑，長時間翻動也不會有散架的擔憂。這說明製作者在每一個環節都力求完美，真正做到瞭對內容的尊重和呈現。
評分滿意啊，得認真寫一寫瞭。
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評分就是價廉物美的字帖看瞭很喜歡。
評分就是價廉物美的字帖看瞭很喜歡。
評分淘瞭一大堆心儀的好帖，真是心滿意足!感謝京東
評分好還不錯，練瞭兩個月。
評分我認為這本書還是不錯的。
評分《封龍山頌》全稱《元氏封龍山之頌》，俗稱《封龍山碑》。東漢桓帝延熹七年（164）立於今河北元氏縣王村山下。宋代洪適《隸釋》及鄭樵《通誌略》均有著錄，碑後湮佚。清道光二十七年（1847）十一月河北元氏知縣劉寶楠發現。時碑體完整，乃命工人運置城內薛文清祠之東廂。運工惡其重，欲自碑陰鑿分兩段起運，不料竟裂為三，後來嵌閤為一，卻有傷文字。據劉寶楠之子劉恭冕在《漢延熹封龍山碑考》中載：當時碑“高五尺三寸，寬二尺七寸一分，厚一尺四寸，隸書十五行，行二十六字，字徑一寸五分”。碑側有唐成通題名，已殘泐，正麵尚完好。碑刻全部為隸書，石雖剝落，文多可讀，筆畫較細，遒勁豪放，類似《乙瑛碑》的書法，堪稱漢碑之上品。全碑無額無穿。連題共十六行，行二十六字，後存十五行。第一行書“元氏封龍山之頌”七字，文從第二行起，第五行空十三字，第九行空二十一字，第十行頌辭，第十二行空十四字，頌完。第十三至十四行書元氏郎九門靈壽南陽及石師姓名，上角缺短十四字。碑現失傳，下落不明。故宮藏齣土初拓本，末行“林”字已損。前有硃翼盒題簽，後有張穆題跋二段及“殷齋居士”、“陽泉山莊”等鑒藏印多方。此碑目前所能見到的舊拓本，全是道光後期碑裂後的本子，此選用的是劉氏移石後之初拓本。
評分好還不錯，練瞭兩個月。
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