金山石迴憶錄 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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陳琦 著

圖書標籤:

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• 華僑
• 傢族史

齣版社： 北方聯閤齣版傳媒（集團）股份有限公司 ，

ISBN：9787531442592

版次：1

商品編碼：10346912

包裝：平裝

叢書名： 中國20世紀50年代中蘇美術文獻係列叢書

開本：16開

齣版時間：2009-12-01

頁數：63

正文語種：中文

內容簡介

全山石是中國曆史上著名史學傢全祖望的後裔。全山石現為國傢教委藝術教育委員會委員，全國美術傢協會會員，浙江美術傢協會常務理事，浙江油畫傢協會會長，浙江美術學院教授等。全山石的作品經常參加國內外畫展，齣版專集有《全山石油畫選》、《全山石油畫肖像選》、《全山石新疆寫生選》、《全山石素描選》等。譯著有《德加素描》、《賽洛夫與富魯貝爾的素描》、《伊貢·席勒的藝術》及《傳統油畫技法》等書。《全山石迴憶錄》圖文並茂地介紹瞭全山石的人生傳奇及其藝術成就。

精彩書摘

從一定的高度，從整個世界的油畫發展史來看它究竟好在什麼地方，不好在什麼地方。
陳：在藝術方嚮上他們是明確的，並具有創造意味。
全：要談蘇聯藝術的發展當然不是幾句話就能說清楚的，但它總體的脈絡我們是清楚的。“舶來的”俄羅斯油畫與西方油畫一脈相承。俄羅斯建立皇傢美術學院是在18世紀中葉，當初學院任教的都是從法國、意大利、英國等國傢聘請來的外籍油畫傢。18世紀下半葉，彼得大帝正式派俄國畫傢到荷蘭和意大利學油畫。俄羅斯的油畫到瞭19世紀中葉開始有瞭自己獨特的麵貌，一批民主主義思想傢、政治傢如彆林斯基、赫爾苓等提齣藝術的民族性和現實生活為素材的口號，後來車爾尼雪夫斯基在他著名的博士論文《藝術與現實的美學關係》中提齣“美就是生活”的美學理念，要求藝術反映生活並去解釋生活，對生活現象做齣判斷。在這種美學思想指導下，俄羅斯很快齣現瞭像美術界的“巡迴畫派”和音樂界的“強烈集團”，使俄羅斯的藝術具有獨特的民族精神和藝術風格。
陳：他們引進來西方的繪畫傳統，再把它俄羅斯化瞭，就說他們把西方的東西學過來後把它變成為自己的東西。
全：而後還有更大的發展，即蘇聯時期他們又把它無産階級化瞭，什麼叫無産階級化呢？就是用它的藝術語言歌頌工人階級，這個課題是從他們開始的。比如約乾鬆的《老烏拉爾工廠》，他塑造瞭無産階級的形象，不僅有傳統的油畫理念，又有它自己的生命力；再比如莫伊申科的《紅軍來瞭》，完全是西方的語言，但錶現的是那個特殊曆史時期的生活和理念，有時代感，這些就是創造。

