内容简介
本书是梁启超先生《国学入门书要目及其读法》和《要籍解题及其读法》之合集。前者介绍中国基本典籍,说明各书特点、读法,文字浅显简明。后者为他在清华学校教授“群书概要”的讲稿,印行前就已“各处纷纷函索传钞”,深受青年学生欢迎;对《论语》、《史记》、《左传》、《诗经》等经典进行了系统介绍,对诸书作者、成书年代及过程、内容真伪及篇次、价值及读法、校释书优劣等问题一一细究,予人以翔实有用的指导。梁启超先生谈了许多切身的读书经验,直到今天仍然对我们有着重要的启发意义。此次出版,附录收入《治国学的两条大路》等四篇文字,希望有益于读者。
目录
国学入门书要目及其读法
序
(甲)修养应用及思想史关系书类
(乙)政治史及其他文献学书类
(丙)韵文书类
(丁)小学书及文法书类
(戊)随意涉览书类
要籍解题及其读法
自序
论语孟子
史记
苟子
韩非子
左传国语
诗经
楚辞
礼记大戴礼记
附录
最低限度之必读书目
治国学杂话
治国学的两条大路
评胡适之的“一个最低限度的国学书目”
精彩书摘
《孟子》之编纂者及篇数 《史记·孟子荀卿列传》云:“孟子乃述唐虞三代之德,是以所如者 不合,退而与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇 。”赵岐《孟子题辞》云:“退而论集,所与高第弟子公孙丑、万章之徒 ,难疑问答,又自撰其法度之言,著书七篇二百六十一章三万四千六百八 十五字。”据此则汉儒传说,皆谓此书为孟子自撰,然书中称时君皆举其 谥,如梁惠王、襄王、齐宣王、鲁平公、邹穆公皆然,乃至滕文公之年少 亦皆如是,其人未必皆先孟子而卒,何以皆称其谥?又书中于孟子门人多 以“子”称之,乐正子,公都子、屋庐子、徐子、陈子皆然,不称子者无 几,果孟子所自著,恐未必自称其门人皆日子。细玩此书,盖孟子门人万 章、公孙丑等所追述,故所记二子问答之言最多,而二子在书中亦不以子 称也。其成书年代虽不可确指,然最早总在周赧王十九年(西纪前二九六) 梁襄王卒之后,上距孔子卒一百八十余年,下距秦始皇并六国七十余年也 。 今本《孟子》七篇,而《汉书·艺文志·儒家》云:“孟子十一篇。 ”应劭《风俗通·穷通篇》亦云然。赵岐题辞云:“又有外书四篇——《 性善》、《辩文》、《说孝经》、《为政》,其文不能宏深,不与内篇相 似,似非孟子本真,后人依放而托也。”据此,知汉时所流传者,尚有外 书四篇,与今七篇混为一本。赵邠卿(岐)鉴定为赝品,故所作《孟子章旬 》,惟释七篇。此后赵注独行,而外篇遂废。后人或以为惜,但吾侪颇信 邠卿鉴别力不谬,其排斥外篇,不使斌玞乱玉,殆可称孟子功臣。今外篇 佚文,见于《法言》、《盐铁论》、《颜氏家训》、李善《文选注》…… 等书有若干条,经近人辑出,诚有如邠卿所谓“不能宏深,不与内篇相似 ”也。至明季姚士舞所传《孟子外书》四篇,则又伪中出伪,并非汉时之 旧,更不足道矣。 《孟子》之内容及其价值 孟子与荀卿,为孔门下两大师。就学派系统论,当时儒、墨、道、法 四家并峙,孟子不过儒家一支流,其地位不能比老聃、墨翟,但孟子在文 化史上有特别贡献者二端: 一,高唱性善主义,教人以自动的扩大人格,在哲学上及教育学上成 为一种有永久价值之学说。 二,排斥功利主义,其用意虽在矫当时之弊,然在政治学社会学上最 少亦代表一面真理。 其全书要点略如下: 一,哲理谈。穷究心性之体相,证成性善之旨。《告子》上下篇,《 尽心》上篇,多属此类。 二,政治类。发挥民本主义,排斥国家的功利主义;提出经济上种种 理想的建设。《梁惠王》上下篇,《滕文公》上篇,全部皆属此类,其余 各篇亦多散见。 三,一般修养谈。多用发扬蹈厉语,提倡独立自尊的精神,排斥个人 的功利主义。《滕文公》、《告子》、《尽心》三篇最多,余篇亦常有。 四,历史人物批评。借古人言论行事,证成自己的主义。《万章》篇 最多。 五,对于他派之辩争。其主要者如后儒所称之辟杨、墨,此外如对于 告子论性之辩难,对于许行、陈仲子之呵斥,对于法家者流政策之痛驳等 皆是。 六,记孟子出处辞受及日常行事等。 右各项中,惟第四项之历史谈价值最低。因当时传说,多不可信,而 孟子并非史家,其著书宗旨又不在综核古事,故凡关于此项之记载及批评 ,应认为孟子借事明义,不可当史读。第五项辩争之谈,双方皆持之有故 言之成理,未可偏执一是。第二项之政治谈,因时代不同,其具体的制度 自多不适用,然其根本精神固有永久价值。余三项价值皆极高。P36-44
前言/序言
梁启超先生(1873—1929),字卓如,号任公、饮冰室主人等,广东新 会人。他的一生横跨政治与学术两个领域,并且都留下了光彩夺目的成就 。他早年以一支健笔横扫专制统治,“举国趋之,如饮狂泉”;晚年从事 教育学术事业,与王国维、陈寅恪、赵元任先生并列为清华国学研究院四 大导师,著述宏富。 无论鼓吹变法和启蒙,呼唤“新民”,还是从事学术话动,梁启超都 超越了争权夺利的狭隘境界,孜孜不倦为中国的进步而努力。他曾拒收袁 世凯二十万元的银票,以《异哉所谓国体问题者》一篇雄文痛批袁的野心 ,被誉为有再造共和之首功。梁启超晚年曾这样评价自己:“没有袁世凯 ,中国的历史不是如此;没有梁启超,中国的历史也不是如此。”梁先生 之于近代中国,是辛亥革命的“精神之父”(埃德加·斯诺语),是“珍贵 的灵魂”(伊藤博文语)。今天,我们还不应忘记,他是提出“中华民族” 称谓的第一人,也是国内介绍马克思与社会主义的第一人。有趣的是,他 还是上世纪二三十年代最早对苏俄社会模式进行反思的学者之一。 民国十二年(1923)春,《清华周刊》记者向梁启超先生约稿。四月下 旬,梁启超先生花了三天时间,写出《国学八门书要目及其读法》一文, 五月十一日于该刊第二百八十一期之“书报介绍附刊”第三期发表。该文 将中国古代基本典籍做了介绍,说明各书特点、读法,文字浅显简明。 同年秋季,梁启超先生在清华学校教授“群书概要”课程,其讲稿结 集为《要籍解题及其读法》。讲稿初刊于当年十月至次年三月《清华周刊 》第二百八十八至三百零五期之“书报介绍副镌”第五至九期,后由清华 周刊丛书社于民国十四年十二月出版单行本。本书对中国最基本的典籍诸 如《论语》、《孟子》、《史记》、《左传》、《诗经》等进行了比较系 统的介绍,对诸书的作者、成书年代及过程、内容真伪及篇次、价值及读 法、校释书优劣等相关问题一一深入细究,予人以翔实有用的指导。 值得一提的是,《要籍解题及其读法》在印行单行本前,就已经“各 处纷纷函索传钞”,深受青年学生欢迎。如今国家图书馆所藏梁启超《群 书概要讲义》,其版心题有“云南省立第一中学校讲义”字样,应是讲稿 出版前的传抄本。本书出版后曾印行过多次,也说明了它的价值。 梁启超先生在《自序》中说;“我想,一个受过中学以上教育的中国 人,对于本国极重要的几部书籍……最少总应该读过一遍。但是,生当今 日而读古书,头一件,苦于引不起兴味来;第二件,苦于没有许多时间向 浩如烟海的书丛中埋头钻研;笫三件,就令耐烦费时日勉强读去,也苦难 得其要领。……想救济这种缺点,像‘要籍解题’或‘要籍读法’一类书 ,不能不谓为适应于时代迫切的要求。我这几篇虽然没有做得好,但总算 在这条路上想替青年们添一点趣味,省一点气力。”正是出于帮助青年读 者的目的,梁启超先生在讲稿中谈了许多切身的读书经验。这些经验,直 到今天仍然对我们有着重要的启发意义。 民国二十五年(1936)三月,中华书局将《国学入门书要目及其读法》( 含三篇附录文字)和《要籍解题及其读法》合为《国学指导二种》出版。现 在我们将之重新整理标点推出,定名为《读书指南》,以飨读者。此次出 版,新增梁启超先生的一篇讲演《治国学的两条大路》,与原书三篇附文 一并置于书后,希望有益于读者。需要说明的是,此次整理尽量保存原貌 ,但对个别字词及引文之讹误,如“邵雍”误为“邵雄”、《鲒埼亭集》 的“埼”误为“琦”、“诗经”一节所误引诗句等,皆予以订正。 梁启超先生的作品还有:《中国历史研究法》、《中国历史研究法补 编》、《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》、《饮冰室合集》等 。
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