前言/序言

蒼穹之下：近代中國思想的激蕩與重塑 一部探究清末民初知識分子精神圖景與時代命運的宏大敘事 作者： 錢思遠 字數： 約十五萬字 開本： 16開，精裝典藏版 齣版年份： 2023年 --- 核心內容概述 《蒼穹之下》並非一部傳統的政治史或人物傳記，而是一部深入剖析特定曆史時期——自1895年甲午戰敗至1927年北伐勝利前後——中國精英階層思想嬗變與文化衝突的編年史與思想史的交織體。本書以“覺醒”與“迷惘”為兩大主綫，細緻描摹瞭在劇烈的內外壓力下，傳統士大夫群體如何被迫麵對“數韆年未有之大變局”，並嘗試在儒傢倫理、西方科學、民主思潮與民族主義之間尋找新的精神支點。 全書分為“舊邦之蠹”、“新潮之湧”、“信仰之爭”與“秩序之睏”四個主要部分，通過對一係列關鍵知識分子群體——如新式學堂畢業生、留洋歸國精英、早期革命黨人以及保守派士紳——的觀念變遷進行細緻的田野式考察和文獻梳理，展現瞭一幅波瀾壯闊、充滿張力的近代中國知識圖景。 第一部分：舊邦之蠹——黃昏下的掙紮與保守的慣性（約1895-1905） 本部分聚焦於甲午戰爭的深遠影響，探討瞭傳統精英階層在麵對軍事潰敗後所經曆的集體心理震蕩。作者以光緒二十一年後的京師、上海和南京等地為地理坐標，詳細考察瞭“戊戌變法”的前因後果，並深入分析瞭維新派與守舊派在“中學為體，西學為用”這一核心議題上的根本分歧。 重點案例研究包括：對早期洋務運動中後期停滯的原因進行反思，特彆是地方督撫權力結構對全國性改革的掣肘；對《辛醜條約》簽訂後，士紳階層對“體”與“用”的辯論轉嚮，從器物層麵上升到製度層麵的焦慮進行梳理。本部分著重展現瞭在龐大而僵化的官僚體係和根深蒂固的儒傢道德律令之下，任何試圖自上而下的改革都麵臨的巨大阻力和精神上的“惰性”。“蠹”並非指代人物的邪惡，而是指代時代結構性睏境對個體覺醒的強大牽製力。 第二部分：新潮之湧——留學浪潮與思想的“洪水猛獸”（約1905-1911） 隨著清政府被迫推行“新政”和派遣留學生，思想的洪流以前所未有的速度湧入中國。本章以大量未曾公開的留日、留法學生的書信、日記為基礎，還原瞭他們在異國他鄉對“國傢”“國民”“革命”概念的首次深度接觸。 作者辨析瞭“自由”“平等”在不同語境下的挪用與誤解，探討瞭早期的民主思潮如何與中國傳統的“民本”思想産生張力。特彆關注瞭章太炎、宋教仁等人在日本期間的理論構建過程，以及他們如何將“排滿”的民族主義，與孫中山的“三民主義”進行融閤和闡釋。此部分極具畫麵感地描繪瞭新式知識分子如何在一邊吸收西方思潮，一邊又試圖為之尋找中國曆史根基的過程中，所經曆的心靈撕扯與身份重塑。 第三部分：信仰之爭——科學、理性與道德的斷裂（約1912-1919） 辛亥革命的成功並未帶來預期的精神統一，反而引爆瞭更深層次的信仰危機。袁世凱稱帝的鬧劇，使得許多知識分子對“共和”的實質産生瞭深刻的懷疑，並轉嚮探討更基礎的“文化改造”問題。 本章的核心聚焦於“德先生”與“賽先生”的早期實踐與挫摺。作者詳細分析瞭“歐戰”對中國知識界的影響，即西方文明的光芒開始黯淡，理性主義受到挑戰。通過對新文化運動早期（如《新青年》創刊初期）的論戰梳理，展示瞭知識分子如何試圖用科學理性來解構幾韆年的傳統道德體係。例如，對“傢庭倫理”和“婦女解放”的討論，並非僅僅是社會習俗的改革，更是對“人”的本體論認識的顛覆。本部分深入剖析瞭在舊的信仰坍塌後，精神真空地帶是如何為日後的激進思潮埋下伏筆的。 第四部分：秩序之睏——實用主義的迴歸與未來圖景的迷茫（約1919-1927） 五四運動的爆發，標誌著知識分子的主體性達到瞭前所未有的高度，但隨之而來的是對行動路徑的嚴重分歧。本部分著重分析瞭馬剋思主義、實用主義（杜威主義）和國傢主義思潮在中國知識精英中的傳播與競逐。 作者細緻對比瞭不同派係知識分子對“救亡”路徑的選擇：是應著眼於文化教育的長期建設，還是應立即投身於政治和階級鬥爭？本書通過對北京、上海、廣州三地知識群體活動軌跡的對比，揭示瞭在軍閥混戰的背景下，知識分子的理想主義如何不斷被現實的殘酷所擠壓和扭麯。結尾部分，作者沒有給齣明確的結論，而是停留在“北伐”前夜的張力之中，探討瞭“五四一代”在經曆瞭巨大的思想洗禮後，最終如何或被收編，或轉嚮更具組織性的力量，或在幻滅中走嚮沉默，為後來的曆史轉嚮做好瞭復雜而矛盾的鋪墊。 學術價值與特色 《蒼穹之下》的獨特之處在於其“去中心化”的敘事結構。它避免將曆史簡單地視為少數偉人的功績或失敗，而是將目光聚焦於中間知識層和邊緣思潮的互動。全書大量引用瞭未被充分挖掘的私人檔案、地方報刊以及多語種翻譯作品的比較研究，構建瞭一個多維度的思想生態係統。本書旨在提供一個沉靜的反思視角，理解近代中國知識分子在麵對前所未有的文化衝擊時，其精神世界的結構性重組過程，而非簡單地判斷其行動的對錯。它是一部關於“思考如何發生”的曆史。

评分☆☆☆☆☆

從書頁的觸感，到油墨的香氣，再到那排版疏朗的文字，一切都傳遞齣一種迴歸本真的質感。我喜歡這種不加修飾的風格，它讓我感覺像是迴到久違的故鄉，看到那些熟悉而又陌生的景象。在閱讀的過程中，我沒有去追究“金山石”究竟是一個地方，一個人的名字，還是某種象徵。我更願意讓這本書引導我去感受。它讓我看到瞭生命中那些不為人知的角落，那些被遺忘的片段。比如，一次偶然的邂逅，一次無聲的告彆，一個模糊的背影。這些片段，在作者的筆下，被賦予瞭動人的生命力。它們不像戲劇化的情節那樣引人注目，卻像潺潺流水，潤物無聲，在你的心田裏留下深深的印記。我仿佛能聽到雨滴落在瓦片上的聲音，聞到泥土被翻動時的氣息，感受到空氣中彌漫著的那股淡淡的憂傷和喜悅。這本書，更像是一麵鏡子，照齣瞭我內心深處那些難以言說的情感，讓我重新認識瞭自己。

评分☆☆☆☆☆

這本書最令我著迷的地方，在於它呈現齣一種近乎雕塑般的靜謐美。很難想象，在現代社會如此快節奏的洪流中，還能有這樣一本書，能夠將時間放慢，讓讀者的思緒得以悠然舒展。它不像那些充斥著快餐式敘事的書籍，上來就拋齣引人入勝的衝突，而是像一位老者，娓娓道來，將生活中最樸素的真相，用最誠懇的語言娓娓道齣。我常常在閱讀的時候，會不自覺地停下來，望嚮窗外，想象著書中的場景：清晨的第一縷陽光穿透薄霧，灑在屋簷上；傍晚的炊煙裊裊升起，帶著一天的疲憊和滿足；夜晚的繁星點點，見證著人間的悲歡離閤。作者的文字，就像是一幅幅精美的工筆畫，每一個細節都經過瞭細緻的描繪，卻又毫無刻意的痕跡。我從中讀到瞭對自然的敬畏，對生命的珍視，以及一種難以言喻的、深深植根於土地的淳樸情感。這是一種能夠洗滌心靈的閱讀體驗，讓我重新審視自己，重新體會生活本該有的樣子。

评分☆☆☆☆☆

金山石，這個名字總帶著一股曆史的沉澱感，仿佛能嗅到泥土的芬芳，聽到風的低語。翻開這本書，我並沒有立刻找到我以為的那些波瀾壯闊的故事，沒有驚心動魄的情節，也沒有跌宕起伏的人物命運。然而，我卻被一種更為細膩、更為內在的力量所吸引。仿佛置身於一個久遠的山村，空氣中彌漫著炊煙和野草的混閤氣息。作者用一種極為剋製的筆觸，勾勒齣那些平凡日子裏的點滴，那些被時光悄悄掩埋的細節。你看，那一條被歲月打磨得光滑的石闆路，上麵曾經走過多少雙腳？那個古老的井颱，又承載瞭多少傢庭的溫情與憂愁？每一個看似不經意的描寫，都像一顆飽滿的種子，在讀者的心中悄悄發芽，長齣對過往的無限遐想。我感覺自己不是在閱讀一個故事，而是在觸摸一段記憶，一段屬於金山石，也仿佛屬於每一個曾經經曆過相似歲月的人的記憶。這種無聲的力量，比任何喧囂的敘述都更能觸動人心，讓我沉浸其中，久久不能自拔。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我久久不能平靜。它沒有給我一個明確的答案，沒有給我一個清晰的結局，但它卻在我心中留下瞭無數的疑問和思考。我仿佛看到一個古老的村莊，在時間的洪流中靜靜矗立，見證著一代又一代人的喜怒哀樂。作者的文字，就像是那些古老的石碑，刻滿瞭歲月的痕跡，也承載著無盡的故事。我沒有去尋找書中是否有我的影子，我更願意去感受作者所營造的氛圍。那是一種淡淡的鄉愁，一種對過往的追憶，一種對生命的探索。它讓我重新審視那些被我們忽略的細節，那些被我們遺忘的感受。這本書，就像是一次心靈的洗禮，讓我更加珍惜當下，也更加敬畏生命。我從中讀齣瞭堅韌，讀齣瞭豁達，也讀齣瞭對生活最深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我就被它的名字吸引瞭。“金山石”三個字，總讓人聯想到堅毅、永恒，又帶著一絲神秘。然而，翻開書頁，我並沒有找到那些預設的宏大敘事。取而代之的，是一種更為內斂、更為深沉的情感流露。我感覺自己仿佛置身於一個安靜的午後，捧著一杯溫熱的茶，看著窗外光影的變幻。作者的文字，沒有華麗的辭藻，沒有復雜的句式，卻有一種直抵人心的力量。它描繪的是那些生活中最平凡的場景，最細微的情感，但正是這些平凡，構成瞭我們生命最真實的麵貌。我看到瞭歲月的痕跡，看到瞭時光的流逝，也看到瞭那些在時間長河中沉澱下來的，最珍貴的東西。這本書，更像是一本私人日記，記錄著作者內心深處最真實的感受，也邀請讀者一同走進這份寜靜與深邃。